北京市第二中学2024-2025学年高三上学期12月月考语文试卷（Word版附解析）

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本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，请将答题卡交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成小题。
材料一
建设统一的全国碳市场，是推动我国经济社会绿色化、低碳化发展的重大制度创新。中国的碳市场是由全国碳排放权交易市场（强制碳市场），以及全国温室气体自愿减排交易市场（自愿碳市场）组成。强制和自愿两个碳市场既各有侧重、独立运行，又互补衔接、互联互通，共同构成了全国碳市场体系。这对通过市场机制实现碳达峰和碳中和目标、建设美丽中国意义重大。
2021年7月，全国碳排放权交易正式上线交易。据生态环境部有关负责人介绍，全国强制碳市场启动近三年以来，总体运行平稳，制度规范日趋完善，市场活跃度逐步提升，碳排放数据明显改观，碳排放管理能力全面提升，价格发现机制作用日益显现。
目前，全国碳排放权交易市场已经顺利完成了2019～2020年和2021～2022年两个履约周期，实现了预期的建设目标。第二个履约周期成交量比第一个履约周期增长了19%，成交额比第一个履约周期增长了89%。同时，第二个履约周期企业参与交易的积极性明显提升，参与交易的企业占总数的82%，比第一个履约周期增长了近50%。
截至2023年底，全国碳排放权交易市场累计成交量已达到4.4亿吨，成交额约249亿元，覆盖年二氧化碳排放量约51亿吨，纳入重点排放单位2257家，成为全球覆盖温室气体排放量最大的碳市场。同时，碳价整体呈现平稳上涨态势，已由启动时的每吨48元上涨至每吨80元左右，上涨66%左右。
（取材于董鑫的文章）
材料二
2024年1月22日，全国温室气体自愿减排交易市场在京启动。这是继2021年7月全国碳排放权交易市场启动后，调动全社会力量共同参与温室气体减排行动的又一项制度创新，有利于推动形成强制碳市场和自愿碳市场互补衔接、互联互通的全国碳市场体系，是我国碳市场建设的又一里程碑事件。
碳交易，交易的是什么？目前碳交易的产品主要有两种。一种是碳配额，就是政府分配给重点排放单位的规定时期内的碳排放额度，即碳排放权。在碳排放权交易市场中，如果重点排放单位的实际碳排放量低于政府分配的配额总量，那么富余的配额就可以卖掉，从市场交易中获得相应的收入；反之，如果实际
碳排放量超过配额，那就要从市场上购买其他单位富余的配额，履行碳配额清缴义务。未清缴或未足额清缴碳配额的重点排放单位，将面临处罚。
碳交易的另一种产品是核证自愿减排量，即CCER（China Certified Emissin Reductin）。对于重点排放单位之外的其他主体，政府鼓励大家按照国家规定的方法，自愿开发和实施减排项目，推动可再生能源、林业碳汇、甲烷减排、节能增效等领域发展，减少温室气体排放、增加碳汇。这些自愿减排项目产生的减排量，经国家认可的第三方机构审定核查后登记为核证自愿减排量。CCER可以在市场上进行交易。
全国温室气体自愿减排交易市场可以为各类市场主体的节能减碳行动提供支持。减排项目业主通过出售CCER获得经济回报，更加主动自觉地参与低碳技术开发与应用；高排放企业可以使用CCER履行碳减排义务；企业和机构可以购买CCER抵销碳排放，实现产品和重大活动碳中和，践行低碳承诺，履行社会责任。
（取材于孙杰的文章）
材料三
根据《温室气体自愿减排交易管理办法（试行）》，符合国家有关规定的法人、其他组织和自然人可以参与自愿减排交易。也就是说，普通人也可参与自愿减排交易，通过购买CCER抵销自身碳排放，履行社会责任。比如一个人从北京到外地出差，无论是乘坐火车、汽车或飞机等交通工具，都会产生一定的碳排放，形成碳足迹。那么，未来他就可以通过在市场购买CCER，抵销这部分碳排放，为绿色发展做出贡献。
对于普通市民来说，低碳出行是一项参与低碳减排的好方式。北京市依托碳市场，创新性打通了碳普惠和碳交易。碳普惠平台收集的公众低碳出行碳减排量，经审定后，可在北京试点碳市场交易，用于重点碳排放单位配额清缴抵销或主动履行减碳社会责任。截至2023年9月，共签发低碳出行碳减排量12.7万吨，大部分已出售至重点碳排放单位用于碳排放履约，所得资金通过碳普惠平台回馈参与低碳出行的公众，形成可持续的良性循环。
值得一提的是，为激励市民积极参与绿色出行，北京市发布MaaS（Mbility as a Service出行即服务）低碳出行碳减排项目评估方法。2020年9月，北京市交通委联合高德地图、百度地图推出了“MaaS出行 绿动全城”碳普惠活动。市民在平台APP注册个人信息，获得个人碳能量账户后，采用步行、骑行的方式出行时，开启导航收集碳能量，行程结束后用户可实时获得碳减排量。个人账户中获得的减排量可捐助植树、修桥等公益活动，也可在平台APP内兑换公共交通优惠券、购物代金券、视频会员等奖品。目前，该项活动仍在持续开展，截至2024年3月，参与的市民已超过440余万人，累计碳减排量68万余吨。
（取材于骆倩雯、孙宏阳的文章）
1. 根据材料一，下列对全国碳排放权交易市场的表述，不正确的一项是（ ）
A. 它的启动和平稳运行，标志着我国建构完成了全国碳市场体系。
B. 自它启动至今近三年以来，强制碳市场领域工作成效明显。
C. 在它的第二个履约周期，参与交易企业比前一周期增长近50%。
D. 2023年底，它已成为全球覆盖温室气体排放量最大的碳市场。
2. 根据材料二，下列理解正确的一项是（ ）
A. 全国温室气体自愿减排交易市场的启动，早于全国碳排放权交易市场。
B. 碳配额和CCER，前者强制，后者自愿，二者形成的交易市场互补互通。
C. 重点排放单位定期的实际碳排放量，不允许高于政府分配的配额总量。
D. 各市场主体自愿参与减排项目产生的减排量，可以直接在市场上出售。
3. 根据材料三，下列理解不正确的一项是（ ）
A. 参与CCER交易的市场主体，既可以是法人、组织，也可以是自然人。
B. 普通市民乘坐交通工具产生的碳排放，应当通过购买CCER进行抵销。
C. 普通市民低碳出行碳减排量，目前多用于重点碳排放单位配额清缴抵销。
D. 市民在MaaS碳普惠活动中获得的碳减排量，可捐助公益活动或兑换奖品。
4. 根据三则材料，下列理解与推断不正确的一项是（ ）
A. 截至2023年底，碳价整体呈平稳上涨态势，重点单位超额排碳成本变高。
B. CCER有助于调动各类市场主体主动参与低碳技术开发与应用的积极性。
C. CCER的市场交易可以确保各类市场主体均可获得理想配额的碳排放权。
D. 未来更多市民加入低碳出行，有助于推动碳减排工作可持续的良性循环。
5. 根据三则材料，简要概括在推动碳减排方面，各方有哪些积极作为。
【答案】1. A 2. B 3. B 4. C
5. ①政府机制方面：完善制度：运行并完善全国碳市场体系（强制和自愿两个碳市场）,通过市场机制和价格机制提升碳排放管理能力。激励引导：创新性打通碳普惠和碳交易，打造好碳普惠平台，引导鼓励企业和个人碳减排工作。
