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    部编版2024春八年级语文下册14.应有格物致知精神 教案

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    初中语文人教部编版(2024)八年级下册应有格物致知精神获奖教案

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    这是一份初中语文人教部编版(2024)八年级下册应有格物致知精神获奖教案,共9页。教案主要包含了作者介绍,文题解读,背景介绍,议论文回顾,读读写写,文章主旨等内容,欢迎下载使用。

    应有格物致知精神
    丁肇中
    新课导入
    《礼记·大学》上说:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后修身,修身而后家齐,家齐而后国治,国治而天下平。”
    著名美籍华裔物理学家丁肇中也说:“应有格物致知精神。”他所讲的“格物致知”的意义是什么?在现代世界环境激变的今天,“格物致知”对我们有什么意义?我们怎样才能做到“格物致知”?共同学习丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文,或许,我们能从中找到答案。
    自主学习
    【作者介绍】
    丁肇中,1936年生,祖籍山东日照,美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密执安大学学习,1960年获得科学硕士学位,1962年获得(物理学)哲学博士学位。获1976年诺贝尔物理学奖。
    【文题解读】
    “格物致知”语出《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” “格物”就是推究事物的原理,“致知”就是获得知识。前者是后者的手段,后者是前者的目的。文题既是标题,又是本文的中心论点。
    【背景介绍】
    本文是作者 1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上发表的演讲, 是一篇漫谈式的议论文。文章的结构层次是常见的议论文模式:提出问题,分析问题,解决问题。
    【议论文回顾】
    议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
    议论文三要素: 论点、论据、论证
    论据的类型:事实论据、道理论据
    常见论证方法:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
    议论文的基本结构:提出问题、分析问题、解决问题
    教师分别和学生回忆议论文的相关知识
    论点: 作者对所述问题所持的见解和主张。
    论据: 作者用以支持论点的事实或道理,可分事实论据及道理论据两种。
    论证: 作者运用论据说明论点的过程。
    对比论证: 拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点
    比喻论证: 用人们熟知的事物作比喻来证明论点
    举例论证: 列举确凿、充分、具有代表性的事例证明论点
    道理论证: 用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点
    【读读写写】
    盲 目( máng ) 缅 怀( miǎn ) 袖手旁观( xiù ) 毅 力( yì )
    遵 照( zūn ) 不知所措( cuò ) 瞭 望( lià ) 荣 誉( yù )
    授 予( shòu ) 彷徨 (páng huáng ) 丁肇中( zhà ) 儒 家( rú )
    不知所措( cuò ) 华裔( yì ) 怡情( yí )修 身( xiū ) 栽 种( zāi ) 权威( quán )
    瞭望:登高远望。
    缅怀:指远怀;追念;怀念。
    彷徨:走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去。
    激变​:急剧变化。
    格物致知:探察事物,获得知识。
    袖手旁观:把手笼在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。
    不知所措:不知道怎么办才好。形容处境危难或心神慌乱。措:安置,处理。
    整体感知
    请同学们默读课文,回答什么叫“ 格物 ”“ 致知 ”?课文中作了解释,请找出来。
    得:从探察物体而得到知识。
    2、提炼出这篇演讲稿是围绕什么话题进行的?
    中国学生应该怎样学习自然科学。
    3、按照议论文的结构划分部分
    第一部分(1段):提出问题
    第二部分(3-12段):分析问题
    (3-5段):指出传统教育的弊端
    (6-10段):分析科学上的实验精神的重要性
    (11-12段):分析国情及个人经验进一步揭露传统教育弊端,说明重视实验精神的重要性。
    第三部分(13段):解决问题
    4、作者的观点是怎样的?
    应有格物致知精神。从探察物体中得到新知识。
    5、本文的论点是什么?
    应有格物致知的精神
    6、“格物” 和“致知”出自哪里?它的意思是什么?
    “格物” 和“致知”出自《礼记.大学》
    从探察物体(实验)而得到知识。
    7、《大学》里讲的格物致知的目的是什么?
    目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
    8、这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样?
    不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。
    9、本文所指出的传统教育的弊端是什么?原因是什么?
    (1)传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
    (2)可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
    四、合作探究
    同学们互相讨论思考以下问题
    1.传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么?这样做的依据是什么?这种做法对中国一些读书人继续支配的具体表现是什么?
