06（新高考Ⅱ卷专用）-2025年高考语文模拟卷

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现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下列文字，完成1-5题。
材料一：
所谓建筑的外部空间，就是建筑外墙以外建筑群之间的空间，如果有包围整个建筑群的围墙，一般就指围墙以内的范围。如果没有围墙，那就指从视觉而言建筑群的影响范围。
中国人有特别强的群体观念，很早就发展了群体构图的概念：建筑群以院落的形式横向伸展，占据很大一片面积。中国建筑通过多样化的院落方式，把各个构图因素有机组织起来，包括各单体之间的烘托对比、院庭的流通变化、空间与实体的虚实相映、室内外空间的交融过渡，形成总体上量的壮丽和形的丰富，渲染出强烈的气氛，给人以深刻感受。因此，欣赏中国建筑，不仅要欣赏某座建筑单体的造型，欣赏它的体、面、线的变化，欣赏内部空间所营造的气氛以及装饰的运用，而且要以更宏大的目光，着眼于欣赏建筑群的整体处理，包括单座在群中的作用，单座与单座的关系等。可以说，“美在关系”这句话在中国建筑中体现得最为鲜明。
像紫禁城这样巨大、复杂而表现出极高水平的建筑群体构图，在别的国家是极为少见的，可以说是全世界的最高典范。西方建筑的出发点是面，完成的是团块状的体，具有强烈的体积感。欣赏西方建筑，就像是欣赏雕刻，它本身是独立自足的，人们围绕在它的周围，其外界面就是供人玩味的对象。在外界面上开着门窗，它是外向的、放射的，欣赏方式重在“可望”。
中国建筑的出发点是线，完成的是铺开成面的群。以绘画作比，群里的廊、墙、殿、台、亭、阁以及池岸、曲栏、小河、道路等，无非都是些粗细、浓淡、长短不同的“线”。中国的建筑群就是一幅“画”，其外界面是围墙，只相当于画框，没有什么表现力，对于如此之大的“画面”来说，人们必须置身于其中，才能见到它的面貌，所以不是人围绕建筑，而是建筑围绕人。中国的建筑是内向的、收敛的，其欣赏方式不在静态的“可望”，而在动态的“可游”。人们漫游在“画面”中，步移景异，情随境迁，玩味各种“线”的疏密、浓淡、断续的交织，体察“线”和“线”以外的空白（庭院）的虚实交映中所展现的全“画”的神韵。
就像中国画中任何一条单独的线，如果离开了全画就毫无意义一样，中国建筑的建筑单体一旦离开了群，它的存在也就失去了根据。太和殿只有在紫禁城的庄严氛围中才有价值，祈年殿也只有在松柏浓郁的天坛环境中才有生命。中国建筑的空间美，不如说主要存在于室外空间的变化之中。就建筑单体而言，室外空间是外部空间，但就整个建筑群而言，它又是内部空间。但这个空间只有一个量度——它是露天的。而且即使在水平方向，它也随时可以通过空廊、半空廊、檐廊、亭子和门窗渗透到其他内外空间，它的大小和形状都是“绘画”性的，没有绝对明确的体形和绝对确定的体积。这种既存在又不确定，似静止而又流动的渗透性空间，就是所谓“灰空间”，好像国画中的虚白和虚白边缘的晕染，空灵俊秀，具有无穷美妙的意境——“即其笔墨所未到，亦有灵气空中行”（高日甫《论画歌》），“虚实相生，无画处皆成妙境”（笪重光《画筌》）。艺术家匠心所在，常常正是此无笔墨处。
（摘编自萧默《建筑的意境》）
材料二：
中国建筑以单体建筑为出发点，先是构成一个具有组合功能的封闭的庭院空间，然后以庭院空间为基本单元，向纵横两个方向，尤其是向纵向（南北方向）加以发展，从而构成一个更大的闭合空间。一般较大的建筑群，如宫殿、寺庙等，都是采用这种方式，甚至民宅也采用了这种庭院空间的方式，北方的四合院就是典型代表。有的民宅，虽然是较小的单体建筑，但也会在其前后围护一个简单的庭院空间。所以，中国建筑美学的历史发展是以外部空间的组织为基本线索的，这一特征十分明显。中国建筑艺术空间表现的一个重要特征：即从其中心点（往往是主体建筑）出发，向外扩展，形成丰富的外部空间。
一般的庭院是在民宅中常见的四合院形式，即把各种有着不同功能的单体建筑组织为一个闭合的庭院空间。它往往有一条南北走向的中轴线，沿轴线布置主要建筑，两侧以及其对面则为次要的建筑，然后再用围墙或者廊庑构成一个长方形或正方形的闭合空间。
一般大型建筑往往由多重庭院空间组成一个更大的闭合空间。从总体上来看，中国的城市就是一个放大了的庭院空间，这个闭合的空间是由众多较小的庭院空间组成，而城市的主体建筑以及道路又把它们组织成为一个有机的整体，严格的轴线对称和条块分割，使整个空间的分割有着明晰的序列性。
（摘编自余东升《中西建筑美学比较研究》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.欣赏中国建筑之美，需要欣赏单体建筑，也应欣赏建筑群整体，把握单体建筑与建筑群、其他单体建筑的关系。
B.与中国建筑不同，西方建筑以建筑群的形式出现是极为少见的，欣赏西方建筑重在从外界面欣赏。
C.中国建筑美学的历史发展是以外部空间的组织为基本线索的，相对于单体建筑的内部空间，中国建筑更加关注单体建筑的外部空间。