②市场主体方面：履行义务：重点排放单位等市场主体严格按碳配额规定履行碳减排义务和社会责任。技术开发：更加主动自觉地参与低碳技术开发与应用。
③公民个人方面：积极参与：普通市民积极参与到低碳出行等碳减排活动中，获得碳减排量。良性互动：通过碳普惠平台与重点碳排放单位形成互惠互利的良性循环。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解重要概念含义的能力。
A.“它的启动和平稳运行”错误，范围扩大。据材料二第一段可知，应是全国碳排放权交易市场启动后，有利于推动形成强制碳市场和自愿碳市场互补衔接、互联互通的全国碳市场体系，与“平稳运行”无关。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生筛选整合文中信息的能力。
A.“早于全国碳排放权交易市场”错误，曲解文意。据材料一“2021年7月，全国碳排放权交易正式上线交易”、材料二“2024年1月22日，全国温室气体自愿减排交易市场在京启动”可知，应是前者晚于后者。
C.“不允许高于政府分配的配额总量”错误，曲解文意。根据材料二第二段可知，如果实际碳排放量超过配额，那就要从市场上购买其他单位富余的配额，履行碳配额清缴义务即可。可见“允许高于政府分配的配额总量”。
D.“可以直接在市场上出售”错误，曲解文意。根据材料二第二段可知，这些自愿减排项目产生的减排量，要经国家认可的第三方机构审定核查后登记为核证自愿减排量，然后才可以在市场上进行交易，而非“直接在市场上出售”。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生筛选整合文中信息的能力。
B.“应当通过购买CCER进行抵销”错误，变未然为已然。材料三“未来他就可以通过在市场购买CCER，抵销这部分碳排放”，应是“未来”而非现在。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
C.“确保各类市场主体均可获得理想配额的碳排放权”错误，曲解文意。据材料二第二段可知，在碳排放权交易市场中，重点排放单位获得的碳排放权，取决于其实际碳排放量低于或高于政府分配的配额总量，如果实际碳排放量超过配额，则还要从市场上购买其他单位富余的配额，履行碳配额清缴义务。所以，“均可获得理想配额”说法错误。
故选C。
【5题详解】
本题考查学生筛选整合文中信息的能力。
题目要求简要概括在推动碳减排方面各方的积极作为，作答时可以从政府机制、市场主体、公民个人等方
面加以分析。
①政府机制方面：据材料一“强制和自愿两个碳市场……共同构成了全国碳市场体系”“全国强制碳市场启动近三年以来，……制度规范日趋完善，市场活跃度逐步提升，碳排放数据明显改观，碳排放管理能力全面提升”可知，首先要完善制度，运行并完善全国碳市场体系，通过市场机制和价格机制提升碳排放管理能力。
据材料三“对于普通市民来说，低碳出行是一项参与低碳减排的好方式。北京市依托碳市场，创新性打通了碳普惠和碳交易”可知，其次激励引导，创新性打通碳普惠和碳交易，引导鼓励企业和个人碳减排工作。
②市场主体方面：据材料二“对于重点排放单位之外的其他主体，政府鼓励大家按照国家规定的方法，自愿开发和实施减排项目……减少温室气体排放、增加碳汇”可知，履行义务方面，应重点排放单位等市场主体严格按碳配额规定履行碳减排义务和社会责任。
据材料二“减排项目业主通过出售CCER获得经济回报，更加主动自觉地参与低碳技术开发与应用”可知，技术开发方面，应更加主动自觉地参与低碳技术开发与应用。
③公民个人方面：据材料三“普通人也可参与自愿减排交易，通过购买CCER抵销自身碳排放，履行社会责任”可知，普通市民积极参与到低碳出行等碳减排活动中，获得碳减排量。
据材料三“大部分已出售至重点碳排放单位用于碳排放履约，所得资金通过碳普惠平台回馈参与低碳出行的公众，形成可持续的良性循环”可知，通过碳普惠平台与重点碳排放单位形成互惠互利的良性循环。
二、本大题共7小题，共27分。
（一）（共17分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
听雨堂记
（1）乙未，中郎①令吴，念兄弟三人或仕或隐，散于四方，乃取子瞻怀子由②之意，扁其退居之堂曰“听雨”。十月，予往吴省之，见而叹曰：“吾观子瞻居宦途四十余年，即颠沛流离之际，室家妻子潇然不在念，而独不能一刻忘情于子由，夜床风雨之感无日无之，乃竟不得与子由相聚也。”
（2）嗟乎！宋自仁宗以后，皆非治朝也。子瞻之肮脏③好尽，子由之狷介寡合，皆山林之骨，非希世取功名之人也。古之君子，有一人知之，则可以隐。夫孰有子瞻与子由两相知者？以两相知之兄弟，而偕隐于山林，讲究性命之理，弹琴乐道，而著书瑞草、何村之间，恐亦不大寂寞也；而乃违性乖质，以战于功名之途，卒为世所忌，几至于死。彼黄州之行已矣，元祜初，既得放归阳羡，当此时，富贵功名之味，亦既尝之矣；世路风波之苦，亦既历之矣；己之为人，足以招尤而取忌，亦大可见矣，肱已九折矣。或招子由至常，或移家至许，或相携而归，使不得遂其乐于中年者，庶几得遂于晚岁，亦奚不可。胡为乎招即
来，麾即去，八年荣华，所得几何？而飘零桄榔之下，寂寞蜒岛之中，濒海相逢，遂不得与子由再见，此吾之所不晓于子瞻者也。夫人责自照。陶潜之可仕而不物，以其性刚耳。子瞻渡海以后，乃欲学陶，夫不学之于少，而学之于老，是贼去而弯弓也。
（3）今吾兄弟三人，相爱不啻子瞻之于子由。子瞻无兄，子由无弟，其乐尚减于吾辈。然吾命薄，或可以免于功名。独吾观两兄道根深，世缘浅，终亦非功名之品。而中郎内宽而外激，心和而迹孤，尤与山林相宜。今来令吴中，令简政清，了不见其繁，而其中常若有不自得之意。岂有鉴于子瞻之覆辙，彼所欲老而学之者，中郎欲少而学之乎？如是则听雨之乐，不待老而可遂也，请归以俟。
（选自明·袁中道《袁小修小品》）
注释：①即袁宏道，为本文作者袁中道之兄。②苏辙在《并引》中写道：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方，读韦苏州诗，至‘安知风雨夜，复此对床眠’，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府，留诗为别曰‘夜雨何时听萧瑟’。 其后子瞻通守余杭，复移守胶西，而辙滞留于淮阳、济南，不见者七年。”③肮脏：亦作“抗脏”，高亢刚直。
6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 皆非治朝也 治朝：治理朝政
B. 子由之狷介寡合 狷介：洁身自好
C. 庶几得遂于晚岁 庶几：或许，大概
D. 相爱不啻子瞻之于子由 不啻：无异于，不亚于
7. 下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A. 念兄弟三人或仕或隐 或可以免于功名
B. 而独不能一刻忘情于子由 而乃违性乖质
C. 乃竟不得与子由相聚也 乃欲学陶
D 其乐尚减于吾辈 岂有鉴于子瞻之覆辙
8. 下列对文中语句理解，不正确的一项是（ ）
