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    人教版 (新课标)高中语文 必修三《善待生命__学习论证》名师课件

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    人教版 (新课标)必修三善待生命 学习论证教案配套课件ppt

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    这是一份人教版 (新课标)必修三善待生命 学习论证教案配套课件ppt,共53页。PPT课件主要包含了善待生命,学习论证,学习目标,例证法,事例分析常用方法,设问法,假设法,以果溯因法,比较法,比喻对比法等内容,欢迎下载使用。
    善待生命
    1、掌握例证法、引证法、喻证法、对比法四种常见的论证方法。
    2、树立热爱生活、珍惜生命、善待生命的意识。
    例证法也叫事例论证,是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。 作用是“事实强于雄辩”,在典型的事例面前,道理不言而喻。
    运用好例证法,必须注意以下四个方面: 1.事例要典型、确凿、有影响力。 2.事例的叙述要简明扼要,高度概括, 3.事例切忌单一狭隘,古今中外相映成辉。 4.叙事之后要有精当的分析论述,从而将摆事实和讲道理有机地结合起来。
    俗话说:自信能给予人无形的力量,难道不是吗?我们在做任何一件事之前都必须充满自信,无论问题是容易还是困难。我们要相信自己,相信自己的能力,自己是最棒的。这也是最基本的。海伦·凯勒就是凭着自己的自信,虽然她听不见、说不出、看不到,但她相信,她相信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲、耳聋思想不糊涂、口哑却精神不亚于常人的伟人,被世人称为20世纪最伟大的人物。这是多么高的称赞啊!她靠的是什么?就是她那坚定的信念,那份伟大的自信。跛脚的郑丰喜,别人说他不能上学,他不仅上了学,还年年拿第一;别人说他骑不了自行车,硬是在体无完肤之后让自行车成为了他的脚;别人说他一辈子都要跛脚,他从小就对家人和自己说:我一定要站起来,我还要穿皮鞋,最终他还是做到了。他靠着自己那惊人的自信使他这艘汪洋中的小船在大风、大浪等灾害下依然不翻。我们感叹他们很厉害,厉害什么?厉害的就是比我们常人多的那份自信,他们相信自己。
    点评:先摆出“自信能给予人无形的力量”的观点,再举海伦、郑丰喜的例子,接着进行分析说理。他们是不幸的,他们又是成功的,而他们的成功源于自信来证明观点。说服力很强。
    1、设问法2、假设法3、以果溯因法4、比较法5、比喻对比法
    观点:知识就是力量 事例:五十年代初,钱学森冲破重重阻拦,终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时,立即给美国移民当局写信,声称:“我宁肯把这家伙毙了,也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西,他知道得太多了。任何时候,他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”
    分析议论:为什么钱学森一个人“任何时候都足以抵得上五个师”呢?还不是因为他的头脑里掌握了太多高深而前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术?还不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运!还不是  ……
    观点:坚持就是胜利 事例:欧立希为发明一种新药,坚持进行试验,失败了,总结教训再干,一直试验了606次方获得成功,制出了以试验次数命名的新药“606” 。 分析议论:试想,如果欧立希仅仅试验一二次,就撒手不干,那么,新药又怎么会问世呢?如果他试验了一二百次都以失败为告终, 他就认为成功的希望已经渺茫,甚至怀疑了原来的设想,因此而偃旗息鼓,那么“606”自然也不会诞生;即使他在试验了605次之后丧失了信心,他也会功败垂成,同样,也决不会有“606 ”的诞生。正因为他坚持下去了,最后,他终于获得了胜利,可见,坚持就是胜利。
    有时候磨难,恰恰能够历练人生,绽放光彩。贝多芬双耳失聪,之所以能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵,是因为他不屈服命运的压打,顽强抗拒厄运,才谱出了人类的心灵之歌;司马迁遭受腐刑,之所以能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光,是因为他有坚定如山的信念,刚毅如铁的意志,于诽谤讥嘲中坚持自己的志向,才突围成为“史圣”;一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后,之所以能另辟天地开创自己的事业,让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场,是因为他懂得承受失败,不为失败所吓倒,才能在失败中开拓出一条新路。磨难,是祸,又是福。它对于意志坚强者,只不过是人生路上的一帘风雨,只要勇敢地走过去,前方是另一片蓝天。