D.在中国，无论是一般的民宅还是城市大都很强调对称，庭院或城市往往有一条中轴线贯穿，其主体建筑便沿线布置。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“相对于单体建筑的内部空间，中国建筑更加关注单体建筑的外部空间”无中生有，材料主要论述了建筑的外部空间，但并没有说与内部空间相比，外部空间更重要。D项正确。“大都”修饰恰当，避免绝对化；“南北走向”删掉后，“有一条中轴线贯穿”表达更改为合理，适合民宅（大多南北走向）和城市（走向不定，但会有中轴线）建筑的表达。
2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一认为建筑的外部空间是开放的，材料二认为建筑的外部空间是封闭的。
B.材料一运用了比喻论证的方法，以绘画作比，把群里的建筑比作“线”，把群体建筑比作“画”，形象地论述了中国建筑群的特点。
C.材料一中引用了与画有关的句子，指明了中国建筑的空间美存在于空间营造的意境中。
D.材料二对中国建筑美学的历史发展进行了研究，指出庭院空间是中国建筑的基本单位。
【答案】A
【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A“材料一认为建筑的外部空间是开放的”错误，根据材料一第1段中的“如果有包围整个建筑群的围墙，一般就指围墙以内的范围。如果没有围墙，那就指从视觉而言建筑群的影响范围”，可知材料一认为建筑的外部空间可以是封闭的，也可以是开放的。C项，材料一最后一段最后一句揭示“灰空间”内涵时，提到了画的意境，引用了“高日甫《论画歌》）”“（笪重光《画筌》）”关于于画有关的句子。
3.下列选项中不能体现中国建筑“灰空间”之美的一项是（ ）（3分）
A.隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。（王维）
B.帆影都从窗隙过，溪光合向镜中看。（叶令仪）
C.苔痕上阶绿，草色入帘青。（刘禹锡）。
D.密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。（李商隐）
【答案】D
【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。根据材料一最后一段，可知“灰空间”之美源于室外空间通过空廊、半空廊、檐廊、亭子和门窗渗透到其他内外空间。关键词：渗透性空间。A项和B项描绘的是窗外之景进入室内，室外空间通过窗户向内空间渗透。C项说的是外面的草色映入帘中，室外空间通过帘子向内空间渗透。D项只是写院门深锁，院子中长满绿苔，游廊幽曲，小阁萦回，诗人独自寂寞地徘徊，描绘的对象始终在院内（室外），没有体现室外空间向其他内外空间的渗透。
两则材料都论述了中国建筑与其外部空间的关系，二者有何不同？请结合材料简要概括。（4分）
【答案】①材料一强调建筑与其外部空间是一体的，中国的建筑和外部空间共同构成一幅“画”。②材料二强调建筑主体是外部空间的中心，中国建筑往往以主体建筑为中心，向外扩展形成外部空间。[每点2分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。]
【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。材料一，“中国的建筑群就是一幅“画”，其外界面是围墙”“中国建筑的建筑单体一旦离开了群，它的存在也就失去了根据”“就建筑单体而言，室外空间是外部空间，但就整个建筑群而言，它又是内部空间”，强调建筑与其外部空间是一体的，中国的建筑和外部空间共同构成一幅“画”。材料二，“中国建筑艺术空间表现的一个重要特征：即从其中心点（往往是主体建筑）出发，向外扩展，形成丰富的外部空间”，强调建筑主体是外部空间的中心，中国建筑往往以主体建筑为中心，向外扩展形成外部空间。
《项脊轩志》中，归有光曾以“前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”描述自己对项脊轩及周围环境的改造。请结合材料一分析这种改造是如何体现中国建筑“美在关系”这一鲜明特点的。（6分）
【答案】①归有光在项脊轩前开窗并建起围墙，让日光通过墙壁反射进屋内，这一改造使得项脊轩的室内空间和外部空间产生交融，获得建筑美感。②归有光在庭院中种植兰花、桂树和竹木使旧时的栏杆焕发光彩，这一改造使得自然景观和建筑空间这两个元素相互映衬、对比烘托，获得建筑美感。③归有光建墙、种植之举，使项脊轩的系列景观呈现出线面结合的特点，获得建筑美感。
