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河南省南阳市2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试卷(PDF版附答案)
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充分条件与必要条件不当)
2.B(“无须再进行君子人格培养”有误)
3.C(其余三项均涉及对君子的外在要求)
4.①首先,通过和西方文化的对比,提出君子文化是联系中国人血脉之根的观点;②
接着,以中国文学作品中的君子为例,阐述了君子形象特点及君子文化对其外在和内在的要
求,进一步强调君子是中华文化的普世价值和品牌标识;③最后,通过反驳对君子文化的错
误解读,呼吁当下应弘扬君子文化。(答出一点给1分,两点 2 分,三点给满分。意思对即
可。)
5.①《论语》中有关君子语句的梳理及“君子”的内涵;②先秦各家对儒家“君子人
格”的评价;③传统戏剧、民间说唱、民俗礼仪、家教家训及日常生活中等有关君子和君子
文化的描述。(每点 2 分。意思对即可。其它答案,言之成理可酌情给分)
6.B(A 项,“不相同的‘情调’”有误;C 项,“主要原因”分析有误;D 项,“性
格相似”有误)
7.D(“并赋予……以象征义”有误)
8.①运用比喻的修辞手法,用“绿得有如涂了油的叶子”比喻“青年健康地转入了中
年的状态”,生动形象地写出了从青年转入中年时生命力充沛的特点;②表现了作者对健康
生命的热爱及对成长变化的思考。(每点 2 分,共 4 分。意思对即可。其它答案,言之成理
可酌情给分)
9.①描写的自然景物常见而普通,描绘的生活场景日常而平淡;②语言上不用华丽的
辞藻和刻意的修饰,读起来亲切自然。③所抒发的对景色的喜爱、对生活的热爱、对友情的
珍视之情诚挚而真切。(每点 3 分,共 6 分。如有其他答案,言之成理可酌情给分)
10.CEF
11.C(“烛”用法不同,前者是名词“蜡烛”,后者是动词“照亮”。)
12.C(应为“年少又好学,如同升起的太阳阳光渐明;年壮又好学,如同中午的太阳
光芒四射”)
13.(1)孔子的学问,最终是靠不怎么聪明的人(曾参)传下来的。既然这样,那么
愚笨平庸、聪明敏捷的功用,难道是永远不变的吗?(“卒”“然则”各 1 分,大意 2 分)
(2)君子广泛地学习,并且每天对自己检查、省察,就能智慧明达、行为没有过错了。
(“博学”“参省”各 1 分,大意 2 分)
14.①材料一强调学习贵在做和坚持;②材料二强调学习不分早晚,活到老学到老;③
材料三强调即使工作繁忙,也不应该放弃学习。(答出一点给 2 分,两点给 4 分,三点给 5
分)
15.A(“它再也看不起懒惰的凡夫俗子”有误)
16.①正面描写。如睡眠较浅、羽毛雪白,表现了鹤的生物特征和生活习性;②拟人修
辞。如“懒回头”“舞”“闲听”等,赋予白鹤人的神态、动作,生动地展现了白鹤清新脱
俗、遗世独立的形象;③对比手法。用白鹭与鹤作对比,突出了鹤的绝尘脱俗、异于凡鸟的
特点。(每点 2 分,共 6 分。如有其他答案,言之成理可酌情给分)
17.(1)(故)不积跬步 无以至千里 (2)雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
(3)驾一叶之扁舟 举匏樽以相属/人生在世不称意 明朝散发弄扁舟
18.①关于如何改进文风 ②首先要加强学习 ③特别要大力改进会风(每处 2 分,意
思对即可)
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19.既(不仅)要学习党的基本理论、方针和政策,又(而且)要学习新知识,了解新
事物,同时还要学习古人语言中有生命力的东西,充分合理地继承和运用。(一是关联词搭
配不当,二是语序不当;每改对一处 1 分)
20.A 对症下药 B 身体力行/ 以身作则 C 朴实无华/ 通俗易懂(如有其他答案合理
亦可给分)
21.B
22.①将治国与治病相类比,生动形象,以此来表明改革要辨证施治。②连续用了四个
中医术语,语言简洁明快,通俗易懂。(每点 2 分,共 4 分)
23.立意提示:(1)要根据自己的兴趣选择发展方向;(2)要立足现实选择自己的专
业。
参考译文
材料一:天下的事情有困难和容易的(区别)吗?努力去做这件事,那么困难的事也变
得容易了;不做这件事,那么容易的事也变得困难了。人们做学问有困难与容易的(区别)
吗?(只要)去学,那么难的学问也变得容易了;(如果)不学,那么容易的学问也变得困
难了。
我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天不停地学习,长时间不懈
怠,等到学成了,也就不知道自己的愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;我才思敏捷,
超过别人;如果摒弃而不用,那跟愚笨和平庸的人就没有什么区别了。孔子的学问,最终是
靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样,那么愚笨平庸、聪明敏捷的功用,难道是永远不
变的吗?
蜀国的边境有两个和尚,其中一个贫穷,一个富有。穷和尚对富和尚说:“我想要去南
海,怎么样?”富和尚说:“你凭借什么前往(南海)?”穷和尚说:“我只要带一个瓶子
和一个饭钵就足够了。” 富和尚说:“我几年来(一直)想要雇船南下,还没能够去成呢。
你凭借什么前往(南海)?” 到了第二年,穷和尚从南海回来,把这件事告诉了富和尚。
富和尚脸上露出了惭愧的表情。
蜀国距离南海,不知道有几千里的路,富和尚不能到南海而穷和尚到了。人们立志求学,
难道还不如蜀国边境的那个穷和尚吗?因此聪明与敏捷,可以依赖而又不可以依赖;(那些)
依赖自己聪明敏捷却不学习的人,是自己毁了自己。昏庸与愚钝,可以限制而又不可以限制;
(那些)不被自己的昏庸愚钝限制而用心学习、不倦怠的人,是靠自己努力学成的。
材料二:晋平公问师旷说:“我已经七十岁了,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷回答
说:“为什么不点亮蜡烛呢?”平公说:“哪有做臣子的敢戏弄君主呢?”师旷说:“双目
失明的我怎敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜欢学习,就像初升太阳的亮光;壮年时喜欢学
习,就像正午太阳光芒;老年时喜欢学习,好像点燃蜡烛的光亮。在点燃蜡烛的光亮下行走
和在黑暗中行走相比,哪一个更好呢?”晋平公说:“讲得好啊!”
材料三:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕蒙用军中
事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为专掌经学传授的学官吗!我
只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,
自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,
鲁肃十分吃惊地说:“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来吴县那
个(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说:“读书人(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长
兄你认清事物怎么这么晚呢?”鲁肃就拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。
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