    观点:成功源于不懈的付出 事例:左思为写《三都赋》闭门谢客,数载耕耘。三九严冬,笔耕不辍;三伏酷暑,意兴犹酣。多少白日,三餐忘食;多少夜晚,独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着,换来了丰硕的成果,《三都赋》轰动全城,一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第,为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了十年,十年中,他不懈地努力,却不断地失败;不断地失败,却又不懈地努力。十年后,他成为揭示电磁奥秘的第一人。
    分析议论:左思和法拉第,不同时代,不同国籍,不同的研究领域,而他们成功的道路却是相同的——付出,无悔地付出心血和汗水,付出精力和智慧。“付出”让他们的人生异彩纷呈,“付出” 更使他们青史留名。 那我们呢?……
    人的生活方式有两种,第一种方式是像草一样活着,你尽管活着,每年还在成长,但是你毕竟是一棵草,你吸收雨露阳光,但是长不大。人们可以踩过你,但是人们不会因为你的痛苦,而产生痛苦,人们不会因为你被踩了,而来怜悯你,因为人们本身就没有看到你。所以,我们每一个人,都应该像树一样地成长,即使我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,即使你被踩到泥土中间,你依然能够吸收泥土的养分,自己成长起来。当你长成参天大树以后,遥远的地方,人们都能看到你,走近你,你能给人一片绿色。活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之才,活着死了都有用。
    引证法是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语、谚语、警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。 引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶,能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明,所以具有巨大的说服力。
    二、引证法(道理论证)
    运用引证法要注意以下三点: 1.所引用的名言警句等针对性要强。 2.要简洁,不宜过多。过多的引文,很容易将自己的分析淹没。 3.要注意直接引用和间接引用的区别。
    高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到朋友的关怀,沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通,需要语言的钥匙。
    点评:引用前人的诗句,用来作讲道理的依据。证明“恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。”
    喻证法是用设喻来论证论点的方法。 在议论文中,设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。“巧喻而理至”,喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。
    运用喻证法要注意以下三点: 1.以小见大,就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的,就达不到喻证的目的。 2.喻体不求形似,求神似。 3. 要完整、深刻地论述一个问题,不能仅靠几个比喻,应把它和例证法、分析法等结合起来使用。
    三、喻证法(比喻论证)
    他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。(鲁迅《拿来主义》)
    点评:文中运用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”等当时人们所熟悉的事物作比方,阐明对待文化遗产的态度是“吸取精华,剔除糟粕”,把抽象问题具体化,深奥道理浅显化,将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。寓意丰富,耐人寻味。
    以“生命”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。
    生命如画,有浓墨泼洒,也有淡笔轻描;生命如歌,有轻吟浅唱,也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生,浓墨泼洒,铸就生命之伟大;裴多菲、雪莱之一生,淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。 生命是山,我们无法预估它的长度,我们却可追求它的高度。生命是路,它是由一块块不起眼的沙石组成的,而不是铺金布银,平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟,航行于茫茫沧海之中,只有经历暴风雨的洗礼,才会迎来明天海上初升的太阳。
    以“信念”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。
    信念是夸父逐日时不停的脚步,信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔,信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。拥有信念,一根小小的火柴,可以点亮一片心空;拥有信念,一片小小的绿叶,可以装点整个春天;拥有信念,一叶小小的扁舟,可以惊动一片海洋。