【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合“中国建筑通过多样化的院落方式，把各个构图因素有机组织起来，包括……室内外空间的交融过渡”“垣墙固庭，以当南日，日影反照，室始洞然”分析可知，归有光在项脊轩前开窗并建起围墙，让日光通过墙壁反射进屋内，这一改造使得项脊轩的室内空间和外部空间产生交融，获得建筑美感。结合“中国建筑通过多样化的院落方式，把各个构图因素有机组织起来，包括各单体之间的烘托对比……渲染出强烈的气氛，给人以深刻感受”“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”分析可知，归有光在庭院中种植兰花、桂树和竹木使旧时的栏杆焕发光彩，这一改造使得自然景观和建筑空间这两个元素相互映衬、对比烘托，获得建筑美感。结合“中国建筑通过多样化的院落方式，把各个构图因素有机组织起来……形成总体上量的壮丽和形的丰富，渲染出强烈的气氛，给人以深刻感受”“欣赏中国建筑，不仅要欣赏某座建筑单体的造型，欣赏它的体、面、线的变化，欣赏内部空间所营造的气氛以及装饰的运用”分析可知，归有光建墙、种植之举，使项脊轩的系列景观呈现出线面结合的特点，渲染出强烈氛围，获得建筑美感。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
文家大院(节选)
于坚
文家大院以前是状元文翰雨家的。粉墙黛瓦，飞檐斗拱，雕梁画栋。风水好，坐北朝南。石头好，院子的基础用的是象山上采来的花岗岩，花园里有灵璧石、太湖石、建水石、北溪石。材料好，全是紫安山的柚木。树好，桂花树、李子树、梅花树、樱花树……花好，牡丹、月季、茶花、绣球花、昙花……工好，晚清名匠高应美带着一班徒弟为他家雕刻了二十多道门，圆雕、高浮雕、低浮雕、阴刻、透雕、走兽飞禽、奇花异草、八仙过海、岳母刺字、鹿鹤同春……①井水好，一口甜，另一口也甜。文家在大院里住了五代，到文小豪这一代，大门拆掉，拖拉机开了进来，拉坛坛罐罐、家具。外人纷纷涌进来住。
辜正左说：“旧房子嘛！你看看这些木头，都开裂了，咋个会值1800 万。”
中介文小豪说：“辜总，现在时兴投资老房子。用法国哲学家布迪厄的话来说，老房子是一种文化资本，它与商品房不同，不取决于市场，它会随着传统文化的复兴而增值。”小豪眼睛亮堂堂，热情洋溢。“这个大院以前有个叫苏轼的诗人都写诗赞美过呢：转朱阁，低绮户，照无眠。”
辜正左不知道诗人是什么人，他周围没有这种人，也不明白文小豪朗朗念出的这一串声音是什么意思，又耻于下问，怕失了自己的面子，姑且不懂装懂，只是若有所思地点头。
小豪接着说：“这几年的大拆迁后，这种院子存量越来越少，增值空间相当大，远远超过商品房。”
“哪个说呢 ”
“法国的布迪厄。”
“哦，不敌饿，我听说过这个人，是不是魏村的 ”
“倒也不是，他住在法国。”
辜正左听到法国人都说文家大院要涨价，就动了心。辜正左是个聪明人，小豪绕来绕去花言巧语说了这么一大堆，他听起来无非一个意思，这个院子要涨价。
“来看房子的可不只是您一位呀，看看站在假山旁边的那位，也是来看房子的呢！”
辜正左是第一次进来，文家大院的门槛与别的房子不同，高高低低，过花厅前面那条门廊时，抬脚没抬到位，绊了一下，小豪一个箭步抢上来扶着。
“1800万太便宜了，一块缅甸手镯的价么，一年就赚回来了。”辜正左说。
②墙上有个洞窗，有人隔墙冷笑道：“君子喻于义，小人喻于利。”
辜正左听不懂这话，问小豪：“那是谁 ”
“子贡。也是来看房子的。”
闲逛间，忽听得有人叫了一声：“美屋呵！”
辜正左听成“美国的屋”，不解其意。
子贡随声从花厅出来，与辜正左差点儿撞个满怀。点个头。辜正左看不上此人。子贡，瘦，戴着眼镜。子贡也不注意他，径直对小豪说：“有美玉于斯，韫椟而藏诸 求善贾而沽诸 ”
小豪说：“正是！正是。付全款的话，可以打七折。”
小豪是文翰雨的后人之一，小时候曾经在大院里玩过，逮鸟掐花，逗狗摸鸡。文家人早已不住这个大院，小豪回来玩，说一声“这个院子本来是我家的”，住户们也就放他进去了。后来在云南大学读了古代文学专业博士，毕业后在新世纪房地产中介服务公司上班。经理知道他这个背景，专门派他来为辜正左介绍文家大院。
辜正左听见子贡说话，问小豪：“他是不是外国人 怎么一口外国话 ”
小豪说：“他是山东来的，也是来看房子。”
“山东话我也不是完全听得懂呢。”
子贡又说了一句：“贫而无谄，富而无骄，何如 ”
辜正左听不懂他说什么，暗暗骂了一句，有病！扭头对小豪说：“他买得起呵 ”
小豪说：“这个就不知道了、”
子贡给辜正左让路，说：“您先走。”
这句辜正左听懂了，也不客气，将子贡抛在身后，大步流星进了中院。走了几步就被迫慢下来，文家大院必须慢悠悠地走，它不像指头县普遍的钢筋水泥框架建筑，基本是直线构成，前进起来速度很快。文家大院是土木结构，手工打造，处处曲径通幽，五步一个拐角，七步一个弯，移步换景。
小豪介绍道：“这就是拐弯抹角这个成语的来历，它本来是一种处理建筑空间的手段。勾心斗角也是，你看那些斗拱的结构，就是勾心斗角，当然，心是木头心，角是木头角。四平八稳也是。”又指着一条大梁说：“你看上面那行字，光绪四十八年正月。”
经过回廊，墙上有扇面形的窗子，窗子与窗子之间，镶嵌着一块块刻着文字的石碑；《兰亭序》《醉翁亭记》《颜氏家训》《项脊轩志》等，字体有楷书、篆书、隶书。有一块刻着曲园居士俞樾的《留园记》：“出阁门外三里而近，有刘氏寒碧庄焉。而问寒碧庄无知者，问有刘园乎，则皆曰有。盖是园也，在嘉庆初为刘君蓉峰所有，故即以其姓姓其园而曰刘囤也。咸丰中，甚泉石之胜，花木之美，亭榭之幽深，诚足为吴下名园之冠……”
小豪才说了两句，辜正左已经扭头走了，蝇头小楷令他头晕。走着，厚实的脊背被风贴了一个花瓣。③一朵玉兰正开得狂妄，看见辜正左肥头大耳，很不顺眼，一拳就打过去，正中脑门。辜正左揩了揩说：“舒服。”
