重庆市西南大学附属中学校2024-2025学年高三上学期12月月考语文试题

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选C。原文的“造价不菲”“出现在影视娱乐行业”指向的是21世纪初的虚拟人，而非“今天”。且根据原文，“造价不菲”与“出现在影视娱乐行业”没有清晰的因果关联。
选D。“互动太多”较模糊，原文所说是“达到甚至超过跟真人互动的时间”。另外，“抛却真实世界”，原文无据；原文为“有些人”，此处“让人”，范围扩大。
选D。A项，“每个阶段举出实例”有误，最后的“成长期”没有举出实例；B项，举出“小浦”的例子是为了说明“智能驱动的虚拟人开始崭露头角”；C项，这些虚拟人各有各的擅长，无法得出按此顺序功能越来越强大的结论。
①制作技术的进步；②元宇宙概念的兴起；③商业价值、资本力量的推动。（1点2分，2点3分，3点4分）。解析：原文中明确提到，虚拟人的发展与其制作技术的进步密不可分；随着元宇宙概念兴起，虚拟人有了新的发展契机，正越来越频繁地出现在公共视野；商业价值、资本力量成为推动虚拟人快速发展的又一重要原因。
(1) 我支持该机构的做法。
①首先，虚拟数字人拥有人的思维方式，具有识别外界环境并能与人交流互动的能力，因此可以跟老人进行交流；
②其次，人工智能等技术突破使得虚拟人的制作更简单，交互性更强，不论形态、表情还是声音，都与真人越来越相似，老人不会有排斥感；
③服务型虚拟人在AI算力的加持下不断增强着其在更多场景下的应用实力，可以在一定程度上实现对真人陪护服务的数字化代替。
我不支持该机构的做法。
①首先，虚拟人要实现与现实世界的真正融合还有不小距离，制作、训练虚拟人的技术还不够成熟，后期制作开发等成本居高不下；
②其次，提供该服务后，老年人跟虚拟数字人互动的时间有可能达到甚至超过跟真人互动的时间，有些人可能会沉浸于虚拟世界，或者从虚拟数字人身上寻找主要的情感依托，也可能引发一系列社会问题；
③最后，相关的社会管理、伦理道德的发展还未得到更新、进步。（每点2分）
C.《芙蓉女儿诔》是宝玉用来祭奠晴雯所写。
A.期待心理错误。“金簪子掉在井里头，有你的只是有你的”实际上是在含蓄地拒绝宝玉。
①动作描写。龄官画了几千个“蔷”。
②环境描写。凉风吹过，雨水落下，龄官仍旧在写，衬托出其痴情。
③侧面描写。宝玉看龄官的行为看痴了（或者宝玉的内心活动），衬托龄官的痴情。
（每点2分，任两点即可）
①追求平等/温和善良/关爱女性，却言行不端/举止轻浮。对金钏不摆少爷架子（告知龄官快避雨，回到怡红院心里却还记挂着那女孩子没处避雨），却喂丫鬟吃香雪润津丹。
②对爱情专一，觉得葬花却都比不上黛玉；却举止轻浮，沾花惹草。
③共情力强，看到龄官画蔷，内心触动很大，担心她受熬煎；却不顾金钏处境，逃避责任。（每点3分，答出两点即可。）
BEG
B 【解析】B．“刑于寡妻，至于兄弟”的“刑”：同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样。A．“雁”同“赝”，“错”同“措”，都是通假字。
D 【解析】“但是子路以他不尽为臣之道为由直接拒绝了他”错。文中子路的话“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣”是对季康子说的，而非对射的直接拒绝之语。
(1) 变法令颁布了满一年，前往国都控诉新法使民不便的秦国百姓数以千计。
【解析】“期年”，一年；第一个“之”，到；“秦民之国都言新令之不便者”，定语后置句，即“之国都言新令之不便的秦民”。
(2) 人没有良好的品行就没有办法成功，德行中没有诚信就没有办法树立。所以品行对于人来说，就好像渡河需要舟船。
【解析】行，品行，德行；无以，没有办法……；立，树立品行，树立德行；譬，譬如，好像；济，过河，渡河。
①乐正子春不说假话，不用假货。②卫鞅有令必依，违法必究。（或者答“立木为信”“法律面前人人平等”也可）
【译文】
材料一 齐国讨伐鲁国，索要谗鼎，鲁国就把赝品送去了。齐人说：“这是赝品。”鲁人说：“是真的。”齐人说：“叫乐正子春来证明，我就相信你。”鲁君请求乐正子春，乐正子春说：“为什么不把真的送去？”鲁君说：“我喜爱谗鼎。”乐正子春回答说：“我也爱惜我的信誉。”
