人教部编版（2024）八年级下册核舟记完整版课件ppt

这是一份人教部编版（2024）八年级下册核舟记完整版课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了第一课时，《虞初新志》简介，掌握字形，第二课时，空间顺序，说明顺序等内容，欢迎下载使用。
有这样一个人，他把一个长不盈寸的桃核刻而成舟，舟上刻了5个人、8扇窗，还有竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠，对联、题名、篆文等，生动地表现出苏轼泛舟赤壁的场景，不得不令人赞叹称奇。那么这个人到底是谁呢？就让我们跟随魏学洢走进《核舟记》一探究竟。
1、疏通文意，把握文章内容；积累重点文言词语。2、把握说明对象特点和写作顺序，品味本文简洁、准确、生动的语言。3、感受核舟之美和匠人构思之妙、工艺之精，体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的成就。
“核舟”是一件微雕工艺品，即用桃核雕刻成的船。“记”是古代的一种文体。文题简洁明了，点明了本文的写作对象和文体。
魏学洢（约1596-1625），字子敬，嘉善人。明朝末年著名散文作家。他生活在明朝晚期阉党横行的年代，其父魏大中曾任吏部都给事中，因上疏弹劾当时掌握朝政的阉党头子魏忠贤，被捕下狱遭暗害。魏学洢扶柩还乡，悲愤而死。他一生没有做过官。著有《茅檐集》。《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》。
本文选自《虞初新志》，文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据记载：王叔远，常熟人，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕艺术作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一侧，有一明显为“明”字的标志，是王叔远的简称，其题款的位置与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷，则题名其上”的情况完全一致。
《虞初新志》是清代张潮所编的文言短篇小说集。小说以“虞初”命名，始见于班固的《汉书·艺文志》所载的《虞初周说》，后来张衡的《西京赋》称“小说九百，本自虞初”。虞初旧释人名，他是汉武帝时的一个方士，后人将他当成“小说家”的始祖，“虞初”同时也成为了“小说”的代名词。《虞初新志》所收篇章与以前各家选本有所不同，其中大抵真人真事，不尽是子虚乌有。
本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？
从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。 从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。
这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。
宋神宗元丰二年(1079)，苏轼在湖州任上被人诬陷，入狱半年。次年贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使，是一个有名无实的官职。 苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》等著名作品，寄托他谪居时的思想感情。 文章中雕刻家虽取材于这件事，却不受这件事的拘束。如大苏泛赤壁是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。
器皿( )　　　 罔不( )　 　贻( ) 有奇( ) 二黍许( ) 箬篷( )髯( ) 糁之( ) 诎( ) 壬戌( ) 舟楫( ) 篆( )
明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为/宫室、器皿(mǐn) 、人物，以至/鸟兽、木石，罔（wǎng）不/因势象形，各具情态。尝/贻（yí）余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。舟首尾/长约/八分有（yòu）奇(jī)，高/可二黍（shǔ）许。中/轩敞者/为舱，箬（ruò）篷/覆之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望/焉。闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁（sǎn）之。船头/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯（rán） 者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端，左手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶(zhě)中。佛印/绝类/弥(mí)勒，袒胸/露(lòu)乳（rǔ），矫(jiǎ)首/昂视，神情/与/苏、黄/不属(Shǔ）。卧/右膝，诎（qū） /右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历/数也。舟尾/横卧/一楫(jí)。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎(zhuī）髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚(fǔ)/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。其/船背/稍夷(yí)，则/题名/其上，文曰/“天启/壬（rén）戌（xū）/ 秋日，虞（yú）山/王毅/叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬（ruò）篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对联、题名/并篆（zhuàn）文，为字/共三十有(yòu)四；而/计其长，曾(zēng)不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻，技/亦灵怪/矣哉！
学生自由朗读诗文。要求：
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn)、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、盛东西的日常用具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。
他曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
泛舟，乘船在水上游览。
舟首尾长约八分有奇(jī)，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。
有余，多一点儿。奇，零数、余数。
小船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。
船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)之。
关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐三人，中峨冠而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。
船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。
两腮的胡子，也泛指胡须。
只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。
鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。
卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