小豪说：“文家大院一旦拥有，在指头县就没有人能和您比了。古之君子为己，今之君子为人。为人，就是要活给别人看，让他们服你。”
辜正左这辈子最在乎的事情就是“第一”。他是个和颜悦色的人，一大把怨气藏在骨子里，占了他92公斤体重的五分之一。他的怨气相当抽象，总是觉得自己不被他人爱，被他人认可。所以他一生都在做各种事要让他人“瞧瞧”。瞧瞧，谁才是指头县的老大！
辜正左回到售楼部，一屁股坐定，抿了口普洱。
④“这个大院我拿下！”豪气冲天，就像一位司令。
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.小说开头描写文家大院的石料、树木、花草等景观，突显了大院的审美价值和文化价值，为后文其高昂的价格埋下伏笔。
B.小说中辜正左和子贡的对话犹如鸡同鸭讲，笑料百出，表面上是人与人之间的冲突，实质上暗示了文化与资本的冲突。
C.辜正太买下了文家大院，一方面是因为古宅在城市化进程中具备稀缺性与增值性，另一方面也是为了向他人证明自己。
D.小说用“文家大院”这座极具历史和文化寓意的古典住宅勾连起故事中的各色人物，为读者展示了一个微缩版的社会。
【答案】A
【解析】A选项“伏笔”错，应该是“铺垫”。
7.关于文中修辞手法的分析与鉴赏，下列说法正确的一项是(3分)
A.句子①中的两个短句“一口甜，另一口也甜”，运用排比的修辞突出强调了井水的甜，增强了读者对这一信息的印象。
B.句子②引用“君子喻于义，小人喻于利”作为子贡的出场词，突出子贡的形象特点，有未见其人先闻其声的表达效果。
C.句子③中“狂妄”“肥头大耳”和“打过去”等词用拟人手法，形象地展现了辜正左与“玉兰”等大院风物的格格不入。
D.句子④中“就像一位司令”运用比喻手法，不仅形象地刻画了辜正左趾高气扬的傲慢神态，也突出了他内心的怯懦自卑。
【答案】 B
【解析】A选项“一口甜，另一口也甜”不是排比，是反复。C选项“肥头大耳”不是拟人。D选项不是比喻。
作者给人物起名时，往往大有深意。作者用“子贡”这个名字的用意是什么 请简要分析。(4分)
【答案】①“子贡”原本是孔子弟子的名字，作者用“子贡”这个名字突显他好用古文、援引经典的知识分子形象，反衬辜正宏的浅薄无知。②从小说主旨上看，作者能更加自如地借“子贡”之口表达对文化与资本冲突的担忧。(每点2分，学生若答“子贡长于经商，富累千金。作者用‘子贡’这个名字暗示他颇有家财，有能力买下文家大院”，可酌情给分)
【解析】在《红楼梦》中，曹雪芹为笔下的角色取名时，大多关涉人物的形象特点、人物的命运和小说的主旨，学生可依此结合文本归纳答题要点。
9.有人认为文中画波浪线的段落与主线无关，属于闲笔，可以删去，你是否赞同 请简要分析。(6分)
【答案】
【示例1】不可以删去。①这段内容用石碑勾连兰亭、醉翁亭、项脊轩、留园等历史名院，凸显出文家大院的文化价值与审美价值，营造了古色古香的环境氛围。②舒缓了情节节奏，照应前文“文家大院必须慢悠悠地走”，慢慢欣赏，与后文辜正宏扭头就走的情节形成反差，使叙述张弛有度。③转移读者的视线，使读者在思考情节的同时，进一步思考辜正左与文家大院之间不可调和的矛盾，认识到文化与资本的冲突。④突出作者对辜正左浅薄无知，无视文家大院文化价值这一行为的讽刺。(每点2分，任答3点即可，其它答案言之成理可酌情给分)
【示例2】可以删去。①删去后情节更加紧凑，“小豪介绍”与“小豪才说了两句”衔接紧密，与后文辜正左扭头就走的情节照应。②人物形象更加鲜明，凸显出辜正宏对文家大院文化价值与审美价值的漠视。③降低阅读难度，使读者能更加直观地理解小说的主旨。(每点2分，其它答案言之成理可酌情给分)
【解析】本题考察的是“闲笔”，即在主线叙述中穿插的支线情节或闲散细节。这些闲来之笔，看似可有可无，没有多大作用，实际上显示出作者的匠心独运。
古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10—14题。
材料一：
五月，壬申，魏征上疏，以为：“陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日，谴罚积多，威怒微厉。乃知贵不期骄，富不期侈，非虚言也。且以隋之府库、仓廪、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟伦！然隋以富强动之而危，我以寡弱静之而安；安危之理，皎然在目。昔隋之未乱也，自谓必无乱；其未亡也，自谓必无亡。故赋役无穷，征伐不息，以至祸将及身而尚未之寤也。夫鉴形莫如止水，鉴败莫如亡国。伏愿取鉴于隋，去奢从约，亲忠远佞，以当今之无事，行畴昔之恭俭，则尽善尽美，固无得而称焉。夫取之实难守之甚易陛下能得其所难岂不能保其所易乎！”
（节选自《资治通鉴·唐纪十一》）
材料二：
