高中语文人教统编版选择性必修 下册拟行路难（其四）优质课教学设计

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册拟行路难（其四）优质课教学设计，共10页。教案主要包含了七言句式的交错，建构起一短一长等内容，欢迎下载使用。
播放《哪吒》的图片或视频片段。
“我命由我不由天”这是哪吒对命运的抗争，同学们，你们是如何理解这一句话呢？
教师引导，学生回答。
“我命由我不由天”意思是为我的命运来掌握，不要让上天来决定，多形容人不向命运低头屈服，有反抗命运的精神，生命的主动权操纵在自己的手中。
因此，命运掌握在我们手中！
作者简介
鲍照(412–470年)，字明远，南北朝时期东海(今属江苏)人，家世贫贱，自称“家世贫贱”是“负锸下农”，临海王刘子顼镇守荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀。其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”之一。
杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”，赞美李白的诗和鲍照的诗同样具有俊逸之美。
其诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。擅长诗赋和骈文，尤善乐府，最有名的是《拟行路难》18首。风格俊逸，奇矫凌厉，直接继承了建安传统，对后世李白、岑参、高适、杜甫有较大影响；其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。内容多表现为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。
时代背景
魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。
门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。
乐府诗歌
“感于哀乐,缘事而发。” —— 《汉书·艺文志》
“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
由乐府搜集整理的诗歌，汉代叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
解读题目
乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。
多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。卢照邻的《行路难》“君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田”。内容多写世路艰难及离别悲伤之意。如李白的《行路难》“行路难！行路难！多歧路，今安在”。鲍照的《拟行路难》是按乐府旧题而作，共十八首，其中的”难“字，在于歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。
比兴手法
中国诗歌中的一种传统表现手法，最早出现于《诗经》。
宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”
“比” 就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴” 就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。《关雎》首章的 “关关雎鸠，在河之洲” ，以河洲上和鸣的鸟起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，并借此作“比” ，喻淑女是君子的好配偶。
任务一：感知诗歌
1.听读诗歌：
请学生们听诗歌，划分诗歌的节奏。
泻水/置/平地，各自/东西南北/流。
人生/亦/有命，安能/行叹/复坐愁?
酌酒/以/自宽，举杯/断绝/歌路难。
心非/木石/岂无感？吞声/踯躅/不敢言。
2.诵读诗歌：
请同学们自由诵读诗歌，从诗歌的节奏快慢、音调的变化方面分享自己读诗的感受。
泻水置平地，各自东西南北流。
点拨：“泻水”读的要铿锵有力，读出气势；“各自东西南北流”则需要读的舒缓一些，读出水向四处流散的情景。
人生亦有命，安能行叹复坐愁?
点拨：这两句需读出抑扬之感，第一句“抑”，声音低沉；第二句“扬”，声音高亢，突出反问语气，读出诗人的抗争之情。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
点拨：“自宽”“难”读的重一些，读的时候声调需要低沉一些，并体会从这举杯驱愁却大放悲声的情景，读出其悲其愁的沉郁。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
点拨：突出“非”“岂”“不敢”等字，注意诗人情感的变化，由悲愤到无奈。
任务二：理解诗歌
1.把握诗意
请同学们结合注释，一边诵读诗歌，一边翻译。
思考1：请你从诗歌中找出两个最能代表诗人情感的字。
思考2：说一说诗人的情感是如何变化的？
明确：泻水置平地，各自东西南北流。
①泻:倾、倒。
就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
——感叹
人生亦有命，安能行叹复坐愁?
