人教统编版选择性必修 上册7 兼爱教案及反思

这是一份人教统编版选择性必修 上册7 兼爱教案及反思，共6页。教案主要包含了设置情境，激情导入，诵读课文，理解文意，再读课文，理清思路，反复朗读，梳理文意，品读鉴赏，把握论证特点，布置作业等内容，欢迎下载使用。
1.积累并能运用文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式。
2.学习墨子自成一家的论证方法。
3.让学生深入领会墨子学说的思想内涵，继承中华民族优秀的文化遗产，不断提高自身人文素质。
4.学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的精神。
5.体会“兼爱”思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。
重点难点
重点
1.掌握文中重点实词、虚词、文言句式。
2.鉴赏墨子自成一家的论述说理的方法。
3.引导学生理解墨子学说的思想内涵，感受中华民族
优秀文化的魅力，提高自身人文修养。
4.学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的精神。引导学生进一步分析其思想的现实意义。
难点
1.鉴赏墨子自成一家的论述说理方法。
2.了解《墨子》反映的主要思想。引导学生进一步分析其对现实的意义。
课时安排
1课时
教学设计
一、设置情境，激情导入
请同学们默写成语“墨守成规”，提向学生为什么不能把“墨”写成“默”。在这个成语故事里，墨子运用自己的智慧平息了一场战争。春秋战国时期，王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏，诸子百家都竭力探索一条救国救民之路，希望给这个社会开一剂良药。墨子的“兼爱”思想就是这样一剂良药。“兼爱”是课文题目，也是本文论点，请同学们快速浏览课文并思考：文章在什么地方提出这一观点。找出来读一读，并翻译这个句子。
（设计意图：由成语故事导入新课，拓展学生的学习视野，激发学生的学习兴趣，提出问题，使学生知道学习重点。）
二、诵读课文，理解文意
1.听名家经典诵读，感受经典文学的语言魅力。
2.学生自读，要求读准字音，读准句读。
3.点名朗读，做到无误读、无断句错误。
（设计意图：文言文学习，三分文章七分读，诵读是基本的要求，也是行之有效的学习方法，学生在诵读中理解文意，充分感受国学的魅力。）
三、再读课文，理清思路
1.学生组成若干学习小组，结合课下注释，疏通课文。
2.你问我答。各小组提出自读中发现的问题，同学之间探究讨论。对学生理解不准确的地方，教师适当点拨讲解。
3.请四位同学翻译课文。能疏通文意即可，但重点实词、虚词及文言特殊句式要翻译准确。
4.疏通文意，理清思路。
课文分为四段
第1段：指出议论焦点，提出圣人治天下当知“乱之所自起”。
第2段：从三个方面分别论述乱“皆起不相爱”的观点。即臣、子之不孝，君、父之不慈；盗贼之横行；大夫之相乱家，诸侯之相攻。
第3段：运用假设、对比的论证方法，说明“天下兼相爱”，“则天下治”。
第4段：得出“天下兼相爱则治，交相恶则乱”的结论。
（设计意图：疏通文意，理清思路，有利于学生准确理解墨子的思想学说。）
四、反复朗读，梳理文意
1.再次朗读课文。
2.分小组探究讨论。
（1）墨子认为“天下乱”的根源是什么？
（2）墨子认为“天下乱”的具体表现是什么？
（3）墨子针对“天下乱”提出了怎样的解决办法？
（4）墨子在本文中的结论是什么？
3.师生共同探究。
明确：（1）在墨子看来，“察乱何自起？起不相爱”。因为人们不相互爱护，只爱自己，才导致“天下乱”。
（2）墨子认为“臣子之不孝君父”，“父之不慈子，兄之不慈弟，君不慈臣”，盗“窃异室以利其室”，贼“贼人以利自身”，“大夫之相乱家”，“诸侯之相攻国”，这些都是“天下乱”的表现。
（3）墨子认为，要治天下之乱，天下人就必须“兼相爱”。只要做到“天下兼相爱”，“则天下治”。
（4）墨子通过分析论述，最后得出的结论是：“天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
（设计意图：运用问题设疑激趣，引导学生理解课文，理解墨子的思想。）
五、品读鉴赏，把握论证特点
1.默读课文。
2.讨论探究：墨子是怎样论述“兼相爱”观点的？
明确：墨子首先提出治理混乱天下的人，就要知道天下混乱的原因，接着墨子分析了混乱的原因，指出“乱之所自起”，“起不相爱”。“不相爱”是混乱的根本原因。墨子从两方面进行分析：君自爱不爱臣，臣自爱不爱君；父自爱不爱子，子自爱不爱父；兄自爱不爱弟，弟自爱不爱兄。这种损人利己的现象，都是由于不相爱引起的。“虽至天下之为盗贼者，亦然。”即使是小偷强盗也是这样的，偷盗别人的家来使自己家得利。以至于“大夫各爱其家（封地），不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国，天下之乱物，具此而已矣。”天下的混乱，全部都在这里了。损人利已是天下混乱的总根源。
