人教统编版高中语文 选择性必修下册《第三单元至情至性》名师单元教学课件

这是一份人教统编版高中语文 选择性必修下册《第三单元至情至性》名师单元教学课件，共54页。
至情至性单元专题教学设计传统文化观念在当今社会的价值研讨古代散文骈散结合语言特点讨论导入010203目录对古代散文进行评点05目录梳理总结词类活用06厘清散文整体结构与各部分之间的联系04教学目标教学目标教学目标古代散文骈散结合。传统文化观念在当今社会的价值研讨一、抛出问题 古人云：“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”（宋赵与时《宾退录》卷九）虽然说得有点夸张，却点出了这篇文章所承载的文化观念——孝。本单元的六篇文章都具有深厚的文化内涵，从不同方面体现出中国人的传统观念，有的是公认的准则，有的是共同的价值观，有的是深刻的哲思，有的是可贵的精神。小组讨论，探究这些文化观念在当今社会的价值。二、思路点拨1.本单元散文涉及的中国传统文化观念：《陈情表》忠与孝《项脊轩志》情与志《兰亭集序》生与死《归去来兮辞并序》仕与隐《种树郭橐驼传》官与民《石钟山记》真与伪2.探究时应该注意的几个方面：三、参考范例忆古思今论孝道《陈情表》对我来说既陌生又熟悉。说陌生，是因为此前从未阅读过；说熟悉，是因为一读它，便有某些记忆和联想，与之产生了共鸣。表，是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体，历来为文人墨客称颂的有两篇：诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》。古时才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理应不少，为何只这两篇为众人推崇呢？究其原因，我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变推崇的两种品格：《出师表》之忠，《陈情表》之孝。忠之古义与今义已发生了翻天覆地的变化，可人们对孝的定义与理解却大致未改。因而，以现代人的眼光来看，《陈情表》无疑是当得起“万表之首”的称号的。古时许多朝代规定官员要守孝，即双亲逝世，官员必须辞官归家，着素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予“夺情”之权，即在皇帝允许的情况下，因公事繁忙可不辞官守孝。可是整个明朝，将其付诸行动者不足十人，士大夫们对孝道之重视可见一斑。李密所处的时代，社会稳定，士人生活富庶，饱读四书五经，孝道作为一种文化传统已经被高度弘扬。可在三国那样一个兵荒马乱、人命如草芥的乱世，李密这种安于贫穷、辞官不仕、躬亲侍祖的行为就显得独特而令人称道了。古代臣僚最看重忠义二字，李密原为刘璋部属，后仕于蜀汉，再效力于晋，弃暗投明也好，随波逐流也罢，对饱读经书、熟习古贤之语的李密来说，忠义不能两全，内心的抑郁和痛苦定是不少的，可他为照顾祖母，不惜放弃名节，忍辱负重，即便可能前途尽失也要向皇帝“陈情”。乌鸦反哺，羊羔跪乳，他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的地位上；也因此，他与他的《陈情表》，在历代文人的赞叹品读下得以升华成为中国至孝的化身。反观现在，物质条件优越，可当人们在重视享受时，孝道与亲情被丢到了何处？暂不提大批蛀虫般的“啃老族”，只看敬老院孤苦无依的老人，低保房里独居的白发，当年他们将子女抚养成人、教导成才，可最后却只能每日在寂寞和孤独中走完生命的最后阶段。如今的社会，还有多少人记得两千年前李密在《陈情表》中的希冀：“乌鸟私情，愿乞终养。”当往昔游子守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖，人心不应失去它濡养千年的光泽。那些碌碌于红尘的人们，请别丢失了孝亲的传统美德，让“子欲养而亲不待”成为这个时代普遍的悲哀。古代散文骈散结合语言特点讨论一、抛出问题古代散文多注重骈散结合，诵读《陈情表》《兰亭集序》和《种树郭橐驼传》，感受它们不同的韵味。小组合作，选择其中一篇，说说文章是怎样通过骈句和散句的结合来表情达意的。各小组互相展示自己的学习成果，进行讨论。二、思路点拨骈句是指结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。