人教版 (新课标)必修二归园田居（其一）教案及反思

这是一份人教版 (新课标)必修二归园田居（其一）教案及反思，共4页。教案主要包含了核心素养，教学参考等内容，欢迎下载使用。
1.语言建构与运用
抓住重点意象和关键字词，品味古典诗歌的语言美、画面美。
2.思维发展与提升
意象图式是认知语言学中的一个核心概念。意象图式理论强调，人们在思维过程中常用身体经验形成的形象、生动的内心图像来理解各种事物。古典诗词中蕴含着丰富的意象，从认知语言学的角度考察陶渊明的《归园田居》，剖析这组诗所蕴含的意象、意象图式及其隐喻，揭示诗人在创作过程中的内心感受，从而帮助读者对这组诗中的隐喻及诗人的内心情感有更深层的理解和认识，同时也为古典诗词的研究和赏析提供新的视角。
3.审美鉴赏与创造
运用想象和联想描摹诗歌画面；
抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
4.文化传承与理解
《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
二、教学参考
（一）教学建议
在本单元学习指导中，编者写到：“学习这个单元，要注意反复吟咏，体会诗中的思想感情，注意不同的作品在创作手法上的独创性，还要注意不同诗体的节奏，感受由此产生的不同情趣。”因此，在教学本单元诗歌时，一个大的指导思想是要多诵读，因声求气，在节奏的把握中和联想想象中揣摩诗歌情感，并注意三首诗歌在创作手法上的独创性。
学情分析：学生在初中时已经接触过不少陶渊明的诗歌，知道这是一位隐逸诗人，也从老师的讲解中或多或少地知晓陶渊明归隐的原因，但若要从陶渊明自己的诗歌中去寻找答案，由此提高自己的文本细读能力，这倒是一个新鲜的尝试。但显然读诗更需要的是一种审美能力的提高，所以，关注诗歌中的意境美，并思考这美产生的原因，这也是学习本诗时必须要培养的能力。
教学目标：1.引导学生寻找诗眼，并由此细读诗歌，把握诗歌的思想情怀；
2.抓住意象、分析本诗意境美产生的原因，汲取陶渊明所代表的隐逸文化给予我们精神的滋养；
教学重点、难点：抓住意象、分析本诗意境美产生的原因
教学过程及内容要点（一课时）
导入
仕与隐是中国文人生命的两大主题。读书是为了进仕，但同时总有些孤高的文人或主动或被动地选择逃离官场。伯夷叔齐、许由巢父、嵇康阮籍、王维孟浩然、袁枚黄宗羲······每个时代都可以见到隐士那飘逸的身影，可以感受到他们挥之不去的隐士情结。东晋陶渊明堪称隐者之范。对于自己的归去，作者有着怎样一番内心独白呢？让我们走进今天的课文《归园田居（其一）》，去感受陶渊明那颗自由的灵魂。
诵读诗歌，找寻诗眼
少无适俗韵，性本爱丘山。（清高超然）误落尘网中，一去三十年。（悔恨不已）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（深情舒缓）开荒南野际，守拙归园田。（坚定昂然）方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（和缓悠然）暧暧远人村，依依墟里烟。（平静安详）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。（和缓悠然）久在樊笼里，复得返自然。（轻松愉快）
朗读课文，寻找相关信息，回答下列问题
从何而归？
明确：“尘网”、“樊笼”。
追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？
明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？
明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。
为何归来？
明确：
①性本爱丘山（本性）
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？
明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）
（养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。）
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？
明确：A.矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。B.彻底悔悟。C.也许是一种托词。
追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。（提示：点题句是哪一句？）
明确： 守拙归园田
②守拙归园田。
提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“归园田”就不能“守拙”）
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：“不为五斗米折腰”的故事）
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。
归向何处？
明确：归向园田
归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
《归园田居》 诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。
明确：“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”“村庄”“炊烟”“狗吠”“鸡鸣”等为我们塑造了宁静、幽雅、和谐、空阔、朦胧的田园美景。
诗里描写的农村生活景象，实际上很普通、很常见，在作者笔下为什么显得那么美?作者使用了哪些创作技巧？
明确：诗人热爱农村生活、田园风光，尤其是在对官场生活有了深刻的反感，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了感情。从诗中的描写中我们可以感觉到，诗人的内心闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，相互生发，构成一个完整的诗境。所以，我们读起来，也会觉得其中蕴涵着盎然的诗意，普通的景物也具有了美感。尤其是“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”两句，语调轻快活泼，“荫”“罗”的使用，更让人体会到，“榆柳”“桃李”几乎是含情的。
从创作技巧来讲，作者在描写景物时，动静结合、远近结合、视听结合，白描勾勒，融情于景，综合呈现出了这幅动人和谐的农村生活景象。
动静结合：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。”动景。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是静景。以动衬静，以有声衬无声。
远近结合：“远人村”，“ 墟里烟”远景。“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”“鸡鸣桑树颠。”是近景。
视听结合：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。”是从视觉角度写。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是从听觉角度写。
白描：白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用线条勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。陶渊明诗歌中多见这类创作方法。
融情于景：上文已有充分阐述，不再赘述。