    就是把两种事物加以对照、比较,从而推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。 这是一种常用的、有说服力的论证方法。具有极大的鲜明性,给人留下深刻的印象。 运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显,要有突出的互相对立的关系。
    四、对比法(对比论证)
    善待生命,我们就要让生命有意义。爱因斯坦说过:“人生的价值应当看他贡献什么,而不应看他取得什么。”当你立下汗马功劳时,人们会敬仰你,渴望拥有像你一样的生命。而你靠发不义之财想得到别人的艳羡,只能遭人唾弃。名和利像紫色的罂粟,小巧美丽却身带剧毒,想让它与你一生为伍吗?陆羽不为名不为利,品着清茶洗涤自己的生命,却感染了身边的人们;葛朗台虽然拥有百万家产,却换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利,修身奉献,才能得到完整而精彩的一生。
    论证时如果仅仅使用一种方法,有时论述会过于单薄。为强化说服力,不妨兼用多种论证方法。不过,使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种,才会给人留下深刻的印象。无论用哪种方法,都应和道理分析有机结合。
    提出问题——分析问题——解决问题(引论)——( 本论 ) —— (结论)是什么 为什么 怎么办
    整体的结构布局:总——分——总
    例一:并列式《理想的阶梯》
    分论点一:理想的阶梯,属于刻苦勤奋的人。 (论据: 马克思读书 诺贝尔实验(详)
    中心论点:奋斗,是实现理想的阶梯。
    分论点三:理想的阶梯,属于迎难而上的人。(论据:伽利略、布鲁诺、华罗庚 、道尔顿、教员、爱因斯坦(略) 高尔基(详) 结合现在青年实际论述
    分论点二:理想的阶梯,属于珍惜时间的人。( 论据: 富兰克林 鲁迅的名言 (略) 巴尔扎克勤奋写作 朱自清的匆匆(详)
    总结论点:奋斗,是改变现实的杠杆,是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲,一级级攀登,才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。
    例二:递进式《双赢,使你我共辉煌》
    中心句一:漫步于历史的沙滩,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了“双赢”。(论据一: 将相和的美谈(详)论据二: 张良与韩信的欣赏与合作(详)
    中心论点:双赢,使你我共辉煌。(亮点:排比:一枝独放不是春天 一株独秀不算英雄 一船独行不算风景
    中心句二:双赢的光芒在今天依然闪耀(论据:世贸组织、东盟经济合作、六国共同绘制基因组图 (略)
    总结论点:(排比)双赢,使蓝天不褪色,使鸽子不慌张,使青春不落幕,使山花烂漫于世界的每个角落。   双赢,你我共辉煌!
    山东高考满分作文: 双赢,你我共辉煌    山东一考生   即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹,也应明白,一枝独放不是春天,春天应是万紫千红的世界。   即使自己是一颗傲然挺立的孤松,也应明白,一株独秀不算英雄,成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。   即使自己是一支整装待发的帆船,也应明白,一船独行不算风景,千帆竞发才能显示大海的壮阔。   自私利己,愚者之见;打造双赢,智者之举。双赢,那是信心的基点,那是力量的源泉,那是开启人生之路的探照灯,那是打开成功之门的金钥匙。双赢,使你我共辉煌。   
      漫步于历史的沙滩,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了“双赢”。春秋的征战,战国的纷鸣,群雄争霸,逐鹿中原。面对强秦的进攻,是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助,武有廉颇,文有蔺相如,二者相互配合,救赵国于水深火热之中,拒强秦于国门之外,同时,也使二人为后人铭记,使“将相如”的美谈流传至今。   “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰,在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将,韩信善将兵,二者配合,才有了“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的成功,才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧,使张良与韩信在汉朝树了威信,建立了功业,使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。    “暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上,我们不难发现,双赢的光芒在今天依然闪耀,加入世贸组织,东盟经济合作,六国共同绘制基因组图,这一切都彰显着双赢的智慧,这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。
    双赢,使蓝天不褪色,使鸽子不慌张,使青春不落幕,使山花烂漫于世界的每个角落。   双赢,你我共辉煌! 
