统编版高中语文必修下册第一单元《孔、孟、庄三家比较阅读：最有智慧的言说者》教学设计(表格式)

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这是一份统编版高中语文必修下册第一单元《孔、孟、庄三家比较阅读：最有智慧的言说者》教学设计(表格式)，共10页。
《孔、孟、庄三家比较阅读：最有智慧的言说者》教学设计课型新授课□ 章/单元复习课□ 专题复习课□ 习题/试卷讲评课□ 学科实践活动课□ 其他☑ 1.课程标准分析（1）课标摘录：2017版（2020年修订）：本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。（2）学习目标与内容：（1）选择中国文化史上不同时期金不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。（2）在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献。顿英求。（3）梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。（4）阅读作品应写出内容提要和阅读感受。选择一部(篇)作品，从一个或多个角度讨论分析，撰写评论。（5）学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。教学内容分析1.阅读与鉴赏：阅读本单元的课文，运用《审辩式思维究竞是什么》提供的方法审视文本，理解古人深刻的思想，体悟古人的智慧，评价人物与情节，多元解读文本。2.表达与交流：通过小组讨论、全班辩论，评选出“最智慧的言说者”;进人文本的具体情境，以更理性、更巧妙的方式参与对话:运用批判性思维评论本单元课文中说理的不严密之处和当下传统文化经典学习中存在的问题。3.梳理、探究与综合实践:梳理文言知识，形成文言文学习的个性体验，观看传统文化讲座视频，总结传统文化经典学习中存在的问题，在相互讨论的基础上，撰写以《我为传统文化经典学习建言8为题目的文章，修改后，尝试投稿发表。3.学生学情分析（1）高一的学生在初中已经学过《论语》中的篇章，有了一定的基础，课前自学，查找相关背景资料，帮助理解文章。（2）由于时代跨越久远学生对先秦散文的阅读，容易产生畏难情绪，缺少学习热情（3）因为缺少生活经验，对文中的哲学思想处世之道的现实意义的把握较困难（4）学生个体差异会影响学生对孔孟庄思想的理解领悟和迁移4.学习目标叙写学习目标1：诵读文本，梳理孔孟庄的观点及论述层次。学习目标2：结合文中例子，体会语录体、论辩体、寓言体的表达效果。学习目标3：小组合作，比较孔孟庄三家思想在治国处世方面的异同，选出最具智慧的言说者5.评价任务设计评价任务1：诵读《侍坐》，结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象[评价标准]能准确读准字音，把握其中重点文言字词字义，并精确找出其中描写孔子言、行、神态描写的语句，进而分析出孔子的形象评价任务2：对比阅读，比较孟子和孔子（及其弟子）在社会理想、治国理念方面的异同点[评价标准]通过《齐桓晋文之事》与《侍坐》的比较阅读分析得出孟子在社会理想、治国理念方面对孔子的继承和发展的地方评价任务3：诵读《庖丁解牛》思考文惠君所说的“养生之道”和庖丁阐述的解牛之道有什么联系？[评价标准]通过对庄子寓言体比喻性的把握，明确庖丁解牛中的解牛之道与养生之道的相通性评价任务4：根据三篇文章的主题思想比较孔孟庄的处世观，选出最具有智慧的言说者[评价标准]能抓取出三篇文章中的主题思想和关键词句进行比较分析，并得出结论6.学习活动设计教师活动学生活动环节一：创设情景，任务驱动教师活动1展示对孔子、孟子、庄子的评价（1）1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。（2）孟子的思想具有明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。（3）庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。庄子的哲学思想，体现在本文的字里行间，运用寓言表达自己的哲学思想和价值追求，表达如何立身处世，怎样在一个不够理想的生存空间里，让自己生命的内涵延展得更理想些。