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“明主思短而益善，暗主护短而永愚。隋炀帝好自矜夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。虞世基不敢直言，或恐未为深罪。昔箕子佯狂自全，孔子亦称其仁。及炀帝被杀，世基合同死否？”杜如晦对曰：“天子有诤臣，虽无道，不失其天下。仲尼称：‘直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢。’世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言？偷安重位，又不能辞职请退，则与箕子佯狂而去，事理不同。昔晋惠帝贾后将废愍怀太子，司空张华竟不能苦争，阿意苟免。及赵王伦举兵废后，遣使收华，华曰：‘将废太子日，非是无言，当时不被纳用。’其使曰：‘公为三公，太子无罪被废，言既不从，何不引身而退？’华无辞以答，遂斩之，夷其三族。古人有云：‘危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相？’故‘君子临大节而不可夺也。’张华既不能抗直成节，逊言全身，王臣之节固已坠矣。虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤，诚亦合死。”
（节选自《贞观政要》卷二）
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
夫取之A实难B守之C甚易D陛下能得E其所难F岂不能保G其所易乎
【答案】BDF
【解析】本题考查理解文言文句读的能力。（原文标点）夫取之实难，守之甚易，陛下能得其所难，岂不能保其所易乎！
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．寤，同“悟”，醒悟、觉悟，与《诗经·关雎》中“窈窕淑女，寤寐求之”的含义不同。
B．鉴，借鉴，与《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的含义和用法不同。
C．全，保全，与《出师表》中“苟全性命于乱世”的含义和用法相同。
D．诚，真诚，与《谏太宗十思疏》中“盖在殷忧必竭诚以待下”的含义和用法相同。
【答案】D
【解析】本题考查结合具体语境理解文言字词的能力。“诚亦合死”中的“诚”应翻译成“的确、实在”。
12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A．魏征认为，其所处时代的府库仓廪的充实与户口甲兵的强盛，与当年隋朝的实际情况仍存在一定差距。
B．魏征认为，隋朝自恃富强，不停地征派赋税劳役，不停地东征西伐，这是国家覆灭的重要原因。
C．唐太宗认为，大臣们不敢直言劝谏，主要是由于隋炀帝的自以为是，对自己的缺点视而不见。
D．杜如晦认为，君子虽然面临危难却依然能坚守节操，箕子装疯离去正是这种君子品格的充分表现。
【答案】D
【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。古人说得好：‘危难却不扶持，倾倒却不支撑，用这样的宰相有什么用呢？’所以文中指的君子应是能够担负起国家重担，敢于直言劝谏之人。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）昔晋惠帝贾后将废愍怀太子，司空张华竟不能苦争，阿意苟免。（4分）
（2）张华既不能抗直成节，逊言全身，王臣之节固已坠矣。（4分）
【答案】(1)过去晋惠帝的皇后贾后要废掉愍怀太子，司空张华最终没有据理力争，迎合贾后的心意，苟全性命。
(2)张华已经不能刚直不屈成全自己的节操，言语谦逊恭顺保全自己的性命，君臣之间的正常关系本就已经不复存在。
【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。
第（1）小题的关键点：“竟”，最终；“阿”，屈从、迎合；句意2分。
第（2）小题的关键点：“抗直”，刚直不屈；“固”，本来；句意2分。
14．唐太宗被当作历史上有名的明君，请结合两则材料简要概括原因。（5分）
【答案】①能够听信并容纳像魏征这样诤臣的谏言。
②对明君与昏君有着清楚认知。
③能够虚心借鉴隋朝灭亡的经验教训。
【解析】本题考查理解论据与论点的能力。其他答案，言之有理即可酌情赋分。
[参考译文]
材料一：
五月，壬申,魏微上奏疏，认为：“陛下从善如流、闻过必改的精神似乎不如从前，谴责惩词渐多，逞威发怒有些严厉了。由此可知富贵时不希望引来骄横奢侈，而骄横奢侈却不期而至，这并非虚妄之言。而且当年隋朝府库仓廪的充实与户口甲兵的强盛，今日如何比得上!然而隋朝自恃富强频繁劳作以至国家危亡，我们自知寡弱与民清静而使天下安定；安定与危亡的道理，昭然若揭。从前隋朝未发生变化时，自己认为必然不会发生变乱；未灭亡时，自认为必然没有灭亡的危险。故而不停地征收赋税劳役，不停地东征西伐，以致祸乱将及自身时还尚未知觉。所以说了解自己的身形莫如使水静止如镜面，惩戒失败莫如国家的灭亡。深望陛下能够借鉴隋的覆亡，除掉奢侈立意俭约，亲近忠良远离邪佞，以现在的平静无事，继续施行过去的勤勉节俭，才能达到尽善尽美、无以复加的地步。取得天下诚属困难，而守成则较为容易，陛下能够取得较难的一步，难道不能保全较容易的吗?”