A. 扁其退居之堂曰“听雨” 为自己的闲居之所题写匾额“听雨”
B. 足以招尤而取忌 足以招致怨恨和妒忌
C. 陶潜之可仕而不物 陶渊明可以做到走上仕途却不受外物牵绊
D. 是贼去而弯弓也 这就像在盗贼离开后把弓折断啊
9. 对文章第二段理解不正确的一项是（ ）
A. 苏氏兄弟如古代君子一般，得一知己即可隐。
B. 苏氏兄弟不得团聚的根源是他人忌恨、陷害。
C. 苏轼应该早年就学陶渊明不为外物所役之性。
D. “贼去而弯弓”类比事已至此，已无可挽回。
10. 文章结尾说袁氏三兄弟的“听雨之乐”不待老年就可实现。根据文意概括作者这样说的理由。
【答案】6. A 7. B
8. D 9. B
10. 袁氏兄弟间的情感不亚于苏氏兄弟；袁氏三兄弟的天伦之乐胜过二苏；作者（袁中道）没有仕途之累；两位兄弟不是功名之人；对苏轼兄弟的覆辙有所鉴戒。
【解析】
【导语】《听雨堂记》是一篇情感真挚、富有哲理的散文。文章以苏轼、苏辙兄弟的情谊与仕途遭遇为切入点，抒发感慨。作者通过对苏氏兄弟虽相知却因追求功名而历经坎坷的叙述，探讨了人生选择的问题。文中还联系自身兄弟情况，思考是追求功名还是归隐山林。文笔流畅，在对古人的惋惜与反思中，蕴含着对自身命运的思索，给人以启迪。
【6题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“治朝：治理朝政”错误。“治朝”，政治清明，国泰民安的太平盛世。句意：句意：都不是安定太平的时代。
B.正确。句意：苏辙洁身自好，不肯同流合污。
C.正确。句意：或许在晚年实现。
D.正确。句意：相亲相爱的程度不亚于子瞻和子由。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生理解文言虚词一词多义现象的能力。
A.代词，有的/副词，或许。句意：念及我们兄弟三人有的出仕、有的隐居。/或许可以免于功名。
B.二者相同，均为连词，表转折，却。句意：却唯独没有一刻能忘记苏辙。/可是他竟然违背本性。
C.连词，却/连词，才。句意：可是最终他也没能和苏辙相聚。/于是想学陶渊明。
D.介词，比/介词，从。句意：他们的快乐要比我们兄弟三人少。/从子瞻的覆辙中有所鉴戒。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“把弓折断”错误，“弯弓”，拉弯弓射箭。句意：这就像在盗贼离开后才拉弓射箭啊。
故选D。
9题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“根源是他人忌恨、陷害”错误。文中指出苏氏兄弟不得团聚的根源是他们自身“违性乖质，以战于功名之途，卒为世所忌”，是他们自己追求功名导致被世人忌恨，而不是单纯被他人忌恨、陷害。
故选B。
【10题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①文中提到，“今吾兄弟三人，相爱不啻子瞻之于子由”，这表明袁氏三兄弟之间的感情深厚，甚至超过了苏轼与苏辙之间的兄弟情谊。这种深厚的感情基础是他们能够共同享受“听雨之乐”的重要前提。
②作者指出，“子瞻无兄，子由无弟，其乐尚减于吾辈”，这句话说明袁氏三兄弟因为人数更多，所以在家庭聚会时的快乐比苏轼和苏辙更为丰富，这为他们实现“听雨之乐”提供了更多的可能性。
③文中提到，“然吾命薄，或可以免于功名”，这意味着袁中道自己并没有强烈的追求官场成功的愿望，这使得他更有可能与兄弟们一起享受闲适的生活，不必为了功名而奔波劳累。
④文章中说，“独吾观两兄道根深，世缘浅，终亦非功名之品”，这里表达了袁中道认为他的两位兄长本质上并不适合追求世俗的功名利禄，他们的性格更适合隐居生活，这也为他们能够实现“听雨之乐”提供了条件。
⑤作者提到，“岂有鉴于子瞻之覆辙，彼所欲老而学之者，中郎欲少而学之乎？”这句话显示了袁中道对于苏轼兄弟晚年未能共处的遗憾有着深刻的认识，并且希望自己的兄弟能够从中吸取教训，避免重蹈覆辙，尽早选择适合自己的生活方式，从而实现“听雨之乐”。
参考译文：
听雨堂记
（1）乙未年，袁中郎在吴地做县令，想到兄弟三人有的出仕有的隐居，分散在各地，就取苏轼怀念苏辙之意，为自己退居的厅堂题名为“听雨”。十月，我前往吴地探望他，看到（堂名）后感叹道：“我看苏轼在仕途四十多年，即使在颠沛流离的时候，对妻子儿女都淡然不挂念，但唯独一刻也不能忘记苏辙，夜晚同床听风雨的感慨没有一天没有，却最终不能与苏辙相聚。”
（2）唉！宋朝从仁宗以后，都不是政治清明的朝代。苏轼的刚直尽情，苏辙的孤高不合群，都有隐士的气质，不是迎合世俗求取功名的人。古代的君子，有一个人了解自己，就可以隐居了。哪有像苏轼和苏辙这样相互了解的？凭借相互了解的兄弟关系，一起隐居在山林中，研究生命的真谛，弹琴取乐，在瑞
草、何村之间著书立说，恐怕也不会太寂寞；却违背本性，在功名的道路上争斗，最终被世人忌恨，几乎丧命。他被贬黄州的事已经过去了，元祐初年，已经被放归阳羡，在这个时候，富贵功名的滋味已经尝过了；世间仕途风波的苦难也已经经历过了；自己的为人，足以招来怨恨和忌恨，也非常明显了，臂骨已经多次折断（指多次受挫）了。要么把苏辙招来常地，要么把家搬到许地，要么两人携手而归，让中年不能享受的快乐，或许在晚年能够实现，又有什么不可以呢？为什么招他就来，赶他就走，八年的荣华富贵，得到了多少呢？却飘零在桄榔树下，寂寞在蜒岛之中，在海边相逢，竟不能再与苏辙相见，这是我不理解苏轼的地方。人贵在自我反省。陶渊明可以出仕却不被外物所累，是因为他性情刚直。苏轼渡海以后，才想要学陶渊明，不在年轻时学，却在年老时学，这是贼走了才拉弓（太晚了）。
（3）现在我们兄弟三人，相互关爱不亚于苏轼与苏辙。苏轼没有兄长，苏辙没有弟弟，他们的快乐还比不上我们。然而我的命运不好，或许可以免于追求功名。只是我看两位兄长道行深厚，与世俗缘分浅，终究也不是追求功名的人。而且袁中郎内心宽厚但外在激愤，内心平和但形迹孤独，尤其适合山林生活。现在来吴地做县令，政令简明，政事清平，完全看不出繁杂，然而他心中常常好像有不自在的感觉。难道是鉴于苏轼的前车之鉴，苏轼想要年老时学习陶渊明，袁中郎想要年轻时就学吗？如果是这样，那么听雨的乐趣，不用等到年老就可以享受了，我请求回去等待（这一天）。
（二）（共10分）
11. 下列对《红楼梦》中有关内容的解说，不正确的两项是（ ）
A. 林黛玉进贾府当日并没有见到两个舅舅。贾赦推托身体有恙，不方便见黛玉；而贾政由于公务繁忙，所以也未见黛玉。
B. 宝玉和晴雯拌嘴，袭人来劝解，恰宝钗到来，袭人对她说“你不知道我心事，除非一口气不来死了倒也罢了”。宝钗笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉则道：“你死了，我作和尚去。”
C. 贾政亲自执板，狠命下手，将宝玉打得气弱声嘶，王夫人赶到阻止，随后贾母赶到并厉声训斥贾政，贾政下跪赔罪，又见宝玉挨打后的惨状，自悔不该打到如此地步。
D. 初秋季节，探春写信给宝玉提议结社作诗。恰好贾芸为孝敬宝玉送来两盆白海棠，于是将诗社命名为海棠诗社。李纨“自举掌坛”任社长，取名为“稻香老农”，首次活动便是“咏白海棠”，薛宝钗一举夺魁。