墨子分析社会混乱的原因是“不相爱”的目的，在于提倡“兼相爱”。“兼相爱"就是人与人之间没有差别等级，不分厚薄亲疏，相亲相爱。“兼相爱”是治理社会混乱的良方。视人若已，爱人若爱其身，就不会出现君不惠、臣不忠、父不慈、子不孝、兄不友、弟不恭的情况，也就不会出现国与国相攻，家与家相乱的现象，甚至连小偷、强盗也都没有了，像这样天下就能得到治理。“故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子日不可以不劝爱人者，此也。”
（设计意图：在梳理文意的基础上，分析论证特点，易于学生理清墨子的论证思路，理解墨子的“兼爱”思想。）
六、布置作业
1.仿照文章第1段句式特点，自找话题，写一段话，体会墨子一方面努力追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次感，一方面不避繁复，务求把意思说得清楚明白的语言风格。
2.利用网络，查找有关墨子的小故事、文化现象。同学之间相互交流，进一步体会墨子的思想。
（设计意图：作业1意在引导学生品味墨子自成一家的表达风格；作业2意在拓展学生的阅读视野，充分认识墨子及墨家的学说。）
板书设计
备课资料
一、导语设计
一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的思想家、教育家应运而生——他就是墨子。在那个“争地以战,杀人盈野；争城以战,杀人盈城”的时代，墨子的精神有着很大的指导意义和启迪力量，因此，让我们怀着崇敬之情走进墨子伟大的思想王国吧！
二、教学建议
1.强调诵读，文言文三分文章七分读，在反复诵读中，学生就能了解文章的大意。
2.本文阅读难度不大，可让学生自主学习，整理文中.的实词、虚词、句式等文言基础知识。
3.教师在课前，可印发有关墨子生平和思想的资料。也可让学生借助网络搜集一些墨子的故事来了解墨子。
4.课文讲解的重点放在第2段和第3段。
5.引导学生反复朗读第1段，品味墨子独特的表达魅力。
6.引导学生联系现实，体会学习《兼爱》的现实意义。
三、重难点突破
教学重点：理解墨子的“兼爱”思想,及其现实意义。重难点突破方法：利用课本剧,生动直观理解课文。
过程：要求学生重点品读第2段和第3段。
请学生上台表演根据课文改编的课本剧。课前师生合作把课文内容改编成剧本。台词根据第2段和第3段的内容改写。主要情节就是墨子师徒对话,对话围绕治理国家展开。
墨子师徒对话问题设置参考：
1.弟子感叹天下大乱，询问墨子天下混乱的根源是什么？
2.墨子顺势询问弟子天下大乱的具体表现。
3.弟子纷纷陈述天下大乱的具体表现：臣子不孝君父、父不爱子、兄不爱弟……
4.墨子分析天下大乱起因是“不相爱”。并为学生分析了人人“相爱”之后的美景。
5.弟子明白“天下兼相爱则治”的道理后,再提问：我们墨家提倡的“兼相爱”是不是和偶家提出的“仁爱”异曲同工？
6.墨子分析两家学说不同之处。剧情结束。观看完课本剧表演，组织学生讨论探究“兼相爱”的含义和现实意义。
参考：何为“兼相爱”？墨子日：“视人之国若视其国，视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调……以相爱生也，是以仁者誉之。”《墨子兼爱中》墨子认为，先秦社会之所以失范,在于人与人之间不相爱,所以才有诸侯野战、家主相篡、人相贼、君臣不惠忠、父子不慈孝、兄不友弟不悌。与此相伴，自私自利是乱世之因，如“亏父而自利”“亏子而自利”“亏兄而自利”“亏君而自利”“亏臣而自利”“乱异家以利其家”“攻异国以利其国”等皆为自私自利之结果。一言以蔽之,违反兼爱互利原则的恶果是“强必执
弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚”。这表明，墨子有意凸显爱的现实性一面。
墨子认为,兼爱互利是为治之道，“兼相爱”并不否定自爱,而是把自爱与相爱结合起来，力求使自利与互利两不偏废,在这种爱意融融的相互义务性关系中,天下才能实现和谐。
墨子的这种兼爱思想是一种达到和谐的崇高理想,至今仍有其不可抹杀的思想内涵和现实意义，特别是对当今中国构建和谐社会、构建人类命运共同体具有重要的启迪意义。
四、总结
本文中墨子明确提出了“天下兼相爱”的思想。“兼爱”可以看作是一种古老的“博爱”思想，由儒家的“仁”和《礼记礼运》的“不独亲其亲，不独子其子”发展而来，孔子将“爱人”含义加上了宗法等级制度的内容，改造成了“忠恕”含义的“仁”；墨子主张“使天下兼相爱”，则又抽去了宗法等级制内容,所以,墨家的“兼爱”是对 儒家“仁”的发展,更是对儒家“仁”的否定；在墨子看来，“天下兼相爱则治,交相恶则乱”,以及“大夫之相乱家,诸侯之相攻国”，
甚至盗贼之害人，都是互不相爱的结果。如果天下人能“兼相爱”“爱人若爱其身”，那就天下太平了。墨子的“兼相爱”和“交相利”是相结合的,摆脱了孔子“君子喻于义，小人喻于利”,只讲“义”不讲“利”的片面性。“兼爱”有利
于自己,不“兼爱”则有害于自身，墨子将伦理道德和功利主义紧密地结合在了一起。
五、讨论探究
在当今时代，我们重读墨子的《兼爱》有什么现实意义？引导学生思考当今时代,有哪些“兼相爱”的行为值得我们学习？
如：助困扶贫、义务献血、帮助遇到困难的人……
有哪些因为缺失“相爱”而做出的错误行为？
如：制假售假、公共场所大声喧哗、不遵守秩序随意插队等。
引导学生由社会现象上升到思想认识的高度，从而总结重读《兼爱》的现实意义。学生能有观点，言之有物，论述合理就可以,不要求面面俱到。