以上三位是我们国历史上的思想大家，并且他们都通过自己特有的方式向世人传递输出他们坚守一生的思想理念。提出本课主要任务：请同学们评选出你认为最有智慧的言说者学生活动1观看，并朗读前人对孔子、孟子、庄子三人的评价，稍作思考，权衡谁是最具有智慧的言者活动意图说明：选出“最有智慧的言说者”是本堂课的主要任务，要完成这一任务，需要学生通过对三篇文章中的中心思想和主要观点以及文章特点有较为准确清晰的把握。为此，在主任务的背景下，以三篇文章为基本材料设计子任务，引导学生深入文本，在比较阅读，最后进行升华评选得出结论。环节二：诵读《侍坐》，分析孔子是如何与学生对话的教师活动2结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。参考：孔子是一个既热情而又严格的老师——态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励；既是教育家又是思想家——因材施教，善于发挥教师的主导作用，高屋建瓴。他作为一个伟大的思想家、教育家高超的教学艺术，具体体现在以下几个方面：①平易近人。一开口说话，就显得温文尔雅，打消学生发言的顾虑，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，充满对学生的热爱与期望。②因势利导。孔子针对弟子平时爱发“不吾知也”牢骚的话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题，针对性强。③启发得法。在子路、冉有、公西华各述其志后，曾晳感觉自己的志向与其他三位差别大，不想发表意见。孔子便说：“何伤乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于畅谈自己的理想。④评价得体。对子路的发言，“夫子哂之”；对曾晳的发言，“吾与点也”。当四个学生述志后，孔子进行总结，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，上升到与治国有关的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指导意义。学生活动2（1）分角色朗读《侍坐》（2）找出其中孔子的寓言、行为、神态等描写语言，并分析孔子的形象活动意图说明：通过抓取文章当中涉及到的孔子的言、行、神态描写，明确孔子的形象特点，是对比比较孔孟庄三人的基础。为完成本课的主任务作铺垫。环节三：梳理《齐桓晋文之事》，梳理孟子是怎样说服齐宣王的教师活动3孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。比较孔子（及其弟子）和孟子在社会理想、治国理念方面的异同点。孟子继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。他在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张，哲学上提出“性善论”。明确：《侍坐》和《齐桓晋文之事》两篇文章的思想有相通之处，如都重视安养民众。也有因论说重点不同而形成的差异，如孔子重视“为国以礼”，孟子强调“发政施仁”。就整体而言，两篇文章爱“民”望“治”，重“王”轻“霸”，推“仁”讲“礼”，比较系统地体现了儒家的社会理想和政治主张，其中的许多论断至今仍为人们认可、重视。孟子反对武力征服，主张推行王道，而王道的关键在于先解决人民的生计问题，然后进行教化。这种主张渊源有自，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中即有先“足民”后“礼乐”的提法，但孟子将这种思想阐述得更为细致、具体，勾画出了一幅美好的政治蓝图——衣食无忧，守礼知义，天下归心，远人来附。然而，当时的诸侯醉心于征战杀伐、武力兼并，尽管如齐宣王、梁惠王等愿意让孟子陈述自己的主张，却没有一个统治者真正愿意践行；更何况从社会发展的角度看，孟子的主张在当时也是难以实现的。但不得不说的是，现实中的不得施行，并不妨碍孟子的思想光耀后世，成为一代代仁人志士奋力追求的目标，成为传统文化中重要的精神资源。