E. 贾宝玉经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列的人生变故，又遭遇科举考试失败的打击，终于心灰意冷，斩断尘缘出家做了和尚。
【答案】BE
【解析】
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
B.“恰宝钗到来”“宝钗笑道”错误。“宝钗”应为“黛玉”。
E.“又遭遇科举考试失败的打击”错误。宝玉考取了第七名的好成绩，没有遭遇科举考试失败的打击。
故选BE。
12. 结合下面三则选文内容，解说孔子对“名”的看法。
①子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。”（《论语·子路》）
②子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”（《论语·宪问》）
③孔子赞《易》，曰：“善不积，不足以成名。”于《孝经》曰：“立身行道，扬名于后世。”于《论语》曰：“君子去仁，恶乎成名。”又曰：“君子疾没世而名不称焉。”圣人以名立教，未尝恶人之名也。（清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十八）
【答案】①为政正名为先：当时礼崩乐坏，名实不符，所以孔子强调一定要先纠正与礼乐制度相违背的各种名分。
②为己名实相符：不关注虚名（他人口中的评价），在意自己所拥有的能力能否配得上名位。
③追求立名：赞成人应由积善、行道、为仁成就名声。
【解析】
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
①结合选文一，孔子强调“正名”的重要性，认为如果名分和实质存在混乱，社会秩序就无法维持，所以治理国家应以“正名”为首要任务。通过“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”等论述，表明正名是社会制度和伦理的基础。
②结合选文二，孔子主张人的“名”应与实际的能力相符，他不在意别人是否了解自己，而关注是否具备配得上名位的真实才能，体现了孔子对个人内在修养的重视。
③结合选文三，孔子肯定立名的价值，认为名声是仁德、行善的结果，如“善不积，不足以成名”“君子去仁，恶乎成名”；同时，他强调追求名声应以道德为前提，反对虚伪之名，孔子赞成通过德行来流传于后世，体现了“名”的教育意义。
参考译文：
①子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不
顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。”
②孔子说：“不要担心别人不了解自己，要担心的是自己没有真才实学。”
③孔子称赞《易经》，说：“人的善行如果不积累，就不能成就一生的名声。”在《孝经》中说：“立身行道，将美名传扬于后世。”在《论语》中说：“君子如果离开了仁德，如何能够建立声名？”又说：“君子忧虑的是去世之后名声不被称述。”圣人用名声来立教，从未嫌弃有人传扬自己的名声。
三、本大题共4小题，共22分。
阅读下面诗歌，完成下面小题。
扶风豪士歌【1】
李白
洛阳三月飞胡沙【2】，洛阳城中人怨嗟。
天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。
我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。
东方日出啼早鸦【3】，城门人开扫落花。
梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。
扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。
作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期【4】。
雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。
原尝春陵【5】六国时，开心写意君所知。
堂中各有三千士，明日报恩知是谁。
抚长剑， 一扬眉，清水白石何离离。
脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。
张良未逐赤松去，桥边黄石知我心【6】。
注释：【1】此诗作于安史之乱爆发后第二年。扶风豪士：由扶风逃难到吴地的豪士。【2】飞胡沙：指洛阳陷入叛 军之手。【3】早鸦：唐以前，乌鸦在中国民俗文化中是吉祥鸟。【4】尚书期：陈遵嗜酒好客，刺史因公来访，虽与尚书有约也被陈遵挽留。【5】原尝春陵：指战国时四公子。【6】“张良”二句：传说张良在沂水桥上遇见黄石公，得赠《太公兵法》。后辅佐刘邦，立下不朽之功。天下大定，他自请引退，跟着赤松子学仙。
13. 以下对诗歌的理解，不正确的一项是（ ）
A. 开篇“洛阳”四句，交待了安史之乱导致怨声载道、民不聊生的历史背景。
B. “我亦”二句，写诗人因躲避战乱而东奔，路途遥远，难民多得难以计数。
C. “东方”四句，写扶风环境静美，春意醉人，诗人忘却了痛苦，流连忘返。
D. “扶风”四句，写扶风豪士为人不倚仗权势，热情好客，与诗人心意相投。
14. 以下对诗歌的赏析，正确的一项是（ ）
A. 诗人用战国四公子事，意在感激扶风豪士给自己立功报国的机会。
B. 诗人以清水白石为喻，来赞美扶风豪士爽朗的胸襟和磊落的为人。
C. 此诗和李白的《梦游天姥吟留别》都属于七言歌行体，押韵自由。
D. “扫落花”与杜甫“花径不曾缘客扫”都写了主人亲自洒扫迎客一事。
15. 本诗尾句“桥边黄石知我心”的“我心”内涵丰富。结合全诗，请你谈谈对“我心”的理解。
【答案】13. C 14. C
15. ①李白在逃亡途中看到百姓家破人亡、国家衰败，用“飞胡沙”“人怨嗟”“波赤血”“白骨相撑如乱麻”来描绘，可见其此时有忧国忧民的哀伤之心。
② “我亦东奔”“浮云四塞”，极写李白虽有匡世救国之心却只能无奈的也像其他人一样奔往东南吴地以避战乱，可见李白空有匡世救国之心却无报国之门的无奈之心。
③提及战国四大公子，可见李白有想效仿战国时期的四大公子报效国家之心。
④扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会，但他“开心写意”以待李白，使李白有了知遇之心。
⑤受了扶风豪士盛情款待的恩惠，李白决意用干出一番事业来回报扶风豪士，表明李白有着知恩图报之心。
【解析】
【13题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容能力。
C.“诗人忘却了痛苦，流连忘返”错，“东方”四句赞美环境，并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐，而不过是即事即景的一段应酬之辞。
故选C。
【14题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