他平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。右边撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。
左边撑船的人右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌(rénxū)秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。
男子美称，多附于字之后。
那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！
总计在一条船上，刻了人五个；窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。
①舟首尾长约八分有奇②左手倚一衡木③诎右臂支船
(“诎”同“屈”，弯曲)
(“有”同“又”，用来连接整数和零数)
(“衡”同“横”，横着)
(2)一词多义。①奇 明有奇巧人曰王叔远( ) 舟首尾长约八分有奇( )②为 为宫室、器皿、人物( ) 中轩敞者为舱( )③端 东坡右手执卷端( ) 其人视端容寂( )
④而 中峨冠而多髯者为东坡（ ） 启窗而观( ) 而计其长曾不盈寸（ ）⑤之 径寸之木( ) 盖简桃核修狭者为之( )
(3)同义词。①舟首尾长约八分有奇/高可二黍许( )②珠可历历数也/钩画了了( )③若啸呼状/若听茶声然( )
(4)词类活用石青糁之( )
分明可数的样子，清楚明白
(5)数量词的用法： ①古代省略量词应补出。如：尝贻余核舟一。翻译为“赠给我一个用桃核雕成的小船”又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。翻译为“还刻着一枚篆书图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。
②数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。 一( )手卷　　一( )人　　　一( )桌　　　一( )椅一( )扇　　　一( )抚尺　　一( )舟 为人五( )　　为窗八( )
1.通假字(1)诎右臂支船(“_______”同“_______”,_________) (2)左手倚一衡木(“_______”同“_______”) 
①明有奇巧人曰王叔远 _________________________ ②舟首尾长约八分有奇 _________________________
①东坡右手执卷端 _________________________ ②其人视端容寂 _________________________
①高可二黍许 _________________________ ②珠可历历数也 _________________________
3.词类活用(1)中轩敞者为舱,箬篷覆之(名词作状语,_____________________) (2)石青糁之(名词作状语,___________) (3)中峨冠而多髯者为东坡(名词用作动词,___________________) 
4. 重点实词(1)能以径寸之木　　　径：__________________________(2)罔不因势象形 罔不：________________________ 因：__________________________ 象：__________________________(3)各具情态 具：__________________________(4)尝贻余核舟一 贻：__________________________(5)盖大苏泛赤壁云 盖：__________________________ 泛：__________________________(6)舟首尾长约八分有奇 有奇：________________________
(7)高可二黍许　 许：__________________________(8)箬篷覆之 覆：__________________________(9)清风徐来，水波不兴 徐：__________________________ 兴：__________________________(10)中峨冠而多髯者为东坡 峨冠：________________________ 峨：__________________________(11)如有所语 如：__________________________ 语：__________________________(12)其两膝相比者 比：__________________________
(13)佛印绝类弥勒 绝：__________________________ 类：__________________________(14)矫首昂视 矫：__________________________(15)神情与苏、黄不属 不属：________________________ 属：__________________________(16)诎右臂支船 诎：__________________________(17)珠可历历数也 历历：________________________(18)居右者椎髻仰面 居：__________________________(19)其船背稍夷 夷：__________________________
(20)钩画了了 了了：________________________(21)其色丹 丹：__________________________(22)而计其长曾不盈寸 曾：__________________________ 盈：__________________________(23)盖简桃核修狭者为之 简：__________________________ 修狭：________________________
①能以径寸之木 _________________________ ②以至鸟兽、木石 _________________________
①启窗而观 _________________________ ②中峨冠而多髯者为东坡 _________________________③而计其长曾不盈寸 _________________________
①为宫室、器皿、人物 _________________________ ②中峨冠而多髯者为东坡 _________________________
(5)神情与苏、黄不属 _________________________(6)则题名其上 _________________________
①其两膝相比者 _________________________ ②其人视端容寂 _________________________
指示代词，相当于“这”
连词，表顺承，相当于“就”
6、重点句子翻译（1）.罔不因势象形，各具情态。（2）.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（3）.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（4）.其人视端容寂，若听茶声然。(巴中中考)
全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。
他曾经赠送给我一个用桃核雕成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却内容丰富，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这靠的是什么？一是细致的观察，深入的思考；二是具体的描绘和生动的说明。这值得我们学习借鉴。
自由朗读课文，理清课文层次。
理清文章思路。作者是以什么顺序来说明“核舟”的？
第1段从哪几个方面印证了“奇巧”二字？
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
雕刻者构思精巧、技术高超
“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”这一句在文中有何作用？