    在论证思路中,把两种事物(或意见)加以对比,或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一事物(或意见),对比可以使观点更为鲜明。
    谁为青春买单   走在青春的大道上,我们意气风发,斗志昂扬,微笑着走过风风雨雨,也走过一段平凡而又奇特的青春路。     手牵手,父母伴我们启程走进青春;     肩并肩,师长陪我们奔跑追逐青春;     心连心,你我他在命运的琴弦上谱写青春。     谁该为我们的青春买单?你无言,我无言,大家都无言。或许我们都经不起时间的拷问,就匆匆给青春画上了句号,但那不该,不该是我们应有的人生。     风雨无常,父母的手再温厚也只能温暖我们一时半刻而非永远;师长的陪伴也只能定格在仅有的几年情谊;社会,投来的期冀和希望也只是我们青春的一个筹码,青春掌握在自己手中,没有永远都幸福的人生。  
    曾经,为那个大学生感动得落泪,只为他用自己书写的青春向我展示了男子汉的坚韧刚强。一方有难,八方支援,或许洪战辉应该手捧着四面八方而来的捐助去继续青春,或许他该凭着学校与家庭的关怀去追求另一种人生。但是,洪战辉,他没有。再难也要一个人踏实地走过,再苦,也不接受社会一分钱的捐助。这就是他的坚守,坚守青春,选择自己的青春。     也许,你会认为他是造作,也许你会认为他冷漠,也或许,你把他定格为男子汉的倔强与任性。也罢,青春是自己的舞台,为自己的青春买单是洪战辉人性的亮点。     相反,社会上那些靠别人买单的人。却似乎平淡而漠然地走过青春的舞台,只留下永远的遗憾。记得有篇报道上有这样一个故事:兰州市民周女士收到儿子千里寄来的脏衣。这怎能不让那些在温室中成长的花草深深低下他们的头呢?家长的溺爱让他们迷失了道路,师长的宠爱又让他们时刻以自己的成绩来定位人生,社会呢?又在为他们营造保护的氛围,摔倒了他们会大哭,永远不会考虑如何站起。在青春的舞台上,他们只是被人搀扶的弱者。  
    我想,父母爱孩子都是天经地义,学校和社会保护孩子也是应有的本分。但是,孩子的青春不是用无边无境的爱做筹码的,他们想要放飞,就让他们飞吧,飞翔在湛蓝色的天空下,飞翔在广阔的海洋上,去搏击长空,俯瞰人生。     青春,要有保尔的精神,要能绝境中求生,要有爱有痛,不在爱的旋涡中丧生,只激流勇进,追逐一生。     谁为青春买单?     不是家庭,也不是学校,更不是社会,而是我们自己。
    示例:《谈意气》(2006湖南卷优秀作文)
    一、引论(1)用雏鹰翱翔天宇、骏马驰骋万里引出中心论点:英雄创业靠的是舍我其谁勇战万方的勇气。(类比)二、本论(2—7)分三层论证中心论点。 第一层(2-3)分论点1:舍我其谁的意气使人奋起。(例证、引证) 论据:李贺、陈胜、孟子豪言壮语(效果分析法) 第二层(4-5)分论点2:献身理想的意气使人勇敢。(例证、排比) 论据:布鲁诺、哥伦布、红军的事例(因果分析法) 第三层(6-7)分论点3:勇于探索的意气使人发挥潜力。(例证) 论据:杨振宁、李政道、吴剑雄、王淦昌(因果分析法)三、结论(8)用浆、巨轮、彼岸作比归纳全文,激励人们。(比喻)
    如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄;人,欲傲立于世,成为一代雄杰,成就一世伟业,那舍我其谁,勇战万方的意气就是其成功的基石。 舍我其谁的意气,使人奋起。 看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情;听厌了对命运的感伤,想破了身世的无济,那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁,使我们重新审视自己,重新找到自己身上的闪光点,重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气,使我们充分认识到自己的价值与能力,使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。——舍我其谁的意气,是人们腾飞的起点。
    献身理想的意气,使人勇敢。 凡人欲成大事者,皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们,他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍, 可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷,可能是红军长征中的雪山草地。然而,幸运的人们呵,他们还有理想,在献身理想的意气的指引下,他们如布鲁诺一般投身于火海,为捍卫真理而与烈火永生;他们在献身理想的意气指引下,如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆;在献身理想的意气的指引下,他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争,献身理想的意气,是成功的精神动力。
    勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙。 科学,充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口,不时的规探其中的奥妙,而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区,徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人,看见吴剑雄勤于实验破解谜云,看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。——勇于探索的意气,是成功之眼。 …… 望尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为意气风发,慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆,以献身理想的意气为指引,以勇于探索,勇于挑战的意气为浆,驾起人生的巨轮,向着成功的彼岸远航!