A.“意在感激扶风豪士给自己立功报国的机会”错，诗人用战国四公子事，用以引发下面的自我抒怀。战国四公子在战国那个动乱的时代，以自己的大智大勇为国家做出贡献，此时又逢罹乱，李白很想效法他们，报效国家。
B.“来赞美扶风豪士爽朗的胸襟和磊落的为人”错，“清水白石”诗人比喻自己心地光明。
D.“都写了主人亲自洒扫迎客一事”错，“城门人开扫落花”是赞此地的环境明媚华美，一夜色之间落英缤纷，人们在早晨打开城门之后打扫落在地上的花。
故选C。
【15题详解】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。”这一年的正月，安禄山在洛阳称“大燕皇帝”，洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河，洛城的郊野白骨如山。这四句表现出了李白面对百姓家破人亡、国家衰败之景，产生的忧国忧民的哀伤之心。
“我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊”，报国无门，空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。这两句表现出了李白空有匡世救国之心却无报国之门的无奈之心。
“原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁？” 在战国那个动乱的时代，战国四公子各自蓄养了数千门客，其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气，轻死生，以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋，千秋万代，为人传诵。此时又逢罹乱，李白很想效法他们，报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会，但他“开心写意”以待李白，使李白顿生知遇之感，禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负，大意是说：我今天受了你的款待，明日定要干出一番事情来教你瞧瞧！这四句表现出了李白想效仿春秋战国时期的四大公子报效国家之心，对扶风豪士盛情招待产生的知遇之心、回报之心。
16. 在横线处填写作品原句。
（1）《李凭箜篌引》中运用浪漫主义的手法描写宁静的仙境，衬托出乐声投射在人们心中的感受，且与《琵琶行》“东船西舫悄无言，________ ”有异曲同工之妙的诗句是：“吴质不眠倚桂树，________。”
（2）怀古诗中常通过自然景物的描写，表达对历史的感慨与时光流逝的深刻反思。王安石的《桂枝香·金陵怀古》中，“六朝旧事随流水，________”通过对金陵的历史感慨，表达了对时间流逝的思索。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，“大江东去，浪淘尽，________”通过描写长江的壮丽景象，感叹英雄人物随历史流逝。
（3）离别常带来的深切痛苦与思念。苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中借“料得年年肠断处，明月夜，________”描写了梦境与现实的交织，表达了对亡妻的思念与深情。王实甫的《长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。________”通过秋天的景象来展现离别时的愁绪。
（4）《论语十二章》中的“________，任重而道远”两句，表达了士人要担大任就应该志向远大、意
志坚强的意思。
（5）经常有人凭主观想象去推断自己不了解的事情，苏轼在《石钟山记》中对此表示的抨击：“事不目见耳闻，________，可乎？”
（6）贾谊在《过秦论》中交待陈涉的身份，说他不过是“________，氓隶之人，而迁徙之徒也”。
（7）王安石在《答司马谏议书》中用“举先王之政，________”说明变法上合先王之道，下利国家百姓。
【答案】 ①. 唯见江心秋月白 ②. 露脚斜飞湿寒兔 ③. 但寒烟衰草凝绿 ④. 千古风流人物 ⑤. 短松冈 ⑥. 晓来谁染霜林醉 ⑦. 士不可以不弘毅 ⑧. 而臆断其有无 ⑨. 然陈涉瓮牖绳枢之子 ⑩. 以兴利除弊
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有：唯、斜、凝、冈、晓、毅、臆、瓮、牖、弊。
四、本大题共4题，共18分。
阅读下面作品，完成下面小题。
心的方向，无穷无尽
①此刻，目光所及的广阔视域里，众多植物茁壮茂盛，一派浓郁恣肆的碧绿，喷吐着生命的活力。这里是兴隆热带植物园，位于海南万宁。眼前这些树木花卉，让我的思绪飞向三十年前，我到过的西双版纳热带植物园。两个植物园中的植物大多无异，但相互之间的直线距离就有两千多公里。两地之间海陆阻隔，江河纵横，山脉连绵，然而想象能够消弭阻隔，就像我此刻的体验。在意识的调遣下，距离不复存在，方向随意掌控。意念起动时，即使远在天涯，却可以迅疾地化为近在咫尺。
②在华北平原长大的我，十几岁时把小桥流水的江南，当成心目中最初的远方。我想象那里的天空和土地，河流和植物，那里的人们和他们的生活。数年后，当我初次踏上那里的土地时，却分明有一种旧地重游的感觉——脑海中无数次的描画勾勒，已经让想象无限接近于真实。后来，陕北高原成为我新的向往。随着年龄和经历的增加，曾经的虚幻变作真实，陌生成为熟悉，然而向往也会同步扩展，没有停歇。远方永远存在，在东西南北的各个方向。目光尽头的地平线，不过是一个新的起点。一个声音呼唤着：出发吧，把灵魂朝着天空敞开，把脚步印在永远向前方伸延的大地上。
③有许多年了，我最喜欢做的一件事情，是在某个清静的时辰，展开一本中国地图册，确定其上的一个或几个地点，放飞思绪。意念抵达之处，多是我曾经留下足迹的地方。神凝气定之时，我分明看到，一幕幕画面穿越时光和距离，翩然闪现。那是长白山下小镇外的原始森林，脚步踩在厚重松软的腐殖土上，松脂的清香、铃兰花的馥郁伴着鸟儿的鸣叫扑面而来；是浙东南永嘉群峰环抱中的楠溪江，用千百条清澈
澄碧的溪水，用奇岩、飞瀑、深潭、古村和老街，打造出了三百里山水画廊。有时候，借助资料和图片，我也会把目光投向某个向往已久而尚未遂愿的地方。我想象青海三江源头的浩瀚壮丽，西藏纳木错圣湖边飘扬的经幡；想象大凉山满山遍野的金黄色苦荞麦，大兴安岭深处以驯鹿和猎狗为伴的鄂伦春人家。甚至仅仅是想象，就能够带来一种惬意的慰藉。
④这些已经去过或将去到的地方，被造化赋予了各自的美质。壮丽，秀美，辽阔，幽深，雄奇，朴拙……美的形态千变万化，繁复多姿。但对于我来说，初次遭逢这些景物，都是一种感动，一种震颤，一道划过灵魂的闪电；而过后，则是一遍遍地回想，在回想中沉醉，在沉醉中升起新的梦想。