学生活动3快速回顾文章内容，默读（1）明确孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？孟子说服对方实行仁政，实现王道（2）孟子的中心观点是什么？保民而王（3）面对不同一般的对象和谈论话题，孟子如何让齐宣王心悦诚服的呢？（4）明确孟子的论辩思路：第一步：声东击西霸道→王道第二步：请君入瓮保民而王，莫之能御感同身受不忍之心第三步：因势利导不为VS不能、推恩第四步：旁敲侧击霸欲危害第五步：水到渠成王道举措（5）明确孟子在本文的论辩有何特点？迂回曲折取譬设喻 “挟泰山以超北海、缘木求鱼”气势浩然从容不迫（6）依据《侍坐》和《齐桓晋文之事》的内容比较孟子和孔子（及其弟子）在社会理想、治国理念方面的异同点。活动意图说明：通过对《齐桓晋文之事》内容的梳理明确孟子论说的核心思想以及孟子论辩的语言艺术，再将其核心理念与孔子的治国理念、社会理想进行比较，分析异同。环节四：思考《庖丁解牛》，文惠君为什么说“得养生焉？”教师活动4文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，“庖丁解牛”和“养生”之间有什么关系呢？你怎么理解这则寓言的寓意？明确：如果把解牛之刀看作人的生命，那么牛身体相当于我们所生存的环境，牛身上的骨骼筋肉缠结之处比喻世事的纷繁复杂，解牛的方法便是养生之道。人生于世，必然要面对、处理各种复杂的事情，所以讲究“解牛之法”即“养生之道”也就显得格外重要。人处理各种复杂的事情，应先了解事物的道理，顺应自然与社会的良性法则，同时要巧妙地避过种种障碍；遇到困难的事情时，要全神贯注，谨慎应付，问题便会迎刃而解，这样才可全身养性，尽享天年。学生活动4了解庄子及其哲学思想思考问题：文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生之道”有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？活动意图说明：通过对《庖丁解牛》中寓言道理的梳理，明确庄子的处世理念，为环节五的比较和选择做好铺垫环节五：小组合作，选出最具智慧的言说者教师活动5根据三篇文章的主题思想，比较孔孟庄的处世观，选出最具智慧的言说者明确：庄子认为，人世间充满错综复杂的矛盾，应该像庖丁解牛一样，“依乎天理”“因其固然”“以无厚入有间”，像躲避牛身上可能使刀口钝折之处一样，躲避那些可能伤害自己的矛盾，顺着“天然”的缝隙，游刃有余地处世，这样才能达到“保身”“全生”“养亲”“尽年”的目的。这是与孔孟的“知其不可而为之”、积极进取、舍我其谁完全不同的一种人生哲学。它固然有回避矛盾的一面，但也提醒我们不要强行、妄为，仍不失为一种有益的启示，不可一味以“消极哲学”看待。虽然儒、道两家观点截然不同，但并无优劣高下之分，甚至可以说，无论孔子、孟子还是庄子，最终的目的都是落实到追求人的幸福，只是实现的路径有所不同罢了。和其他许多寓言一样，“庖丁解牛”给我们你的启示已经超出了寓言讲述者最初的命意范畴：一切事物都有其客观规律，我们应该在实践中不断积累经验，善于总结，按照规律办事；把握规律之后，面对具体问题，仍然要敬慎戒惧，才能把事情做好。学生活动5小组讨论，评选出最具智慧的言说者一名代表，进行发言总结活动意图说明：回归到主任务的问题上，落实本堂课的核心任务7.板书设计作业与拓展学习设计写作练习：“以最具智慧的言者——_________”为题，写一篇议论文，论述你的观点，注意引用这三篇文章中的句子和观点教学反思与改进（单节课教与学的经验性总结，基于学习者分析和目标达成度进行对比反思，教学自我评估与教学改进设想。课后及时撰写，突出单元整体实施的改进策略，后续课时教学如何运用本课学习成果，如何持续促进学生发展）本课的教学设计围绕“谁是最具有智慧的言说者”者一主问题，将三篇文章组合在一起进行比较阅读，学生需要在理解文意、掌握孔孟庄三家思想的基础上对三篇文章的“言说特点”也就是文体特点有所把握，孔子的对话（语录体）和孟子的问答式（论辩体）以及庄子的故事（寓言体）都是在以不同的方式传递自己的思想。那么，哪一种言说方式更加高明，更具有智慧，更能让人接受是本节课要学生讨论并明确的关键点。值的改进的地方：学生思考的时间还可再充分一些，再比较的过程中问题再简化一些。课堂互动性还有所欠缺，生生评价、师生评讲应并行。