材料二：
贞观二年，唐太宗对侍臣说：“明智的君主能时时反省自己的过失，并且不断加以改进，然而昏庸的君主总是力图掩饰自己的短处，蒙蔽视听。像隋炀帝，他自以为是，对自己的缺点视而不见，又拒绝别人的意见，这样就再也没有人敢于直言不讳了。大臣虞世基不敢直言，或许这算不上什么大罪过。商代的时候，箕子假装发疯来保全自己，孔子还评价他仁义。后来隋炀帝被杀，虞世基难道就该一同去死吗?”杜如晦说：“君主身边有敢于直言的大臣辅佐，虽然自己治国无道，也不会失去天下。孔子曾经赞扬过忠臣史鱼，说：‘卫国的大夫史鱼真耿直啊，国家有道义的时候他直言进谏，国家失去道义了，他还以死相谏。’虞世基怎么能因为隋炀帝无道，不接受忠言，就闭口不提意见呢。他身居要职，却苟且偷生，不肯辞官隐退，这和箕子装疯离去，是不能相提并论的。过去晋惠帝的皇后贾后要废掉愍怀太子，司空张华非但不据理力争，反而阿谀顺应贾后，苟全性命。直到赵王伦起兵废掉贾后，派使者捉拿张华时，张华说：‘贾后废太子的时候，我不是不想阻止，只是怕贾后不会采纳我的意见。’使者说：‘太子没有罪却被废掉，你贵为三公，怎么不站出来说话?即使你的意见不被接受，你又为什么不辞退归隐呢?’张华无言以对，于是他被斩杀，株连三族。古人说得好：‘危难却不扶持，倾倒却不支撑，用这样的宰相有什么用呢?’所以君子虽然面临危难却依然能坚守节操。身居高位的张华既然不能成全自己的节操，而保全自己的性命，君臣之间的正常关系已经不复存在。同样虞世基身为宰相，在该进言的时候却保持沉默，他的确该死啊!”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
和昌英主簿叔久雨
杨万里
积雨今晨也解休，殷勤日脚傍花流。
半明衣桁烘梅润，全为农家放麦秋。
更著好风堕清句，不知何地顿闲愁。
新晴佳处无人会，隔柳一声黄栗留。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗人回复昌英主簿时久雨已停，日光透过云的缝隙照在花上，景象清新而动人。
B. 颔联呼应诗题和首联，既写“久雨”“解休”后日常生活，也描写农忙情景。
C. 颈联体现诗歌“起承转合”中“转”的结构特点，由眼前之景转而写心中之情。
D. 尾联以景结情，借写柳叶间传来黄鹂的鸣叫声，寄寓诗人丰富浓郁的思想情感。
【答案】B
【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B. “也描写农忙情景”错，颔联“半明衣桁烘梅润，全为农家放麦秋”，主要是写雨后初晴的景象，“半明衣桁烘梅润”描绘了雨后衣物半干、梅花湿润的情景；“全为农家放麦秋”意思是这全然是为了农家能够顺利进行麦收。此联重点在于描绘雨后景象和对农家麦收的意义，并非主要描写农忙情景。
故选B。
16.诗人心中到底有无闲愁？请结合全诗简要分析。
【答案】示例一：有闲愁。分析：①一愁雨后阳光不够晴朗，是“半明”；②二愁久雨初晴，农家麦收时机紧急；③三愁无人同赏新晴美景，只有黄鹂鸟空鸣，让人感到孤寂。
示例二：无闲愁。分析：①久雨初晴，日光柔和，阳光驱散潮湿，无苦雨之愁；②雨后放晴，农人得以迎来麦收的好天气，无收粮不及之愁；③有黄鹂鸟回应自己的欣喜之情，心中并无遗憾。
【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
示例一：有闲愁。①“半明衣桁烘梅润”，“半明”表明雨后阳光不够充足、明朗，这让诗人感到有些遗憾和忧愁。
②“全为农家放麦秋”，久雨初停，麦收时节紧迫，这可能让诗人为农家的收成担忧，产生愁绪。
③“新晴佳处无人会，隔柳一声黄栗留”，新晴的美好无人一同欣赏，只有黄鹂鸣叫，诗人感到孤独，心生愁闷。
示例二：无闲愁。①“积雨今晨也解休，殷勤日脚傍花流”，久雨终于停止，阳光照在花上，这样的景象让诗人感到喜悦，不再为雨而愁。
②“全为农家放麦秋”，雨后放晴，利于农家麦收，诗人为农家感到高兴，没有忧愁。
③“更著好风堕清句，不知何地顿闲愁”，有好风吹来，诗人诗兴大发，心情愉悦，不觉得有愁。虽然最后提到无人共赏新晴，但整体情感基调是积极的，所以没有闲愁。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）小刚五一假期登泰山，观赏了泰山日出时天边云彩奇异变化的壮美景象。他拍摄了照片，想发朋友圈，可选用姚鼐《登泰山记》中的“__________，__________”作为泰山日出风景图片的文案。
（2）班级要出一期介绍战国著名将帅的黑板报，在介绍赵国将帅李牧时，可引用苏洵《六国论》中的“___________，__________”来体现李牧杰出的军事才华。
（3）乡村民宿“民乐居”修建时，有人建议运用柳宗元《种树郭橐驼传》中“_________，_________”两句强调的植树者要顺应树木天性的方法来栽种树木。
【答案】
（1）极天云一线异色，须臾成五采（2)后秦击赵者再，李牧连却之（3）能顺木之天，以致其性焉尔
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成18——19题。