⑤让我记述一次这样的闪电和震颤，它曾让我此生难忘。那是二十多年前，一次在新疆大地上的行旅。是在天山北麓，汽车穿越连绵交错的农田和林带，即将驶入浩瀚无垠的千里戈壁。就在它的边缘，神话一样，眼前突然闪现出一望无际的向日葵，至少有几十万株吧，茎秆高大粗壮，花盘饱满圆润，花瓣金黄耀眼。它们齐齐地绽放，一片汪洋灿烂，仿佛色彩的爆炸和燃烧。在片刻的惊骇后，我觉察到眼眶中盈满了泪水。不用感到难为情吧！眼泪是一种验证，是灵魂和情感尚且丰盈饱满的体现。而此时此地，它是在强烈地证明着风景的大美。这些在当地都是最普通的风景，普通到无人关注，却让我镂心刻骨。因为平凡而普遍，它们更能够反映此地的自然之美的本质，也更能够和孕育于风土之中的普遍精神建立起一种关联。
⑥只要倾心相与，你就能够听到每一处大自然的心跳声，捕捉到它丰富而微妙的表情变化。每一个地方，它们的天气和地貌，植被和物候，天地之间诸种元素的组合，构成了各自独特的声息色彩。而所有这些地方连接和伸展开去，便是一片大地的整体。久久凝视那一幅雄鸡形状的版图上，那些你亲近过的地方，一种情感会在心中诞生和积聚。那是一种与这片土地血肉关联、休戚与共的情感，当它们生发激荡时，有着砭骨入髓一般的尖锐和确凿。你正是从这里，从一草一木，从一峰一壑，建立起对一片国土的感情。家国之爱是最为具象的情感，自然风物是最为直接和具体的体现。这样你就会明白，前人何以会用桑梓来指代故乡。
⑦“胡马依北风，越鸟巢南枝”，因为那个方向，分别是它们的家园所在。每个人的家园之感，都诞生于某一片具体的土地，而家国同构，无数家园的连接，便垒砌起了整个国度的根基。这种对于土地的感情，真实而有力，远胜过一些抽象浮泛的口号和理论。所以这样的歌词才能够被传唱几十年：“长江长城，黄山黄河，在我心中重千斤。”甚至一种最为深切的哀痛和悲愤，也可以经由风光和自然来获得寄托。在敌寇铁蹄践踏、国土沦丧、百姓流离的黯淡日子里，诗人戴望舒这样写道：“我/用残损的手掌摸索/这广大的土地：这一角/已变成灰烬，那一角/只是血和泥；这一片湖/该是我的家乡……”在山川大地之间，祖国的理念清晰而坚实。
⑧让脚步跟随着目光，让诗意陪伴着向往。行走中，远方化为眼前，异乡变成家乡，“无端更渡桑干
水，却望并州是故乡”。每当脚步踏上一个新的地方，都是把家园的界限向外扩展。而所有的家乡，它们的名字的组合，就形象地描画出了一个国家的名字，成为对它的标注和阐释。在被这个名字覆盖和庇护的一大片土地上，我们诞生和成长，爱恋和死亡。
⑨心的方向，指向的是祖国大地上的江河湖海，高山平原，一种无边无际的美丽。心的方向，朝着四面八方，无穷无尽。
（取材于彭程同名散文）
17. 下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）
A. 一派浓郁恣肆的碧绿 恣肆：茂盛的样子
B. 在片刻的惊骇后 惊骇：受到极大震撼
C. 那是一种与这片土地血肉关联、休戚与共的情感 休戚与共：幸福和祸患共同承受
D. 有着砭骨入髓一般的尖锐和确凿 砭骨入髓：深刻的自我反思
18. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 写兴隆与西双版纳两个热带植物园的距离遥远，是为了表现调遣意识不受距离的限制。
B. 作者年幼时把江南当成心中的远方，即使未曾去过，无数次想象已让江南成为旧相识。
C. 远方并不是唯一的，也不是固定不变的地方，随着陌生变为熟悉，远方不断向外延伸。
D. 对去过的地方，作者在回忆中重温美好，对没去过的地方，只能借助资料和图片获得慰藉。
19. 第⑤段作者描写了眼前闪现的“一望无际的向日葵”，请结合上下文简要分析作者这样写的用意。
20. 本文的题目“心的方向，无穷无尽”有哪些含义？
【答案】17. D 18. D
19. 向日葵粗壮、饱满，金黄耀眼，展现了旺盛的生命力。这种风景的大美带给作者强烈的震撼。以小见大，表达作者对这片土地上自然美本质的挚爱。为下文作铺垫，由对自然风物的热爱升华到对家国的热爱。
20. 心的方向指意念（想象）的方向，可跨越空间限制，到无穷无尽的地方。还指情感的方向和诗意的方向，它可以亲近祖国大地无边无际的美丽，可生发出深厚的家国之爱。
【解析】
【导语】这篇散文通过描绘多处自然景观，表达了作者对祖国土地的深厚感情。作者以个人经历和细腻的感受，展现了想象与现实之间的交融。文章强调心灵和情感的探索无边无际，象征着对家国的无限热爱。运用细致的描写，抒发对自然美与乡土情的赞美，最终将个人的情感融入广阔的国家情怀中，传达出心灵与大地的深刻联系。
【17题详解】
本题考查学生理解文中词语意思的能力。
D.“深刻的自我反思”错误，结合前文“一种情感会在心中诞生和积聚。那是一种与这片土地血肉关联、休戚与共的情感”可知，这里强调的是对土地的情感非常深刻、刻骨铭心，可解释为“感受深重、刻骨铭心”，而不是“深刻的自我反思”。
故选D。
【18题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“只能借助资料和图片获得慰藉”错误，文中说“有时候，借助资料和图片，我也会把目光投向某个向往已久而尚未遂愿的地方。我想象……甚至仅仅是想象，就能够带来一种惬意的慰藉”，只是说想象能带来慰藉，但并不是说只能靠资料图片获得慰藉。
故选D。
【19题详解】
本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
作者描写向日葵“茎秆高大粗壮，花盘饱满圆润，花瓣金黄耀眼。它们齐齐地绽放，一片汪洋灿烂，仿佛色彩的爆炸和燃烧”，通过这些细致且极具画面感的描写，凸显出向日葵旺盛的生命力以及呈现出的大美之态，而这种大美给作者带来了极为强烈的震撼。
这些向日葵在当地是很普通的风景，但作者却被深深打动，作者借此以小见大，从这平凡普遍的向日葵身上，看到了此地自然美本质，表达对这片土地上自然美本质的挚爱。
具体描写向日葵所展现出的自然之美，为后文将情感进一步升华，从对自然风物的热爱延伸到对家国的热爱做了铺垫，起到了自然过渡、水到渠成的作用，让读者更能理解作者情感由浅入深的脉络。
【20题详解】
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
文章开篇就提到“在意识的调遣下，距离不复存在，方向随意掌控。意念起动时，即使远在天涯，却可以迅疾地化为近在咫尺”，像作者可以通过想象跨越空间，让思绪抵达不同地方，无论是去过的，还是没去过但向往的，所以“心的方向”首先指的是意念、想象的方向，它不受实际空间距离的限制，能够延伸到无穷无尽的远方。
文中阐述对不同地方自然风物的感受以及由此生发的对家国的深厚情感，如“一种与这片土地血肉关联、休戚与共的情感”等，说明“心的方向”还包含着情感的指向，是对祖国大地各处美丽景致的亲近、热爱，能从中生发出浓厚的家国之爱，并且这种情感随着对不同地方的感受、认知不断拓展延伸，同时也有着诗意的寄托，所以说也是情感、诗意的方向，指向祖国大地的无边无际的美丽，范围广阔、无穷无尽。
五、本大题共4小题，共65分。
阅读下面的文字，完成下列小题。
媒介是现代社会生活的核心。从传统的印刷媒介到不断完善的电子媒介，它们和它们承载的信息成为现代生活中不可或缺的一部分，在一定程度上塑造着社会个体的认同。 。 。 。 。媒介被称为“第二课堂”，一方面使家庭的教育角色边缘化了，另一方面使体制化的学校教育形成冲击和挑战。