人生也是有宿命的，怎么能在行走，坐着而叹息又哀愁呢？ ——抗争
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
②自宽：自我宽慰。③断绝:停止。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌声因举杯饮酒而中断。 —— 悲愁
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
④吞声:声将发又止。
⑤踯躅（zhí zhú）：徘徊不前。
人心又不是木头，石头，怎么会没有感情?声将发又止，徘徊不前，我不敢再说什么了。 ——悲愤 无奈
明确：愁、叹
情感变化为：感叹——抗争—— 悲愁——悲愤、无奈
2.理解诗歌
问句可以加强语气,发人深思,激发读者感情,加深读者印象。
请你找出诗歌中的问句，结合作者、时代背景谈一谈其表达的情感及效果。
（1）人生亦有命，安能行叹复坐愁？
（2）心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
链接
鲍照的诗歌在作品内容上，多表现为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。少部分诗描写了边塞战争和征戍生活，为唐代边塞诗的萌芽。
南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。
从“人生亦有命”这一句来看，诗人似乎接受了认命的说法。但从“安能行叹复坐愁”来看，作者是不认命的。“安能” 是一个反问句，诗人用反问的手法提出了对“人生亦有命”的质疑，因此“人生亦有命”其实是反讽的笔法，表现了诗人对士族门阀的压迫的强烈不满和反抗。
“ 心非木石岂无感”这两句运用了设问。“岂无感”，是诗人面对社会的黑暗，宣泄了人心不是草木，不可能没有感情的内心愤懑；“不敢言”则表达了诗人面对社会现实对寒微士人的压抑，只能忍气吞声。“岂无感”和“不敢言”可以看出诗人已经到了敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。
任务三：品读诗歌
赏析品评
1.泻水置平地，各自东西南北流。
赏析：清代沈德潜说:“起手万端下，如黄河落天走东海也。”请你说说起笔两句中的哪些字词用得好？并结合此谈谈起笔两句的特点。
明确：“泻”“流”字用的好，一个“泻”字生动地描绘出了水从上往下倾泻的汪洋恣肆；一个“流”字则描绘写出了水向四面八方流淌、气势磅礴的动态。这种起笔陡然的写法，造成了一种令读者惊疑的气势，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。因此，可谓“起手万端下，如黄河落天走东海也” 。
品评：请你说说诗人是以什么起笔的？运用了什么手法？写出了怎样的哲理？
明确：诗人以水起笔的，运用了比兴手法。以泻水置于平地之上，就会依着地势的高低而流，来说明人的命运。将人比喻成水，用流向"东西南北"不同方位的"水"，比喻社会生活中不同处境下高低贵贱的人。而"水"的流向，正是地势造成的，人的处境，是门第决定的。诗人借水"泻"和"流"的动态描绘，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
2. 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
赏析：如何理解诗人“酌酒” “举杯断绝”？
明确：诗人用“酌酒”来“自宽”，即借酒来慰藉自己，派遣内心的愁苦。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”"如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。
品评：这两句塑造了诗人怎样的形象？
明确：这两句塑造了诗人悲怆难抑的情态。酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。
3.心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
品评：这两句在结构上和情感上有何作用？
明确：这两句作为诗歌的结尾，是对前文中“人生亦有命”话题的答复。在结构上，起到了首尾呼应的作用；在情感上，是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。
艺术特色
本诗构思迂曲婉转，蕴藉深厚。通过对泻水的寻常现象的描写，托物寓意，比兴遥深，既形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性，又是诗人转向自己的心态剖白，明白晓畅。艺术境界启人思索、耐人品味。
1. 借物起兴，迂曲婉转
本诗构思迂曲婉转，以“泻水”起兴，不同凡响，“无端而下，如黄河落天走东海也”（清沈德潜《古诗源》），但诗作表现的情绪却不像泻水自流那样顺畅。水的流向取决于地势，当时人的境遇则取决于门第。诗人在门阀制度重压下，不甘认命，却又无法反抗；他不愿唉声叹气，只好举酒自宽，却又断绝了遗怀的歌吟。寥寥数语就把这种曲曲折折的微妙心态表现得淋漓尽致，正是“举杯消愁愁更愁”。既然不能学“太上忘情”，又无从排遣忧怀，也就只能吞声不言，徘徊不前，在愁闷中自我煎熬了。全诗抒写这种难以飞表、如鲠在喉的哀痛，妙就妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低回、自具神韵，让读者自然体会到诗人的忧愁愤懑，旨意深远。
2.反诘有力，诗情跌宕