①我国血脂疾病发病率高，②但知晓率低、服药率低、控制率低。③就血脂而言，人们也存在很多误区。④第一，认为血脂高是吃出来的，⑤降血脂只要少吃肉多吃素就行。⑥高血脂症虽然明显受饮食及生活方式的影响，⑦但是有些患者是无法通过改变生活方式来使血脂降至正常水平的，⑧此时就需要服用降脂药物。第二，认为高血脂只有胖人才会得。其实高血脂并不是胖人的专利，很多体形苗条的人也会得。第三，血脂检查重点关注甘油三酯的指数。临床上常用的血脂检查指标有4项，包括总胆固醇、低密度脂蛋白胆固醇、高密度脂蛋白胆固醇和甘油三酯。
人体罹患心血管疾病的风险与胆固醇的高低密切相关。生活中，人们常常对高胆固醇含量的食物避之不及，事实上， A 。好胆固醇是指高密度脂蛋白胆固醇，它可以依附在脂蛋白上从周边组织进入到肝脏内，继而被代谢分解、排出体外，让人罹患心血管疾病的风险降低。而坏胆固醇就是低密度脂蛋白胆固醇，该胆固醇会将自己送往动脉内，容易引起胆固醇在血管内大量堆积， B 。
18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）
【答案】A.胆固醇也有好、坏之分 B.诱发各种心血管疾病（增加罹患心血管疾病的风险）
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A句，根据后文“好胆固醇是指高密度脂蛋白胆固醇……”“坏胆固醇就是低密度脂蛋白胆固醇……”，可知此处概括性地指出胆固醇分为好胆固醇和坏胆固醇，故可填“胆固醇也有好、坏之分”。
B句，根据前一句“容易引起胆固醇在血管内大量堆积”，可知此处是要说明胆固醇在血管内大量堆积的害处，再结合上文“让人罹患心血管疾病的风险降低”，可知这种害处主要是与心血管疾病有关，据此可填“诱发各种心血管疾病”，或“增加罹患心血管疾病的风险”。
19. 文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分）
【答案】③改为“就对血脂的认识而言”（或“人们也存在很多认知误区”，或“人们也存在许多误解”）。⑥改为“虽然高血脂症……”。
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第③句，“就血脂而言，也存在很多误区”不合逻辑，存在误区的是就人们对血脂的认识而言的，而不是“血脂”，可改为“就对血脂的认识而言”，或“人们也存在很多认知误区”“人们也存在许多误解”。
第⑥句，“高血脂症虽然……”语序不当，关联词和主语位置不当，后一句主语是“有些患者”，前后句主语不同，应该把关联词提前，应改为“虽然高血脂症……”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成后面20—22题。
门里是一个很宽的院子。院子里一边是牛屋、碓棚；一边是猪圈、鸡窠，还有个关鸭子的栅栏。露天地放着一具石磨。正北面是住房，也是砖基土筑，上面盖的一半是瓦，一半是草。房子翻修了才三年，木料还露着白茬。正中是堂屋，家神菩萨的画像上贴的金还没有发黑。两边是卧房。扇窗上各嵌了一块一尺见方的玻璃，明亮亮的。房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。
这家人口不多。一共四口人：赵大伯、赵大妈，两个女儿——大英子、小英子。大娘精神得出奇。五十岁了，①两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得（A）的，身上衣服都是格挣挣的。像老头子一样，她一天不闲着。煮猪食，喂猪，腌咸菜，②——她腌的咸萝卜干非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦筐。她还会剪花样子。这里嫁闺女，陪嫁妆，磁坛子、锡罐子，都要用梅红纸剪出吉祥花样，贴在上面，讨个吉利，③福禄寿喜全都有：“五福临门”呀，“财源广进”呀，“（B）”呀，“白头偕老”呀。二三十里的人家都来请她：“大娘，好日子是十六，你哪天去呀？”——“十五，我一大清早就来！”“一定呀！”——“一定！一定！”
（选自汪曾祺《受戒》，有删改）
20.根据画波浪线①③两句的语境，在A、B两处括号中分别填写一个三字词语和四字词语。（4分）
【答案】A.滑溜溜（光溜溜、顺溜溜）B.长命百岁（龟年鹤寿、河清人寿、松柏长青、松鹤延年等）
【解析】本题考查学生正确使用词语的能力。
A处，所填词语是说头发梳得光滑、顺溜。可用“滑溜溜”“光溜溜”“顺溜溜”等。“滑溜溜”“光溜溜”“顺溜溜”均形容某个事物表面非常光滑、顺溜。
B处，根据语境，所填词语对应“福禄寿喜”中的“寿”。可用“长命百岁”“龟年鹤寿”“河清人寿”“松柏长青”“松鹤延年”等。“长命百岁”“龟年鹤寿”“河清人寿”“松柏长青”“松鹤延年”均用来形容人的寿命非常长。
21. 画横线②处为何在举例中插入“——她腌的咸萝卜干非常好吃”这句话？（4分）
【答案】①破折号表示进一步说明，此处说明赵大娘腌咸菜非常拿手。②打破了句式的齐整（或长短结合，或整散结合），语言显得自然随性，灵动活泼。
【解析】本题考查学生正确使用标点符号及分析句子的效果、作用的能力。
用破折号引出“她腌的咸萝卜干非常好吃”是对前一句“腌咸菜”的进一步说明，说明赵大娘腌咸菜非常拿手。