21. 将下面四个句子分别填入文中横线处，衔接最恰当的一项是
①在传统社会中，社会教化主要通过家庭、学校、社会团体、教堂来实现
②媒介以其无处不在的影响从根本上改变了人们的生活方式、思维方式、与周围世界打交道的方式。
③在此意义上，媒介成为现代社会人的社会化的重要途径
④而在最近的半个世纪，大众传媒越来越成为社会教化的重要手段。
A. ④①③②B. ③①②④C. ③①④②D. ④①②③
22. 文中画线句有一处语病，请修改，请找出并修改。
【答案】21. C 22. 第二个“使”改为“对”。
【解析】
【21题详解】
本题考查语言表达连贯的能力。话题统一是保持语言表达连贯性的首要条件，一般说来，同一主旨的话题，陈述对象是明确集中的，围绕同一陈述对象所展开的话题，前后衔接紧凑，思维顺势而下。因此解答本题时：一要看几个句子的主语是否一致，二要看主语不一致的句子是不是从同一陈述对象的角度展开的。当然，有时上下句采用顶真的手法，虽然主语不致，但上下文也是连贯的。通过分析所给句子可知，③中的“在此意义上”，指的就是前文中的“从传统的印刷媒介到不断完善的电子媒介，它们和它们承载的信息成为现代生活中不可或缺的一部分，在一定程度上塑造着社会个体的认同”的观点，所以③为首句，后文中“在传统社会中”和“而在最近的半个世纪”进行比较，按时间顺序，应是先①后④，②是媒介的意义，是总结句，应该放在句末。所以正确顺序是③①④②。
故选C。
【22题详解】
本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题者会在一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后让学生进行修改。此题题型新颖，但是难度不大。通过分析可知，原文句的语病为搭配不当，“使体制化的学校教育形成冲击和挑战”中“使……形成……”介词搭配不当，应把“使”改为“对”。
【点睛】语境式排序题要看陈述对象，考虑话题的一致性。话题统一是保持语言表达连贯性的首要条件，一般说来，同一主旨的话题，陈述对象是明确集中的，围绕同一陈述对象所展开的话题，前后衔接紧凑，
思维顺势而下；转换了陈述对象，话题的一致性就遭到破坏，语句也就变得不连贯了。命题者往往便会据此出题，或抽去其中一句让考生选择，或改变其中一句叙述的对象要考生修改。保持陈述角度的一致性，必然要做到几个句子的主语一致或围绕同一对象展开。
微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
23. 学校将组织“精彩的青春”主题活动，拟邀请一位有影响力的人物进校演讲。请你写一封信向演讲人发出邀请。要求：人物真实，语言得体。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
【答案】尊敬的钱七虎院士：
您好！
我是XX学校的主题活动的负责人。我校将组织一次盛大的校园活动。本次活动的主题是“精彩的青春”。您的青春时代是奋斗的代名词，铸盾六十年，为了祖国的安全，坚持不懈的努力，做出了巨大的贡献。同学们非常希望您能莅临我校，为我们进行精彩的演讲。活动定于X月X日在我校大礼堂举行，我们将不胜感激。
此致
敬礼！
XX学校X年X月X日
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：应用文的微写作。
审题：本题要求写一封邀请函，邀请的对象是一位有影响力的人物，并且希望这位有影响力的人物为同学进行精彩演讲。
写作指导：首先，写作时需要注意书信格式。一般书面的内容由称呼、问候语、正文、祝福语、署名和日期等部分组成。注意称呼得当，致敬语要得体。其次，主体内容部分。这是一封校园活动邀请信，限定了活动的主题，即“精彩的青春”，邀请的是人物是有影响力的，这就需要我们从人物积累中选择一位符合要求且我们熟知的人物，如樊锦诗、江梦南、屠呦呦、林占熺等；然后对其青春时期的精彩事迹简略描写，如樊锦诗青春时期扎根敦煌，从青丝到白发，成为“敦煌的女儿”等。最后，作为邀请信，语言要诚挚、得体，同时要说清活动的时间地点，以便让受邀之人有准备的时间。
24. 校学生会将举办以“感恩有你”为主题的感恩卡赠送活动，卡上要写一句感恩的话，并配上一幅画。请简述你设计的感恩卡。要求：语言简明，条理清晰。不超过150字。
【答案】没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命。我们要
学会感恩。——这是我在感恩卡上的文字表述。我之所以选择这些语句，就是想让大家深入了解懂得感恩的重要性。卡上还有一幅滴水报恩图，利用“滴水之恩，涌泉相报”这一大家耳熟能详的俗语，展现感恩的重要性，呼吁大家常怀感恩之心。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
本题是实用类微写作。
写作要求：注意设计主题是“感恩有你”，如何体现“感恩”的主题？如果是送给父母的，可以采用中国传统文化中乌鸦反哺、羊羔跪乳的图画来展现；如果是送给其他帮助过你的人，可以利用“滴水之恩当涌泉相报”的说法来展现；设计“感恩卡”，要注意版式选择；“卡上要写一句感恩的话，并配上一幅画”，这是基本要求。“简述你设计的感恩卡”需要条理清晰地进行表述。
写作思路指导：感恩卡上的话可以用名人名言，阐明愿人人都有一颗感恩之心的观点；也可以自己写一段话，强调感恩应该成为社会的基本色调。然后，在具体介绍自己的感恩卡内容时，可以分别针对图片内容、文字介绍以及版面设计等展开说明。比如，图片内容必然是有关感恩的相关介绍。对于图片内容，可适当解释这幅图片与感恩主题有何关联即可。对于卡片的版权设计，可适当说明其中哪些元素能体现感恩的意思。
25. 请以“星河”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
【答案】示例：
星河
无黑暗，无黎明，穿越无垠宇宙。从远古到洪荒，孩提时我便独自一人照料所有日月星辰。一天，海王星不再对我说情话，星云不再抚摸我的肌肤，银河不再亲吻我的脸颊。我坠落了凡尘，在罗纳河谷，我静静的看着她，她一回头问我是谁？我告诉她我是一位流落人间的诗人，一位看着她的眼眸就会流泪的诗人。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：抒情类微写作。
审题：要求以“星河”为题，说明题目必须以“星河”作为标题。此题核心在于描绘星河这一宏大且充满神秘与诗意的意象，可从星河的浩瀚、美丽、永恒等特征入手，挖掘其背后所蕴含的情感与哲理，如对宇宙奥秘的敬畏、对时光流转的感慨、对美好与梦想的憧憬等。本题要求写小诗或者抒情文字。写小诗要注
意选择恰当的意象或者画面，注意诗歌的韵律感和诗行的排列；写抒情性文字，可以采用排比、比喻、拟人等修辞手法增强感染力。
写作思路：开篇可直接描绘星河的外观，如璀璨星光、浩渺无垠的景象，营造出神秘而宏大的氛围。接着可展开联想，将星河与情感相融合，比如把星河当作情感的寄托，或是回忆的背景，也可借星河表达对远方未知的向往与探索。结尾可通过抒情升华主题，让情感与星河意象紧密相连，使读者能深切感受到星河所引发的情感共鸣。