引出全文说明介绍的对象，指明雕刻作品核舟的主题——“大苏泛赤壁”。以具体的作品来证明作者对王叔远技艺的评价。同时也引起读者的阅读兴趣，引出下文。
读课文第二部分，说说文章从哪几个方面介绍了核舟，表现出雕刻者怎样的特点？
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
以具体的数字说明核舟体积之小，既照应上文的“径寸”二字，又衬托出了雕刻者技艺的高超。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
表明窗户是可以活动的，表现雕刻技艺的“奇巧”。
作者具体描写核舟上对联的内容有何作用？
作者具体描写核舟上刻的对联内容，表明其字迹清晰可见，表现了雕工的精细。同时，对联的内容与“大苏泛赤壁”的情景相契合，暗示了核舟的内容主题，足见雕刻者构思的巧妙，增添了浓厚的艺术情趣。
作者在介绍船头时，用了一系列方位词，请找出来，想一想这些方位词有何作用？
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
用“中”“右”“左”三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置，突出苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。后用“左”“右”描绘苏、黄的姿态、神情和动作，表现二人的友好关系和相互切磋、谈论时的神情，进一步显示了王叔远雕刻刀法的奇巧。这些词表明了作者观察之细腻、描写之逼真。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
作者在刻画佛印时，采用了什么手法？试分析其作用。
佛印的超脱尘世之态栩栩如生，他的洒脱神态反映出雕刻技术的高超。
突出了雕刻者雕工的精细。
作者在刻画两个舟子时，采用了什么手法？试分析其作用。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
细节描写。写右边的舟子，突出他“右手攀右趾”的粗犷和“若啸呼状”的闲散神态；写左边舟子，突出他专心烧茶的平静神态。这些细节描写使两舟子的形象栩栩如生，进一步反映了雕刻者技艺的高超。
作者描述的舟子的神情动作渲染了一种什么氛围？为什么这样写？
①两个“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛专注听“茶声”。但营造了一个共同的氛围——愉悦、轻松、活泼、自乐。 ②再加上舟楫的“横卧”，更加展现出一种有楫等同无楫、有舟子等同无舟子的放任自流的情形。 ③这样写，是为了使船尾之境与船头之景遥相呼应，实现对船首氛围的烘托。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
通过写字体的小、笔画的细、色彩的协调，意在突出核舟的精妙纤巧，以及雕刻者一丝不苟的创作态度。
讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？
首先，这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，被刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”的缘故。 其次，中部的窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。 “主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。总之，作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，所以作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。
作者为什么在段末再次对船上的事物进行说明？
强调了核舟的体积虽小，但所刻之物十分丰富，让人对小小核舟叹为观止。此时，作者最后发出的“技亦灵怪矣哉”，也正是读者由衷的感受。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
文章是如何介绍对象的？
熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面?
①善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体“长约八分有奇，高可二黍许”，“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题名和篆字图章共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。 ②善于将静态的人物动态化，表现出舟中人物不同的个性特征。核舟上共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左手抚鲁直背”；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是“如有所语”。佛印是僧人，洒脱不群。两个舟子，动静相宜，互为补充，富有情趣。 ③于精细微小处展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗是“左右各四” ,既有数量之美，又有对称之韵。雕刻着花纹的栏杆也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。
本文通过对王叔远所刻核舟“大苏泛赤壁”的细致描绘，表现了雕刻者构思的巧妙，赞美了雕刻者的高超技艺，同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
①善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体“长约八分有奇，高可二黍许”，“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题名和篆字图章共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。②善于将静态的人物动态化，表现出舟中人物不同的个性特征。核舟上共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左手抚鲁直背”；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是“如有所语”。佛印是僧人，洒脱不群。两个舟子，动静相宜，互为补充，富有情趣。③于精细微小处展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗是“左右各四” ,既有数量之美，又有对称之韵。雕刻着花纹的栏杆也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。
一、熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？
全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍大苏泛舟赤壁的核舟，最后对核舟雕刻做一个分类统计。具体介绍核舟主体时，又是按照事物的逻辑顺序来介绍的。首先，这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，被刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”的缘故。其次，中部的窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。总之，作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，所以作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。
二、小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序，并讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍?