破折号表示进一步说明。此处举例中插入破折号，使破折号前后的句式不一致，破折号前后是整齐的“煮猪食，喂猪，腌咸菜”“舂粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦筐”动宾式结构短语，中间插入“她腌的咸萝卜干非常好吃”一句长句，打破了句式的齐整，使得语言显得自然随性。
22. 分析画波浪线③处“呀”字的作用。（4分）
【答案】①“呀”字口语化，富有生活气息，使语言表达更生动。 ②“呀”字拉长语音、舒缓语气，表明赵大娘剪纸花样多，突出赞美之意。
【解析】本题考查学生赏析词语表达效果的能力。
“呀”是一个具有口语化色彩的词，此处在每个剪纸名称后面加上“呀”字，显得有口语化色彩，富有生活气息。
“呀”是用在句末的语气助词，表示疑问、感叹、祈使等，此处“呀”拉长语音、舒缓语气，有赞叹之意，表达对赵大娘剪纸花样多的赞美之情。
四、写作（60分）
23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
关于读书，有人倾向于纸质阅读，有人倾向于“手机阅读”。“屏”阅读，已与传统的纸质阅读平分秋色。读屏这种电子阅读方式的确方便快捷，还可以将零星的时间充分利用起来，因而受到很多年轻人的喜爱，但缺点是难以有纸质阅读的难度与深度。
班级准备围绕“如何读书”的话题，举办讨论会，请你结合材料内容和自己的体验写一篇稿子，参与班级讨论。
要求：全面理解材料，自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作指导：
本题是关系型辩论式的材料作文。材料要求考生思考“手机阅读”“屏阅读”与纸质阅读的利弊。读屏这种电子阅读方式的确方便快捷，还可以将零星的时间充分利用起来，而纸质阅读则让人读书更富有系统与深度。基于此，可以有如下参考立意：
1．传统读书的趣味值得铭记。
2．读屏与读书共存，时尚与传统并进。
3．闲时读书，忙时读屏。
4．读屏时代更需要读书。
范文：
读屏时代更需要读书
在当今这个科技飞速发展的读屏时代，电子屏幕似乎占据了我们生活的每一个角落。从清晨醒来查看手机消息，到工作学习中依赖电脑获取信息，再到闲暇时光浏览各种社交媒体和娱乐平台，我们无时无刻不被屏幕所包围。然而，在这个看似信息丰富、便捷高效的时代，我们更需要回归读书，重拾那份被遗忘的宁静与深邃。
读屏虽便捷，但读书更能滋养心灵。在快节奏的生活中，人们通过手机、电脑等电子设备可以迅速获取各种信息，满足一时的好奇心和娱乐需求。然而，这些碎片化的信息往往缺乏深度和系统性，难以真正滋养心灵。杨绛先生一生与书为伴，在书籍的世界里找到了内心的宁静与充实。她的作品《我们仨》充满了对生活的热爱和对家人的深情，让人感受到人性的温暖与美好。当我们沉浸在一本经典书籍中时，我们可以感受到作者的思想情感，领略到不同的人生风景。读《红楼梦》，我们能体会到封建社会的兴衰荣辱，感受到人性的复杂与美好。那细腻的人物刻画、深刻的社会洞察，如同一幅幅绚丽的画卷，在我们的心灵深处展开。读《平凡的世界》，我们能看到普通人在苦难中的奋斗与坚持，领悟到生活的真谛。孙少平和孙少安兄弟俩在艰苦的环境中不屈不挠的精神，激励着我们勇敢面对生活的挑战。
读屏多浅尝，读书更能提升思维能力。电子屏幕上的信息通常简洁明了、易于理解，但这也使得人们在阅读时往往只是浅尝辄止，缺乏深入思考。我们在快速滑动屏幕的过程中，往往只是浏览标题、图片和简短的文字内容，很少有时间和耐心去深入分析和思考问题。而读书则不同，一本好书往往需要我们用心去品味、去思考。在阅读的过程中，我们会不断地分析、推理、判断，从而提升自己的思维能力。马克思在大英博物馆里废寝忘食地阅读书籍，为撰写《资本论》积累了丰富的知识和深刻的思想。他通过对大量文献的研究和思考，揭示了资本主义的本质和发展规律。读哲学书籍可以让我们学会辩证地思考问题，提高逻辑思维能力。从柏拉图的《理想国》到康德的《纯粹理性批判》，这些经典哲学著作引导我们思考人生的意义、道德的价值和世界的本质。读历史书籍可以让我们以史为鉴，培养批判性思维。通过阅读《史记》《资治通鉴》等历史巨著，我们可以了解人类社会的发展历程，从过去的经验教训中汲取智慧。
读屏易浮躁，读书更能传承文化。在这个数字化的时代，人们的注意力越来越容易被分散，读屏时的浮躁心态也越来越明显。我们在不断切换屏幕、追逐热点的过程中，很难静下心来品味传统文化的魅力。而书籍作为传统文化的重要载体，承载着人类的智慧和文明。读书不仅可以让我们了解历史、传承文化，还能够增强我们的文化自信。季羡林先生一生致力于学术研究和文化传承，他精通多种语言，对中印文化交流做出了巨大贡献。他的著作《牛棚杂忆》《病榻杂记》等，展现了他对人生的深刻感悟和对传统文化的热爱。古往今来，无数的经典书籍流传至今，成为了人类宝贵的精神财富。读《论语》，我们可以学习到儒家的仁爱思想，体会到“己所不欲，勿施于人”的道德准则。读《老子》，我们可以领悟到道家的无为而治，感受“道可道，非常道”的哲学深意。读书是一种文化的传承和延续，它能够让我们在浮躁的社会中保持一份对传统文化的敬畏之心。而读屏则往往缺乏这种文化的底蕴和深度。
“书籍是人类进步的阶梯。”在读屏时代，我们不能忘记读书的重要性。让我们放下手中的电子设备，拿起一本好书，在阅读中滋养心灵、提升思维、传承文化，让读书成为我们生活中不可或缺的一部分。只有这样，我们才能在这个瞬息万变的时代中保持内心的宁静与坚定，不断追求知识和真理，实现自己的人生价值。