诗歌运用了两个问句，“安能行叹复坐愁”和“心非木石岂无感”语气强烈，表达了对现实的不满和内心的愤懑之情。诗歌的情感从一开始的不言愁到借酒消愁，再到“踌躇不敢言”，整首诗歌情感跌宕起伏，将诗人酌酒自宽、击节高歌《行路难》，忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。
3.错落灵活，声情并茂
本诗采用乐府诗歌旧题，因而在诗歌的句式上则表现出长短相间的杂言体，开头六句巧妙地运用了五、七言句式的交错，建构起一短一长、一张一弛的节奏形式，给人以半吐半吞、欲说还休的语感。而结尾处，则又改为连用七言长调，有如洪水滔滔汩汩地涌出闸门，形成了情感的高潮。全诗声情并茂，这是鲍照乐府歌行的一大特点，它对唐人歌行体诗篇也产生过极其深远的影响。伴随感情曲折婉转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”的灵活变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。
归纳总结
我们在欣赏吟咏古人的诗歌作时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的朋友，这就是知人论世的欣赏方法。
异同：
1.题材相同，情感有同；
2.境遇不同，情感有别；
3.时代不同，精神有异。
要领：
（1）找寻诗眼——找出诗歌中最能表现诗人情感的字。
（2）知人论世——结合诗人的生活经历、写作背景、时代特点，分析诗人的情感旨意。
对接高考，巩固训练
1、阅读下面的诗歌，完成后面的问题。
行路难（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
拟行路难
鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
思考1：同为乐府旧题，《行路难》与《拟行路难》在表达的感情有何异同？
学生讨论，交流。
教师点拨。
明确：同：都表达了诗人的怀才不遇的苦闷之情。
不同：①李诗自信、乐观、豪迈；
②鲍诗敢怒不敢言的愤懑。
思考2：请你结合他们所处的时代，谈谈造成这种不同的原因。
造成这种不同情感的原因是：李白所处的时代是盛唐时期，是一个政治清明的时代，而鲍照所处的时代是南北朝时期，当时的门阀制度严苛，社会黑暗，寒门子弟无用武之地。
思考3：莎士比亚曾说： ”在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。“请 你谈一谈：生逢盛世，作为新时代的青年，我们该如何把握时代与个人命运？
示例1：时代造就青年，盛世成就青年。时代不同，人生境遇不同，个人的命运与时代的发展息息相关。 面对百年未有之大变局，作为新时代的青年，我们有幸生于盛世，长于盛世，当树立时代主人翁意识，挺膺担当，不负人民，不负青春，不负时代，踔厉奋进，积极有为！
示例2：对中国青年来说，今天，以生逢这个伟大时代为荣；明天，应该通过奋斗让时代以自己为荣。在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花，中国青年将以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。
理解性默写
1.（2022•山东江苏高考）鲍照的《拟行路难（其四）》当中以“泻水置平地，
各自东西南北流”起兴，从日常平凡的生活现象引发自身的感慨。
2.鲍照在《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现自己忍辱负重、矛盾痛苦的两句诗是“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”。
3.鲍照《拟行路难（其四）》中以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象；以“安能行叹复坐愁”一句表达渴望从苦闷之中求得解脱。
4.古人常常借酒浇愁，鲍照《拟行路难（其四）》中以“酌 酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，“举杯断绝歌路难”，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。
布置作业
张海迪曾说：“即使翅膀断了，心也要飞翔。”在生活或文学作品中，总有一些人敢于抗争，他是敢于与病魔抗争“扼住命运的咽喉”的贝多芬；他是敢于与命运抗争，具有“硬汉精神”的桑迪亚哥；他是敢于与封建社会抗争，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的贾宝玉……
请你以“抗争•命运”为主题，写一篇不少于300字的微写作。
课题
统编版高中语文必修下册古诗词诵读
《拟行路难（其四）》
课 型
新授课
课 时
1课时
教材分析
《《拟行路难（其四）》是鲍照的代表诗作，诗人是在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情之作。本诗通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了南北朝时期门阀制度的不合理性，其思想内容与原题妙合无垠。
教学目标
语言建构与运用：了解鲍照及其作品，了解乐府诗歌特点。
思维发展与提升：诵读诗歌，把握诗歌的主旨及情感，品味托物寓意，抒发心怀的手法。
审美鉴赏与创造：品味诗歌的艺术手法，学习比兴手法的运用及知人论世的诗歌鉴赏方法。
文化传承与理解：体味作者不认命的悲愤之情，引导学生树立时代主人翁意识，积极有为。
教学重点
学习知人论世的诗歌鉴赏方法，体味作者不认命的悲愤之情。
教学难点
探究诗歌的主旨及诗人情感，学习比兴手法的运用；品味托物寓意、抒发心怀的手法。