骈散结合，使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人以音乐的美感。比如《陋室铭》原文：比如《爱莲说》原文：三、示例参考文章具有骈文的许多特点。骈文，又称骈体文、骈俪文。两匹马并驾叫“骈”，夫妻成双叫“俪”。这两个字体现了骈体文的基本特点：词语相互对偶，句子结构相对。从现代汉语的观点看，词语对偶就是词性相对；句子结构对偶就是主谓对主谓，动宾对动宾，偏正对偏正。古人没有这些语法术语，他们从词语的含义和句子的内容角度来实现对偶，有言对、正对、反对、流水对等。言对正对反对流水对言 对指一般的语言相对，其中不含典故或引用。如：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”通过外、内对比生动地写出了自己孤苦的生活境遇。正 对上下句意思相同、相近、相补或相衬。“既无伯叔，终鲜兄弟”“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”“生当陨首，死当结草”，最后一句“生”“死”虽是一组反义词，但从整句意思来看内容是互为补充的，应为正对。“陨首”即谓丧命。“结草”典出《左传·宣公十五年》后常与《后汉书·杨震传》中的典故“衔环”同用，指受恩深重，虽死也要报答。“生当陨首，死当结草”上下两句互为补充表意来表达自己为晋武帝尽忠的诚心。反 对上下句意思相反。如“尽节于陛下之日长，报养刘之日短。”流水对又称串对，走马对，上下句意思相关联，有承接、因果，转折等关系。如“刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离”意思是因为祖母重病在床，所以“我”常侍左右。前后两句是因果关系。“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息”四字骈句，语势连贯、紧凑、不拖沓，让人感到灾祸接踵而来。整散结合既写出了圣命的咄咄逼人，又道出了自己左右为难的矛盾心情。另如：“臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。”厘清散文整体结构与各部分之间的联系古人为文，讲究章法，重视文章的结构和内部联系，就连一些看似信笔写就的作品，也大都有章法可循。如《归去来兮辞并序》，虽然被誉为“不见有斧凿痕”（宋·李公焕《笺注陶渊明集》引李格非评语），但全文由“归程”写起，历“归舍”“归园”“归田”，结于“归尽”，章法严密。一、抛出问题二、思路点拨分析文章结构思路应注意的几个方面：5.通读全段，合成段意。对古代散文进行评点一、抛出问题二、思路点拨而“评点”即评注、赏析、点拨，它既要求把握作品整体的内容与特点，又要深入理解每个词句的含义与用法，在宏观和微观的结合上对原作进行全面而细致的赏析（“评”的部分有句评、层评、段评和总评）。例如，评论立意选材、布局谋篇的优劣，指点遣词造句、技法风格的长短。要求评论中肯，言简意赅，一语破的，发人深省，能够培养鉴赏能力和写作能力。可以采取多种形式：评点的容量大，形式活，密切联系作品实际，激发人们积极思考。评点：一、抛出问题参考下列示例，对本单元的词类活用现象进行梳理总结。名词用作状语余自齐安舟行适临汝舟（凭借着船）二、思路点拨在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用。临时改变它的基本功能，在句中充当其它词类。词的这种临时的灵活运用，就叫作词类活用。比如名词经常用作主语、宾语、定语，动词经常用作谓语，形容词经常用作定语、状语和谓语，数词经常用作定语，代词经常用作主语、宾语、定语，副词经常用作状语、补语，等等。这些基本功能是古今相同的。总的来说，古代汉语中的词类活用主要有：名词作动词名我固当名：称呼名词作动词早实以蕃实：结果实名词作状语旦视而暮抚旦、暮：在早上，在晚上名词作动词爪其肤以验其生枯爪：用指甲抠、掐名词作动词根拳而土易拳：拳曲，伸展不开名词作状语木之性日以离矣日：一天天的名词的意动用法驼业种树业：以……为业形容词作动词天者全而其性得矣全：保全形容词的使动用法非有能硕茂之也硕茂：使……高大茂盛形容词的使动用法非有能早而蕃之也蕃：使……多结果何以蕃吾生而安吾性耶动词的使动用法鸣鼓而聚之鼓、聚：使……发出声音，使……聚集（续表）蕃、安：使……繁盛，使……安定形容词的使动用法