材料二 商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。（商鞅）又说：“能搬木头的人赏五十金。”有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗（百姓）。最终颁布了法令。变法令颁布了一年，前往国都控诉新法使民不便的秦国百姓数以千计。这时太子也触犯了法律。商鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。”太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国百姓都非常高兴，秦国出现路不拾遗、山无盗贼、家家富裕充足的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都出现了安定太平的局面。
材料三 守信是品行的根基，品行是做人的根本。人没有（良好的）品行（就）不能有成就，品行（中）没有守信（就）不能树立德行。所以品行对于人来说，（就）像渡河需要舟船；守信对于品行来说，（就）像行舟要依靠船桨。想要过大河，没有舟船怎能渡过？想要划起舟船，没有船桨怎能行驶？现在的人虽然想要行善却不明白要树立品行，就像没有舟船却要渡过大河；虽然想要树立品行却不明白要守信，就像没有船桨却要行驶舟船。从前齐国攻打鲁国，索取鲁国的岑鼎，鲁侯献上别的鼎假充，请求订立盟约。齐侯不相信，说：“如果柳季说（鼎）是真品，那么我就接受。”鲁侯派柳季去（说），柳季说：“您把岑鼎当作珍贵的宝物，守信也是我的珍贵的宝物。现在要破坏我的宝物，来保全您的宝物，这是我难以办到的。”（鲁侯）才献出岑鼎。小邾国的射（想要）用邑（作为条件）逃亡到鲁国，（对鲁国）说：“如果派子路来与我约定，我（就）不用订立盟约了。”（鲁国）就派子路去。子路拒绝了。季康子对他说：“（鲁国作为）千乘之国，（射）不相信它的盟誓，却相信您的一句话，您（去出使）有什么辱没之处呢？”子路说：“他不守为臣之道，（如果我们）帮助他实现他的要求，这是不义，我不能（做这样的事）。”柳季、子路，是鲁国的普通人，在民间诚实守信，名声却流传遍布天下。因此齐国、小邾国不相信千乘之国的盟誓，却看重两位先生的话，守信作为美德，难道不重要吗！所以说到一定做到，是守信的表现。君子明白诚信的可贵，因此一定诚信地行事；君王明白诚信的可贵，因此用诚信的原则给予救助就能见效，用诚信的态度处理事情就能公正，用诚信的方式赏赐惩罚就能清明。因此说：守信作为行事的准则，这样的美德很伟大啊！
D 【解析】“并列呈现”有误。从“闻说”到“想见”，再到“安得”，诗意连贯而下，层层递进。
①“意凛然”是心中肃然起敬之意，表达了诗人对郭明甫隐居读书的崇敬之情。郭明甫不愿入仕而建斋读书，藏书丰富，学问渊博，诗礼传家，令人敬重。（3分）
②“意凛然”也寓有自问自省之意。诗人因家贫不得不以做官为业，与友人的洒脱形成对比，表达内心的无奈。（3分）
(1) 譬如朝露，去日苦多
(2) 冥然兀坐，万籁有声
(3) 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音（过春风十里，尽荠麦青青）
(1) 震耳欲聋 响彻云霄 惊天动地 响遏行云 穿云裂石
(2) 浩瀚无垠 广袤无边 无边无际 一望无际（宇宙大）变幻莫测 神秘莫测（宇宙神秘）
(1) ②③，不仅是航天工作者智慧和汗水的结晶，更是中国载人航天工程的又一重要里程碑。（逻辑有误，递进不当）
(2) ⑥，在“一步一个脚印”前加“中国航天人”（主语残缺）
(3)⑨用实际行动诠释了“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的航天精神（精神、品质）（宾语中心语缺失）
B
二队家家户户升起淡淡的、活了似的、精灵一般摇曳着、舞动着的白烟。（3分）
比喻手法。将落日比作硕大无比的大灯笼，将其缓缓落下比作大幕垂落，生动形象得写出落日的巨大无比，让人震撼。
联想的手法。由眼前太阳巨大，联想到神话中的太阳，写出第一次见到如此巨大太阳时的震撼。
拟人手法。将太阳人格化，写太阳忙碌一天从容谢幕，半个天空辉煌无比，和他一起交接班，生动形象写出太阳落山时缓慢、从容，令人震撼。
侧面衬托。以“我”的惊讶，“一句话说不出来”的情状来衬托落日致壮观。
整幅画面构图上，以如火的晚霞为背景，突出巨大太阳这一主体，给人壮观、震撼之感。（每点2分，任答出3点得满分。）