高中语文《论语》教学设计

这是一份高中语文《论语》教学设计，共10页。教案主要包含了学习者特征分析，评价与反馈，教学小结与反思等内容，欢迎下载使用。
教学目标
（一）知识与能力
1．理解、运用《论语》中关于治国、教育和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2．联系自身学习实际，体会《论语》句子丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
3.激发学生的阅读兴趣，培养良好的阅读习惯，提高思考能力和欣赏水平。
（二）过程与方法
1、反复吟诵，感受《论语》句子丰富的内蕴。
2、以点带面，通过典型句子了解孔子的思想。
3、联系生活实际，明确孔子思想在当今社会的意义。
（三）情感态度与价值观
1) 感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。
2）学习《论语》，增强继承和发扬民族优秀文化传统的责任感和自豪感
3）培养健康高尚的审美情趣和树立远大的生活理想
教学重点
1、结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。
2、重点欣赏关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵，明确孔子思想在当今社会的现实意义。
教学难点
1. 深层理解《论语》内蕴；
2.引导学生正确对待我国的文化传统，取其精华去其糟粕。
【学习者特征分析】：
学生刚进高中，在初中学习了《论语》十则、《两小儿辩日》等，对孔子和《论语》有了初步的了解，但毕竟还只是初始阶段，我们有必要进一步拓展阅读，让学生通过对《论语》句子的理解，联系现实生活，明确孔子思想在当今社会的现实意义。
【文本教材与信息技术整合点分析】
1、课前学生利用网络查找与本课学习有关的资料，培养学生自主学习能力。
2、利用录音范读感受《论语》句子的内涵。
【教学方法和教学策略分析】
1．诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈其政治理念，教育思想和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵句子的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。
2．讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。
【教学环境和教学资源准备】：
录播室和多媒体课件
教学课时：1课时
教学过程:
一、导入：（ ppt展示对联）
删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;
赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千 同学们，你们知道这幅对联写的是什么人吗？
二、孔子其人：
1. 师：那么你们对孔子有何了解呢？请同学们来谈谈。
2. 学生畅谈
3. 教师总结：孔子：名丘，字仲尼，鲁国人。春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。
他的一生中做了三件大事：
第一件是周游列国，宣扬自己“仁政”的政治主张，孔子周游列国十四年,宣扬自己“仁政”的政治主张，但是，处于战乱纷争的春秋战国时期，孔子所主张的仁政难以得到实施，政治抱负无法实现。
第二件是整理书籍，他晚年回到鲁国，整理《诗》《书》《礼》《义》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
第三件是兴办私学。他首开私学之风，主张“有教无类”，有力地冲击世袭制度，为中国的文化教育事业作出了伟大的贡献。
大家有看过周润发演的电影《孔子》吗？其中周迅演的君夫人曾对孔子说过这样一句话：世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。有人说芙蓉姐姐瘦身的事很励志，而我觉得孔子的事迹却是最好的励志典范，我们在逆境中，不要畏惧苦难，而是从中体悟更多，那样我们的阅历才识才能有所长进。
过渡句：
（师：孔子是一代宗师，他的儒学思想都集中在一部书里，这部书就是---- 生：《论语》
师：宋代赵普曾说“半部《论语》治天下”，《论语》为何有如此之神力，那么它又是一部什么样的书，它又包含哪些思想呢？我们现在来了解一下这部书）
三、作品导读——《论语》
1. 《论语》的成书：
《论语》是记载孔子及其弟子言行的著作，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。在这，我要提醒大家注意的是《论语》虽是记录孔子及其弟子言行的，但这本书并不是孔子所著的，它的成书过程，在《汉书·艺文志》上有这么一段界定：“论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”也就是说，论语是孔子在教学生的时候片片断断，留下来的课堂笔记，在他死后他的学生们把这些笔记给编篡起来，就成了论语。所以，《论语》的编撰不是出自一个人之手，而是集体的结晶。所以今天看到的论语，我们会觉得没有什么太深的逻辑性，在论语里面也很少有长篇大论的故事、一个严谨的阐述，论语都是很简短很简短的一些言辞。
2. 《论语》的呈现形式：(见书P84)
①语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；
②对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；
③叙事体，其中多少有一点情节，如：《两小儿辩日》，但也往往是以记录孔子的话为主。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
3.《论语》其思想：
1）治国思想: 仁
“仁”：“克己复礼为仁”
“礼”：是制度规范，其背后隐含的精神是做事恰当，做事要符合礼仪，政治制度和道德规范。许多人以为，自己只要有良好的品质，就能够被社会认同。其实不然。孔子说：“敬而不中礼谓之野;恭而不中礼谓之给;勇而不中礼谓之逆。”意思是说，敬重而不符合礼是粗野;恭顺而不符合礼是谄媚;奋勇而不符合礼是逆乱。谄媚会扼杀仁慈之德。总之，“礼”就是恰当
① 什么是“仁”？
“克己复礼”为仁”
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；
②怎样达到“仁”的境界？
“为仁由己，而由乎人哉？”；
“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”; 己所不欲，勿施于人
③你认为孔子的这些“仁”的思想在当今有何现实意义？
例1：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
译文：孔子说：“以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。”
这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。

