高中语文人教版 (新课标)必修二归园田居（其一）课堂教学课件ppt

这是一份高中语文人教版 (新课标)必修二归园田居（其一）课堂教学课件ppt，共25页。PPT课件主要包含了《归园田居其一》，整体把握，“归”，“少无适俗韵”，“性本爱丘山”，静观万物皆自得等内容，欢迎下载使用。
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。 ——元好问《论诗三十首》
——《归园田居（其一）》赏读
——陶渊明《归园田居（其一）》赏读
陶渊明（365－427），一名 ，字 ，私谥 ，自号 ， 晋文学家，浔阳柴桑人。29岁时出仕任江州祭酒，不久归隐。后做过镇军参军等小官，过着时隐时仕的生活。41岁再出为 ，八十多天便弃职而去，从此归隐。他以 为题材进行诗歌创作，是 诗派的开创者，被称为 。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《 》《 》《 》《 》。
陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，东晋文学家，浔阳柴桑人。41岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者，被称为隐逸之宗。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》等。
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间; 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟; 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。
“少无适俗韵， 性本爱丘山”
奇文共欣赏 疑义相与析
“质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违已交病。” （陶渊明《归去来兮辞并序》）翻译：（我）本性坦率自然，不是造作勉强所能够改变的；饥冻虽然急迫的事情，但违背自己的意志，身心都会感到痛苦。
“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” （《论语·雍也》）
先秦诸子都喜欢以山水来比附人间哲理，水的流荡自如被看成智者的象征，山的宁静自守被看成仁者的象征。 水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。（余秋雨《仁者乐山》）
“误落尘网中，一去三十年。”
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶渊明《归去来兮辞并序》）
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”
山气日夕佳，飞鸟相与还。（《饮酒·结庐在人境》）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 （陶渊明《归去来兮辞并序》）望云惭高鸟，临水愧游鱼。 （陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》）胡马依北风，越鸟巢南枝。（汉·无名氏 《古诗十九首》之《行行重行行》）
“开荒南野际，守拙归园田”
《道德经》第四十五章 ：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
“抱朴守拙，涉世之法”
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。“守拙全真”
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
“户庭无尘杂，虚室有余闲”
“无尘杂”？“有余闲”？
白日掩荆扉，虚室绝尘想。 （《归园田居（其二）》）
“久在樊笼里，复得返自然”
 自然？大自然？丘山？园田？……
“人法地，地法天，天法道，道法自然”
后话——
“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。” （苏东坡）
一个自然之子——任性自然一颗自然之心——率真不群一种自然之语——平易质朴一首天然之诗——淳朴真诚