    请以“热爱生活,善待生命”为话题,写一篇不少于800字的议论文,题目自拟。
    生命,伟大而神秘,丰富而奇妙,朴素而美丽。面对生命,我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不尽的议论、抒不尽的情感。有人说,生命是一则故事,我们都是故事的主人公,扮演着各自的角色,演绎着各自的情感;有人说,生命是一幅画,时间是底色,奋斗是画笔,汗水是颜料;有人说,生命是一首诗,平平仄仄,或平淡、或深厚、或朴实,让人琢磨不透…… 生命是什么?生命的价值又是什么?不同的人有不同的诠释。你是怎样看待生命的?
    写作中可以从两方面入手: 1、拓展话题。可以借助发散思维进行拓展,生命在于奉献、生命在于追求、生命在于创造、生命的价值在于精神的不朽、珍惜生命中的每一天……都可以用作主题或中心。 2、寻找开口。善待生命过于宏大,所以开口一定要小,切不可滥发感慨。以小见大,滴水藏海,将收到意想不到的效果。 思考:可以从哪些角度切入?
    提示:既要善待生命,就要问问自己:当前为什么提出这个问题?在善待生命的问题上存在什么要解决的问题?生命为什么要善待?善待生命将会怎样?假如不善待生命会怎样?怎样善待生命?用问的方式,引导自己多方面思考,帮助自己打开思路。  从正面立论:“善待生命”就要: 1、珍惜生命  尊敬生命  敬畏生命  直面生命中挫折、痛苦 2、要有坚强的信念  是一种责任  用爱心拥抱世界 3、无私奉献  创造价值  绽放色彩 逆向思维:善待其他生命,就是善待人类自己。
    1.1956年德国诗人海涅得了重病.当他知道自己的病治不好了,便不顾医生和亲人的劝阻,开始安排他最后一部作品的写作计划。他每天咬紧牙关伏案疾书6小时,在临终前几小时,医生见他实在不行了,强行藏起了他的纸笔,但海涅仍然坚持要医生把纸和笔给他。直到弥留时,海涅还轻轻地说:“医生,给我纸和笔吧!”
    2.巴斯德是法国著名的科学家,对细菌学研究作出了杰出的贡献.有一次,一艘轮船到波尔多,巴斯德听说这艘船上乘客患了黄热病,立即赶往那里,希望能发现一种细菌。别人劝阻他:“你这样去是有危险的。”巴斯德毫不迟疑的答道:“为了能使其他人活的更好,我愿意用自己的生命做一次实验。” 并说:“生命处在危险的境地,这才是真正的生命。”说完这些,他义无反顾的奔向了细菌流行的船只。
    3.1936年8月1日,鲁迅的体重是78.7斤,肺已经烂掉五分之四,肋膜间积水,一直发高烧。8月7日,一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达200毫升,当时上海的一位欧洲的肺病专家,在给他检查身体之后,十分惊异地说:“若是欧洲人,五年前就死去了。”就是在这样的身体状况下,鲁迅从8月1日到10月19日逝世时,共给青年作者和友人写了93封信,14篇文章。逝世前一周,他抱病参加了全国木刻流动展览会;逝世前3天,为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序,逝世前2天,写了《因章太炎先生想起的二三事》一文,逝世前一天还在写日记.
