人美版 (2019)美术鉴赏主题二 质朴与率真——浓郁乡情的视觉呈现教学设计

这是一份人美版 (2019)美术鉴赏主题二 质朴与率真——浓郁乡情的视觉呈现教学设计，共4页。教案主要包含了新授等内容，欢迎下载使用。
课题
质朴与率真—浓郁乡情的视觉呈现
教学目标
通过对典型民间美术作品的鉴赏和解读,让学生了解民间美术的造型手段和画面表现方式及民间美术中色彩搭配特点认识并感知民间美术自成体系的造型观念和色彩体系。
教学重点
如何通过典型作品的资析让学生理解民间美术造型表现的形式和独特视角,理解感知民间美术中的色彩搭配规则。
教学难点
自主解读民间美术作品,感知民间美术的独特造型观念和色彩体系,激发民族自信,热爱我国传统艺术。
教学准备
教师准备：课本、PPT
学生准备：课本
教学过程
质朴与率真—浓郁乡情的视觉呈现
一.导入
回顾上节课内容:
为什么民间美术与农业文明息息相关?
创作主体、表现题材、表现形式
2、民间美术对传统民俗的传承有何作用?
美直接反映俗,是俗的视觉形象载体.俗是美生存发展的土壤
3.民间美术的造型意识及其主题源自哪?
寓意性.象征性
二、新授
(一)民间美术的造型方式--夸张与变形
1.提问:民间美术的形象大多与正常的事物比例很本不相同,为什么？展示民间美术造型图片.引导学生思考
2.对比泥塑大坐虎和真实老虎,思考:发生什么改变?→夸张与变形
对比剪纸狮子和真实狮子,思考:那些地方进行了夸张?
"十斤狮子九斤头,一斤尾巴掉后头".→头部、尾巴的造型。
展示泥塑大阿福,思考:哪些地方进行了夸张?
比例夸张,姿态、神情展示大头娃娃"福"态。
观察欣赏大阿福身上的民俗物件和其寓意。
《大卫》VS《神茶郁垒》身材大PK.
提问:西方队代表和中国队代表哪个身材好?
展示门神神茶、郁垒的年画,讲解其故事。
关于门神的信仰,最早可追溯至先秦时期的"门祭"习俗,而最早关于人格化的门神--神茶、郁垒的记载见于东汉王充的《论衡》.传说沧海之中有一座度朔之山,山上有一棵大桃树,树枝北面是万鬼出入的"鬼门".神茶,郁垒二人拿着苇索管理着这些鬼,如果有恶鬼就把他们扔去喂老虎.于是黄帝就创制了一种礼仪,用桃木雕刻成人形,在门口绘画神茶郁垒和老虎,并县悬挂苇索,来祛邪避凶。
观察其和西方代表队的五官、衣品、比例.
展示各地门神图,思考:为何身材比例一成不变?→有意识的压缩比例,使形象更孔武有力.
总结:民间美术的造型为什么常常是变形与夸张的?
(二)民间美术中事物的观察方式一多方位视角的表现
展示库淑兰《对花》,思考:画面中的人物植物符合其生长规律吗?
观察发现其作品和立体主义毕加索的作品不谋而合
"为什么要这样表现:"→引出张林召原话
民问美术的造型思维来自于原始美术.强调"认识",而不是"看见".
（三）民间美术的画面结构-多时空交叉的画面表现
展示《收工回家》并讲解画面内容
对比《男十忙》,《女十忙》→"男耕女织",突破时间空间限制,
《武松血溅鸳鸯接》.打破时空局限.
总结:为什么么民间美术的画面结构经常是时空交叉的.
(四)民间美术的色彩搭配
观察其主要运用哪些颜色→鲜艳.对比强烈
欣赏剪花娘子库淑兰作品《鸡》,运用哪些颜色?
一般人们认为艳、俗土的颜色是民间美术极具代表性的组合.
欣赏其作品的配色规律,展示《布堆画》引出五行色图。
中国传统美术对色彩的运用多阴阳五行学说的影响。
金→白、木→青、水→黑、火→赤、土→黄
（五）怎样传承与保护民间美术
问题:濒临失传,没有传人
方法:传承创新,保护法
三.总结拓展
板书设计
《质朴与率真—浓郁乡情的视觉呈现》
造型 结构
视角 色彩