例2：“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
译文：孔子说：“当管理者自身端正（作出表率时），不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的”。
现实意义： “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”中共中央把“正衣冠”作为开展党的群众路线教育实践活动的总要求之一，意在强调党员干部特别是领导干部应加强自我约束、努力自我净化、实现自我完善，以身作则，率先垂范，发挥模范带头作用[1] 。
杜绝形式主义反对铺张浪费。本应自觉遵守，结果却要国家来作出硬性规定，真的是让人深思。回想以往许多官员会上喊的要精简节约，散会就铺张浪费，节约喊了很多年，结果一直不见成效的原因就是其身不正，虽令不从。

2）教育思想：
读下面一段文字，回答文后问题：
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。” 子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进第十一》）
【句释】: (1)子路：姓仲，名由，字子路，一字季路，孔子弟子，比孔子小九岁。
(2)闻斯行诸：听到一件合于义理的事就当付诸实施吗？斯，此，指合于义理的事。诸，“之乎”的合音。
(3)公西华：姓公西，名赤，字子华，孔子弟子。
(4)退：畏缩不前。
(5)兼人：好勇过人。兼，倍也。
【译文】：子路问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“父亲和兄长还活着，怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢？”冉有问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“听到了应该立刻就去做。” 公西华说：“仲由问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘还有父兄在，怎么可以听到了立刻就去做？’冉有问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘听到了应该立刻就去做’。我感到迷惑，我大胆地请问这是什么缘故呢？”孔子说：“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取；仲由好勇过人，所以提醒他退让些。”
【思考】:
①这段文字体现了孔子什么教育思想？
②这种思想对我们现在的教育有何意义？
③除了这些，你还知道孔子哪些教育思想的言论？试举例分析。
④ 孔子在教育方面的言论，你觉得那一句给你的启发最大？

【解读】：这一章，又一次看出孔子教育方法的一个特点，即因材施教，对每一个学生在了解其不同的品质之后，给予不同的教育。 这是教育思想的精髓之一，可是，说起来容易，做起来难。同时，通过这一章孔子对学生有退有进的教育，大家应该对自己进行一番反思，如果属于临事退缩的，就要勇敢一点，做事不够勤奋的就要勤奋一点；如果自己是过于果敢、轻率的就要退缩一点凡事三思而后行，如果自己是过于勤奋休息太少的就要注意休息好。
又如：子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】
孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
【评析】
这里是孔子介绍了他在教育方面的体会，他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果，而是觉得关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。不是让老师替学生去举一反三、反复列举，而是启发学生去举一反三、触类旁通。要做到这一点，就必须坚持一个原则：不要轻易地把答案告诉学生，也不要过多地替学生思考，更不要给学生灌输标准答案。我想这是值得我们今天的老师在教学中思考和借鉴的。
聪明的老师在向学生教授新课的时候，往往从提问或做游戏开始，那样一方面容易能集中学生的思想，另一方面也能启发学生的思维。如果只是单纯地将现成的答案灌输给学生，学生往往只知其然，不知其所以然，更加会缺乏灵活运用和独立思考的能力。
又比如你在读这本书的时候，千万不要以为这里的译文和评论分析就是唯一的答案，你也可以试着从另外的角度来理解《论语》的原文。如果你善于开动脑筋勤思考，往往会有意外的发现和惊喜。
3）为人处世：
①【原文】孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞（nìng)，损矣。”
【译文】孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的
人交友，同诚信（谅，诚信）的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。”[
【评析】
说明孔子的择友标准是正直、宽容、见多识广。要交好的、志同道合的朋友，做起事来事半功倍。
②子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
【句释】贤:形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。 思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望和他看齐。
【译文】孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
【评析】
这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样”的作用

③曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【句释】三：多次。省（xǐng）：检查反省自己。谋：办事。传：老师传授的知识。习：复习。
【译文】曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？”
【思考】曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力）信（诚实）习（温习） 
这句中所包含的成语：
三省吾身
思考：这几句话孔子教给了我们什么做人的道理？
四．孔子的影响
1、对中国的影响
在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，成为整个东方文化的基石，并影响着全世界各地。
2.孔子思想的世界影响
日本当代学者金古冶：“日本自古以来就受到孔子的巨大影响，获益颇深„„近年来孔子思想对于日本的现代文化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。”
新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀：“从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做出了贡献。”
【评价与反馈】：用提问法引导学生自主探讨交流，了解句子内容，弄清它的现实意义。 此环节是本节课的重点，在此过程中，通过学生的自主研讨，配以读与思，理解孔子思想的精髓并指导自己的言行。
四．用孔子和《论语》的影响总结
在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，成为整个东方文化的基石，并影响着全世界各地。 孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。日本当代学者金古冶：“日本自古以来就收到孔子的巨大影响，获益颇深„„近年来孔子思想对于日本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。” 新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀：“从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做出了贡献。”
最后我想用三句话与同学们共勉：
读圣贤书
立君子品
做有德人
五、作业：
1. 孔子说他“十五志于学”，这与现在上高一的同学年龄大体相当，请结合你的学习兴趣，谈谈将来的志向。
2. 我最想对孔子说的一句话是什么？
3. 课外阅读《论语》全书
【教学小结与反思】：
传统文化教学是语文教学中的重点，也是一个难点，它大多是古文，因而学生阅读理解起来有一定的难度。如何通过科学 的教学设计，充分调动起学生的学习积极性，并在有限的时间内达到教学效果的最大化，是教师设计教学时要解决的主要问题。我认为，本课的教学设计是从学生本身谈起，发挥学生主观能动性的一次尝试。经实践教学效果相当不错。
一、五个活动环节，注重了“问题”与“自主交流”的关系
新课程的一个最主要的思想就是要通过课堂教学改革变学生的被动式
学习为主动学习 ，而实现这个目标就需要教师在设计教学时不仅考虑“如何教”，更要关注学生的“主动学”。本课以名句和问题贯穿整个教学过程的几个活动环节，把教师定位在“辅助”作用，注重于学生的“自主学习”，课前准备活动虽然安排在课外，但又是课堂教学的有机组成部分；其余的几个活动都采用名句欣赏法和提问法学习，充分调动学生学习的兴趣，通过自主交流，合作探究，小组讨论等学习活动，培养学生的学习自主性，通过鉴赏评价和联系实际探究等活动，提高学生的阅读名著的积极性。
二、目标设计合理，使自主学习成为可能
三维目标是设计新课程课堂教学目标的总方针，但在具体操作过程中还需讲究一定的科学性，因此我在教学设计中设计了三维目标，而在课件中设立了课堂教学目标，并且采用课前预习，课堂探讨，课后拓展的几个活动，课堂探讨又把重点放在学生自主探讨活动上，让学生形成自主欣赏学习的能力，在此过程中，我采用提问法，让学生沿着问题去探究，有目标，有方向，探究起来有成果。因此，我认为目标设计比较合理，比较符合学生实际和教学实际。
三、自主欣赏设计到位，效果显著
《论语》中的名句很多，老师在课堂上举的例子只是九牛一毛，目的是引导学生自主欣赏，学生通过翻译，解释及联系实际生活，明白了《论语》的现实意义，激发了学生读《论语》的热情。
当然本课教学还存在一些缺陷与不足，主要表现在：
1、教学过程中对学生的拘束力不强。在有效课堂教学中很难做到100%的学生都积极自主学习，有极少部分学生就表现于形式上的学而效果较差。这也是自主学习中教师面临的难题，而要改善这种情况，就需教师在教学细节上下功夫，尤其是问题的设计要能开启学生讨论交流的欲望，把课件做得更精美更具有吸引力。从教学效果来看，学生讨论还不够热烈，应该是课堂纪律拘束了个性的发挥，这也是一个普遍的难题。
2、教学内容比较多，时间比较仓促。本词意蕴深厚，难于在45分钟内分析透彻，为了在45分钟内完成教学内容有些环节就有点淡漠了。
透过本课自主学习的模式让我明白一个道理：在教学过程中，要重视教师的“如何教”，更要重视学生的“自主学”，在一节课的时间里教师究竟能帮助学生梳理多少自主学习的结果，这些结果能否让学生达到课程学习的目标，教师在总体设计上就要定好位。这是我本节课的启发也是我在以后的教学中的一个努力方向。