作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
26. 阅读下面的材料，根据要求写作。
古人说，“观往而知来”，仔细考察过去，就可以推知未来。这句话对我们的学习、生活、发展，都具有启示意义。
请以“观往知来”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。
【答案】例文：
观往知来
过去、现在与未来组成人类社会和个人生活与生命的三个时间阶段。对每一个个体生命而言，过去已经成为历史，无法改变；未来充满太多未知的变数，无法掌控；我们唯一能够做的就是珍惜当下，惜时而作。但是，这并非意味着过去毫无价值。就过去而言，它是一面镜子。“以史为镜，可以知得失。”回望过去，总结经验教训，“择其善者而从之，其不善者而改之”，未来可期。
任何事物的存在与发展都有其自身的规律性，自然界的四季轮回、山川风物的变化有规律性；人类社会的进步与发展有规律性。在规律的作用下，各自按照自己的程式完成“代际更迭”。正是如此，我们如果能够充分地认识和利用规律，研究事物过往的发展史，立足实际，依据科学就能够展望未来，洞悉到事物未来发展的趋势。
漫长的人类社会发展史，就是“战天斗地”的历史。在这个过程中，我们在仰望星空、期盼未来时，没有忽视，更没有割裂过去，始终研究和分析风雨兼程一路走来所经历的坎坎坷坷。总结成功的经验，分析走弯路的教训。正是有了大量的成功经验和失败教训的参照，在创造未来、迎接未来的征程上才不至于手忙脚乱、无所适从；也正是有了经验教训提供的有益参考，我们才对未来发展的方向有比较清楚的预见和认知。没有对过往的总结反思做参考，就很难走得“顺风顺水”，未来自然就无法预知。股肱之臣魏征以历史事件为例，向李世民直言进谏。正是汲取历史的经验教训，李世民才以“居安思危，戒奢以俭，积其
德义”为治国理政之根，才有了辉煌的贞观之治。
诚然，过往只是在特定历史背景下出现的“事实”，带有鲜明的即时性。这就可能出现在那个时代也许是成功的、好的，但是放在当下，可能就是陈腐的、落后的。所以，观往不应用单一、静态的思维，而应该用思辨性的发展性思维审视。如果不加甄别，一味的照抄照搬，或一味地拒之千里之外，都很难为预见未来提供有益参考。
生活在机遇和挑战并存的时代，我们要很健康地成长、良好地发展，就要重视一路走来所经历的过往，不论是成功，还是失败，理性地分析总结，并汲取有益的养分，这样才能对“可追的来者”有一个明确的预判，个人如此，国家亦然！
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道附加引语材料的全命题作文题。
材料由两句话组成，第一句话提出古人关于“观往而知来”的观点，并对其作出解释；第二句话指出“观往知来”思想在现实生活中很多方面都有价值与意义。“观往”，就是回望历史、过往，是总结和反思过去，其中有成功的经验，也有沉痛的教训。这些对我们接下来的行走都大有裨益。汲取精华，剔除糟粕。这样，对未来发展的趋势和可能出现的景象才会有一个大致的预判和评估。就是说，回望过去，不是简单的回眸，而是从中汲取有益的东西，为展望未来服务。基于此，由材料提出的话题引发的思考角度有：为什么要观往；如何实现观往知来；观往知来对当下有什么意义。
由于有了明确的标题和文体限制，所以本文写作时，首先根据材料提出文章的观点——回望过去，汲取有益的养分发展自己，方可预见未来；继之，结合材料，从理论的层面分析用正确的态度对待“观往”的重要性；然后，联系现实，从不同角度摆事实，讲道理，阐述以科学的态度审视过往，总结汲取经验教训，为洞见未来提供有益参考的意义，可以从个人和国家民族等不同角度分析论证；最后，回到当下，要未来可期，不应该忽视对过去的回望。
立意：
1.重视“观往”，方可“知来”。
2.知未来建立在回望过去的基础上。
3.唯有科学理性对待“观往”，才能预见未来。
27. 根据要求作文。
“打卡”一词，原指上下班时刷卡记录考勤，多用于签到、登记；现衍生意思为看过留名，表示我做过了、看过了、今日来过了……由此出现了打卡学习，打卡阅读，打卡旅游、观展等现象。关于“打
卡”，你有哪些经历、见闻和感受？
请以“打卡”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道全命题类材料作文题。
材料由现在热门的“打卡”一词导入，首先解释了“打卡”一词的本义。“打卡”是指把磁卡放在磁卡机上使其读取相关内容，特指工作人员上下班时把考勤卡插入磁卡机中记录下到达或离开单位的时间，可理解为“签到、登记、出示证件”，也可理解为“请买单、请结账”等等。此后，材料进一步描述了其由登记、记录等义项引申出的“看过留名”的生活方式或生活理念，从而引导学生思考自己对“打卡式”的现代生活的思考。其实，不论是打卡学习，打卡阅读，打卡旅游、观展等，都是我们可以去身体力行的活动，但有时候“打卡”可能并非完全出于理性，因此，这有些是一种积极的生活方式，有些则可能是盲从的、无意义的行为。
积极层面：美国心理学家阿尔伯特·班杜拉提出了“自我效能感”，按照他的理论，自我效能感水平与感觉层面的抑郁、焦虑及无助有关。当一个人的自我效能感提升时，他会选择更有挑战性的任务，设置较高的目标，一旦开始行动，自我效能感高的人会付出较多的努力，坚持更长的时间，遇到挫折时也会更加坚韧不拔，这过程中需要我们尝试、计划、执行、反思、调整，方能找到适合自己的方法，因此最重要的其实是开始，开始了，就有了全新的可能。这个理论恰如其分地解释了“打卡”背后的心理动机——“打卡”提升了人的自我效能感。在网络中，很多网友总是用“打卡”这个动词来提醒自己戒除某些坏习惯，或者为了养成一个好习惯而努力。打卡代表一种对众人的宣誓和承诺，这种道义力量是一种非常强大的力量，而且这种打卡是一种主动承诺，比实际生活中宣称“接受同事监督”更贴近心灵深处，作用更大。打卡还是一种记录生活的方式，某种意义上来说也是记录人生的阅历和见闻。在记录的过程中，提醒自己一种坚持本心，积极乐观，让生活充实且有意义。
消极层面：生活中有一些打卡就只是盲目跟风，只重形式不重实质的无意义行为，比如，只为了发朋友圈而参与微信步数打卡（把手机绑在小狗狗身上，或拼命晃手机等），去一些所谓的网红店、网红景点打卡等，这是现代人猎奇和攀比心理的体现。
试题要求写作一篇记叙文。对此，可以记叙生活中自己曾参与过“打卡”的经历，表现这一新时代生活风
貌的展示。比如，可以描述自己在居家学习期间，一开始自律性不强，学习成绩下降，后来跟同学组成互助小组后，一起“打卡”学习，从而克服惰性取得好成绩的经历。也可以通过描述自己所见的一些人盲目跟风打卡的经历，比如自己周末去到某一个网红“打卡”景点去游玩，到了却发现名不副实、大失所望的经历，表达自己的批判性态度。
立意：
1.打卡标记生活，让自己更优秀。（叙述自己参与打卡互助学习的经历）
2.打卡，不能被过度美化。（叙述自己慕名前往一“网红打卡”餐厅，却发现宣传言过其实的经历）
3.莫让“打卡”成过场。（叙述自己参与舞蹈比赛备赛时，看到一些同学只“打卡”却不训练的经历）