    (1)传统儒家“格物”以“致知”的途径是自我检讨(或:哲理的清谈)
    (2)这样做的依据是:真理是由圣人领悟并传给一般人,研究圣人之经书即可得到真理。
    (3)继续支配中国一些学生的表现是:
    ①大都偏向于理论而轻视实验。
    ②偏向抽象的思维而不愿动手。
    师总结:中国学生缺乏对实践能力和创新精神的培养
    2、第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?(反面事例)
    王阳明的“格物”实是“格已”,而不是研究万物的道理,这是无用的,不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确。
    3、第8段举研究竹子的例子证明了什么?(正面事例)
    举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的探测。
    同时与王阳明“格”竹的事例形成 对比 ,突出论证了“新的知识只能通过实验得到”的道理。 (对比论证)
    4、实验精神在科学上有什么重要性?(用课文原话回答。)
    科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
    5、格物致知真正的意义是什么?(用课文原话回答。)
    这意义有两个方面:
    第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。
    探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想象力的有计划的探索。
    6、为什么要提倡“格物致知”精神?
    第一,传统的中国教育培养出来的学生缺乏实践能力和创新精神。
    第二,科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
    第三,这是应付今天的世界环境必不可少的。
    现实意义:加强对学生实践能力和创新精神的培养
    五、精读细研
    1、第12段举我个人的经验证明了什么?这是什么论证方法?
    作者现身说法,举自己的求学经历和体验 证明"以埋头读书,对于实际的需要毫无帮助",从而证明实践在科学研究中的重要性, 亲切而有说服力 。属于 举例论证。
    判断第2自然段论证方法,并分析其作用。、
    道理论证
    作用:引用 《 大学 》 里的话,并进行分析,既点明了题目,又说明了实验的重要性,增强文章说服力。
    写中国学生存在的问题有何用意?
    指出高分低能现象的根源,从反面论证了科学实验精神的重要性。
    具体说来,一个成功的实验者应具备哪些素质?
    高瞻远瞩的眼光,战胜困难挫折的勇气和百折不挠的顽强毅力。
    课文说:“中国学生往往功课成绩很好,考试都得近一百分,但是面临着需要注意的研究工作时,就常常不知所措了。”讨论一下,这是不是符合实际?如果是,应该怎样改进?
    符合实际。有些同学之所以高分低能,是由于在传统教育的背景下,加上应试教育的影响,“偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手”,因此考试得高分,要搞研究或者需要动手时,就不知所措了。
    我们要转变观念,对格物致知有新的认识和思考,使实验精神真正成为中国文化的一部分,在具有扎实的基础知识和基本技能的同时,还要培养实践能力和创新精神。
    六、课堂总结
    论点:应有格物致知精神
    论证结构
    提出问题:中国学生应该怎样学习自然科学。
    分析问题:首先 ,从 正面解释 “格物致知”的真正含义。
    接着 ,从 反面论证 传统的中国教育并不重视真正的“格物”和“致知”。
    然后 ,从 正反两方面分析 实验精神在科学上的重要性。
    得出结论:必须重视格物致知精神
    论证方法
    1、道理论证:引用《大学》中的“格物”“致知”,解释其基本意思
    2、举例论证:反面事例:列举事例:王阳明“格”竹失败
    阐述道理:探察外界不是探讨自己
    正面事例:列举事例:通过实验了解竹子的性质
    阐述道理:实验的过程是积极的探测
    【文章主旨】
    本文由文化典籍引出观点,以王阳明和自己的实例为依据,论证了格物致知的意义,号召中国学生应有真正的格物致知精神,才能对世界有所贡献。
    七、拓展延伸
    读了这篇文章,你认为在日常生活中应如何培养格物致知的精神?
    应克服只空想只动脑而不动手的学习习惯。克服想当然的毛病,培养“知其然更要知其所以然”的探究精神。
    师总结:
    真正的格物致知精神就贯穿在我们日常生活中、学习的方方面面。比如,我们常说“经历才能懂得,经历本身就是财富”的话,说起来简单,做起来难。然而,只有做了,我们才能收获更多,更丰富。让我们牢记丁肇中先生的教诲,勇于实践,大胆探索,做一个知行合一且具有创新精神的优秀人才。
    八、板书设计
    应有格物致知精神
    引论(提出论点):应有格物致知精神
    解释“格物致知”的含义
    本论(阐明道理) 举例说明在古代并未重视“格物致知” 培养实验精神
    现代“格物致知”的重要性
    结论(解决问题):论证“格物致知”的真正意义
    课题
    第四单元
    14课《应有格物致知的精神》
    课 程
    新授课
    课 时
    1课时
    教材分析
    《应有格物致知精神》是统编语文教科书八年级下册第四单元的一篇教读课文,作者是美籍华裔物理学家,诺贝尔奖获奖者丁肇中先生。作者首先对中国传统教育中倡导的格物致知精神进行分析和评价。然后,作者阐述实验精神在科学上的重要性。作者从科学进展的历史、实验过程应有的态度和方法、中国大多数学生有格物致知精神的观点,指出中国学生缺少实验精神。最后,作者结合中国教育历史与现状及个人经验,阐明真正的格物致知精神的含义,指明他的重要性,并提出希望。同学们学习本文一定会从中受到很大的教育。
    学习目标
    1.积累生字、生词和与作者相关的文学常识;
    2.领会“格物致知”的含义;
    3.学习本文“举例子、讲道理” 的论证方法;
    4.联系学习实际,培养科学实验精神。
    学习重点
    交流说出“格物致知精神”的真正内涵及对于学习科学知识的重要性。
    学习难点
    分析本篇文章所采用的论证方法,培养学生热爱科学、勤于探索、勇于实践的精神。

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