为了说明雕刻之能，先说尺寸之短——“径寸之木”，而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。这样先以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，再以“尝贻余核舟一”，自然引出后文对核舟的具体介绍。
三、本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。1.明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
这句话使用了列数字的说明方法，说明船体长度和高度，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语很有分寸感。
2.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的介绍。居右者，呈现动态之美，因此先写面部，后写举止，重点在表现其举止。居左者，呈现静态之美，先写举止，后写面容，重点在表现其面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。
3.舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
1.苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。2.船尾横摆着一支船桨。3.总计一条船，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。
四、古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。把下列语句译成现代汉语，看看不同在哪里。1.苏、黄共阅一手卷。2.舟尾横卧一楫。3.通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
不同：首先，古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。本题给出的几个例句均无量词。这是与现代汉语的不同，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。 其次，古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”（同“又”）字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。 此外，关于数词和名词的搭配，如若重点在名词上，数词一般放在名词的前面，例如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后，如“人五”“窗八”等。需要注意的是，现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象，比如在说明性地逐一列举的时候（类似本题第3小题的情况），因此这一点并不属于古代汉语和现代汉语的不同，翻译时也不必（有时甚至是不能）把数量词移到前面。
“记”的是渔人进出桃花源这一件事，是记叙文
“记”的是作者游览小石潭这一地方，属游记类性质的记叙文
“记”的是“核舟”这一工艺品，是说明文
多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法
1．选出注音完全正确的一项（　　） A．篆章zhuàn 袒露dàn 重峦lán 器皿mǐn B．镂空lòu 嶙峋xüén 隐没mò 突兀wù C．轩榭xuān 摇曳yè 丘壑hè 多髯rán D．雕镂lòu 箬篷ruò 征兆shà 映衬chèn
【解析】本题主要考查学生对生字的掌握情况，学生应在理解的基础上认读生字。A 重峦luán B 嶙峋xún C正确 D 征兆zhà.
2．从观察的角度看，画线部分不同类的一项是（　　）A．右手攀右趾，若啸呼状。B．其人视端容寂，若听茶声然。C．鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。D．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
【解析】“如有所语”，“若啸呼状”，“若听茶声然”都在观察的基础上加入了个人的想象，含有主观的成分。“各隐卷底衣褶中”是通过观察进行了客观描述。
3．选出下列各句译文简洁、准确的一项（　 　） A．舟首尾长约八分有奇。译文：（这只）船从头到尾长度大约八分多。 B．旁开小窗，左右各四，共八扇。译文：（船舱的）旁边开着小小的窗户，左右两边的窗户都是四扇，一共有八扇。 C．盖简桃核修狭者为之。译文：大概是挑选桃核中又长又窄的桃核雕刻成的。 D．中峨冠而多髯者为东坡。译文：船的中间有个人头戴着高帽，长满络腮胡子的那个人就是苏东坡。
【解析】文言文的翻译（转化）往往要求三个原则：①信，即忠实于原文，保持原文风格；②达，即文字通顺，表达准确；③雅，即文字简洁、优美。其中准确与简洁是最高要求。题中ABCD四个句子均选自说明性的文言文《核舟记》中，对这方面的要求更高。B项，“左右两边的窗户都是四扇”不简洁，只需译成“左右都是四扇”即可，承上前句，清楚明白。C项，“挑选桃核中又长又窄的桃核”可缩成“挑选又长又窄的桃核”，既简洁，又准确顺达。D项，有个人头戴着高帽，长满络肋胡子的那个人“缺乏准确、简洁，嗦，”语意重复，可改成“那个头戴着高帽，长满络腮胡子的人”。
4．下列句子中加色词语没有词类活用现象的一项是（　　） A．中峨冠而多髯者为东坡 B．石青糁之 C．居右者椎髻仰面 D．罔不因势象形，各具情态
【解析】A．“峨冠”名词作动词，戴着高高的帽子； B．“石青”名词做状语，用石青；C．“椎髻”名词作动词，梳着椎形发髻。D意为：，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。无词类活用。
5.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 ( )A.作者对船头的苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等都进行了详细的描写，显得非常逼真而生动。B.作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景相呼应。C.作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。D.作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻品的各个细节，并按一定的空间顺序描写，清楚地表现了它的整体形象。
文章对三人的描写各有侧重，并不是“都进行了详细的描写”
概述王叔远高超的雕刻技巧，引出核舟由来（总）
总结核舟容量，再叹技艺高超（总）