    4、有一次,孔子的弟子子贡问孔子:老师,您告诉我们,做人要讲仁德,以仁义待人,是一种美德。仁德容易得到吗?它怎样培养呢?孔子说:“对于一个国家来说,应该选择那些贤者去敬奉;对于自己来说,应选择那些仁者交朋友。培养仁德要从头做起。”假如仁德和生命发生了冲突,该怎么办?孔子严肃的说:“凡是真正的志士仁人,都不会贪生怕死而损害仁义;相反,应该为了成全仁德牺牲自己的生命。这难道还有什么犹豫的吗?”弟子们恭敬地给孔子施礼都表示接受。
    5、王若飞同志被捕后,在狱中每天坚持锻炼身体。有的难友看了不解,问他道:“你和敌人斗争时天不怕地不怕,难道是怕死?”王若飞解释道:“我爱护身体,是因为有了强壮的身体,才能更有力的捍卫我们的真理。我生为真理而生,死为真理而死,除了真理,没有我自己的东西。”
    6.“未经思索的人生不值得一过”一语,是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句话道出了哲学家的根本使命,这就是探索人生的意义,过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人,他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义,如果要他们停止这种寻求,或者寻求而不可得,他们就活不下去。用苏格拉底的话来说,就是“必须追求好的生活远过于生活”。所以,当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时,他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。
    7、法国喜剧大师莫里哀为戏剧事业付出了毕生精力.他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时,他的肺病已非常严重,加上受了风寒,只觉得头晕目眩,浑身无力。17日这天,他的病情更加严重,但他以坚强的毅力带病坚持演出,把阿尔贡的性格刻画得入木三分,观众喝彩声阵阵。但大幕刚落下,莫里哀就昏倒在舞台上,演出结束后仅4小时,莫里哀就永远离开了他心爱的戏剧艺术。
    8、1907年7月6日,革命党决定提前起义.徐锡麟向巡抚恩铭呈送名册时,突然发出暴动暗号,大声说:“回大帅,今日革命党起事。”一个战友向恩铭扔了一颗炸弹,不料没有爆炸,徐锡麟立即拔出两支手枪,左右开弓,恩铭身中七弹死亡。接着,徐锡麟又带人们冲出大门,占领军械所,夺取枪支弹药,激战中他不幸被俘。敌人对徐锡麟进行了残酷的审讯,徐锡麟傲然挺立,坚决不下跪。敌人用剖心肝来威胁他时,他说:“恩铭死,我志偿!我志既偿,即碎我身为千万片,亦所不惜。区区心肝,何屑顾及!”当晚,威武不屈的徐锡麟被押上刑场,无所畏惧地倒在敌人的屠刀下,他的心,被清朝官吏挖了出来,他的肝,被恩铭卫队掏去炒食。徐锡麟的肢体虽然破碎了,但他英勇捐躯的光辉形象永远活在人们的心中。
    9、一些著名的伟人,对自己的事业有着强烈的爱,他们在生命的最后一刻还坚持工作,法国剧作家易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色.一次他扮演无病呻吟的人,由于咳嗽,震破了喉管,观众竭力叫好,认为他演得太逼真了,结果掌声未息,他的生命已结束在舞台上了。英国著名作家狄更斯写作十分勤奋,一次从清晨写到吃饭的时候,刚坐到餐桌旁就失去了知觉,就这样去世了。83岁的歌德是死在写作桌旁的,他手里握着笔坐在圈椅上,仿佛还在闭目思索。78岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期而安息的。
    10、一位普通的自然科学研究员,他在观察一条毒蛇时,突遭它的袭击,他感到头晕,想到打电话求助,却发现电话坏了,他知道自己会死,可是他却坐在桌前,记录自己死前的感受。“体温升到了39.5℃,”“胃疼,身体燥热、耳鸣、眼睛很疼……”“血从鼻子和嘴里流出来,疼痛感慢慢消失,感到软弱无力,我想大脑已经充血了。”写完这段话,他与世长辞了。他就是芝加哥自然历史博物馆的卡尔.施密特,终年65岁,他的这本日记仍珍藏在博物馆内。
    11、一个美国青年在一场车祸中不幸丧生,根据他生前的愿望,医生摘取了他身上所有可供利用的器官,并及时移植给了患者。这位青年捐赠的生命礼物,使四个垂死者重获新生。两个人重见光明。当记者采访这个青年的母亲时,她说她为儿子的行为感到骄傲,同时她还感谢那些接受她儿子的器官的人,他们使他儿子的生命以另一种形式得以延续,看到他们,就像看到自己的儿子一样。
    1、人生就像一本书。傻瓜们走马看花似的随手翻阅它,聪明的人用心阅读它,因为他知道这本书只能读一次。 ——卢梭
    2、生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭
    3、生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
    4、我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔

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