四川省泸县第一中学2020届高三下学期第四学月考试语文试题

2020年春四川省泸县第一中学高三第四学月考试

语文试题

本试卷共22题，共150分，共8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

岩画，即用金石或颜料在岩石上磨刻、涂画的图像，是世界范围内广泛存在的一种古老艺术形式。在内蒙古阴山地区的崖壁和岩石上，分布着数量众多、内容丰富、形式多样的古代岩画，构成一条绵延千里的岩石“画廊”。

早在1500年前，北魏地理学家郦道元就在《水经注》中记录了阴山岩画。阴山与黄河河套相邻的地区是阴山岩画的主要分布区，在内蒙古乌拉特中旗、乌拉特后旗、磴口县、阿拉善左旗等地，岩画分布最为密集。比如磴口县托林沟地区，每隔2-3米就有一幅岩画在默勒赫图沟一处约100平方米的崖壁上，有一面由众多人面图形组成的画墙，被誉为“圣像壁”。这些刻有岩画的山谷大多有泉水流出，历史上是阴山南北交往的通道，是草原丝绸之路的一部分。

阴山岩画一般是用岩石、青铜或铁器等敲凿、磨刻而成，也有用颜料涂画的。从个别岩画中的鸵鸟和大角鹿形象推断，阴山岩画可能在旧石器时代就开始出现。同一时期的岩画有相互叠压打破的情形，后世对前代岩画进行摹刻和补刻的现象也很多，加上长年日晒风蚀，如今要准确识别和区分这些岩画，有着较大难度。专家认为，大部分岩画是新石器时代到青铜时代的作品，其中有文字的岩画为年代和创作主体的推断提供了相对准确的依据。

阴山处在草原与中原的南北分界线上，自古以来就是民族迁徙、交流频繁的地区，匈奴、柔然、鲜卑、突厥、回鹘、党项、蒙古等游牧民族曾经生活于此这些刻在崖壁上的艺术品，真实记录了古代北方诸游牧民族的历史变迁和社会风貌。奇异的人面像、夸张的舞蹈图、多变的纹路，反映了草原游牧民族群体中巫文化、萨满文化的盛行。弓箭、狩猎、放牧、车辆、战斗等图像描绘了游牧民族的生活场景。狼、虎、豹、野牛等野生动物和马、牛、山羊、麋鹿、骆驼等家畜形象，展现了阴山地区历史上水草丰美、动物成群的繁盛景象。

将阴山岩画与匈奴墓葬出土的鄂尔多斯青铜器进行比较发现，其纹饰题材和创作手法具有很高的相似性。尤其是阿拉善左旗发现的一幅“虎噬牛”岩画，具有典型的“草原风格”这种食肉动物噬咬食草动物的形象是鄂尔多斯青铜器中的重要题材。学界由此推断，这些岩画是由匈奴人创作的。用铁器刻画并伴有回鹘文的岩画，说明回鹘人曾在这里活动。唐代之后，党项人以河西为中心建立西夏政权，阴山成为西夏重要的战略屏障。成吉思汗建立的蒙古帝国跨过阴山，灭亡西夏，阴山岩画的题材开始与蒙古人相关。

阴山岩画是重要的艺术品，代表着不同时期、不同人群的艺术水平和审美追求，是丝绸之路上珍贵的文化遗产，值得学者和社会给予更多关注和研究。

目前，地方文博部门已经开展对岩画的整理与保护工作，大片岩画区设置了文保界碑、围栏和监控设施，一些无法原地保护的岩画被移至博物馆。越来越多的岩画向公众展出，一些地区修筑道路、地标等设施，方便游客前往参观，多地博物馆设立了岩画展区。在巴彦淖尔市中国河套文化博物馆，有一个巨大的岩画主题展厅，除了陈列一些从野外移入馆内和民间征集的岩画外，还通过图片、拓片、复制品、影像等手段系统地介绍和展示阴山岩画。

（摘编自康建国《崖壁上的丝路文化印记》）

1.下列对“阴山岩画”的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.阴山岩画是丝绸之路上珍贵的文化遗产，大都出现在阴山南北交往通道上有泉水的山谷中。

B.阴山岩画是古老的艺术形式，之前猜测出现在旧石器时代，但研究确定应该出现在新石器时代。

C.阴山岩画出现在阴山的根本原因在于阴山处在民族交流频繁的草原和中原的南北分界线上。

D.对现存阴山岩画的绘画题材、创作手法以及绘画工具等的研究，能证明相关民族曾经生活在这里。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.在论证过程中，文本先定义了岩画以及阴山岩画，然后讨论研究阴山岩画的重要意义。

B.文本使用举例论证的手法来论证阴山岩画的主要分布区，有点有面，点面结合，很有说服力。

C.文本列举阴山岩画的具体内容，以此证明阴山曾经是古代北方很多游牧民族的聚集地。

D.出土文物中的纹饰题材、创作手法以及绘画内容的比较，证明了有些岩画是匈奴人创作的。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.阴山岩画集中在内蒙古地区，体现了游牧民族的生活场景、社会风貌、艺术审美等方面的内容。

B.阴山岩画的相互叠压打破以及摹刻或补刻加上风吹日晒，使后代对其绘画年代的确定带来困难。

C.从阴山岩画的具体内容分析，在阴山岩画的创作时期内，当时的游牧民族已经能驯养很多动物。

D.阴山岩画是当地历史的见证，当前对阴山岩画的保护要注重研究、宣传、展出等措施齐头并进。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4~6题。

材料一：

短视频是指在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、高频推送的视频内容，几秒到几分钟不等。内容融合了技能分享、幽默搞怪、时尚潮流、社会热点、公益教育、广告创意等主题。由于内容较短，可以单独成片，也可以成为系列栏目。随着移动终端普及和网络的提速，短平快的大流量传播内容逐渐获得各大平台、粉丝和资本的青睐。

(摘编自360百科)

材料二：

如今，各类短视频应用已融入不少人的日常生活。与此同时，如何有效防沉迷，成为一道现实课题。其实，不只是青少年，一些成年人也在低头中感到“时间知觉麻木”。短视频何以具有令人沉迷的用户黏性?研究显示，人类存在“生动性偏好”，更易被视觉性显著的信息吸引。短视频因其较强的视觉感染力，很容易传播扩散。此外，传播参与者既有围观心态，也有自我表露诉求，而短视频能够实现双重满足。短小便捷的传播形态，适应信息消费场景的碎片化；垂直深耕、算法推荐，实现了精准对接用户需求。可以说，以用户为中心的短视频平台，日渐生成了富有特点的传播逻辑与生态，占有了大量注意力资源。

传播实践证明，以优质内容传递主流价值，是短视频实现高质量发展的重要路径。以内容风控和用户行为引导防止传播失范，用更多优质内容资源夯基垒台，短视频平台方能实现长远发展，拥抱一个更加可期的未来。

(摘编自人民日报《短视频如何实现长发展?》)

材料三：

目前，国内已有21家主要网络视频平台上线了“青少年防沉迷系统”，实现统一标准，提升保护力度。开展青少年防沉迷工作，已经成为短视频平台必须履行的社会责任。快手执行总编辑刘洋说，快手APP目前能通过地理位置判定、用户行为分析等技术手段筛选农村留守儿童用户，并自动切换到“青少年模式”；抖音相关负责人也介绍说，抖音建立了“白名单”机制，并开发了专门的内容审核模型，来确保青少年模式下内容的安全。

戴建业认为，短视频是实现知识普惠的重要途径。“课堂上很多老师讲诗词不够生动形象，孩子们肯定是不愿意听的。要是能把这些平台充分利用起来，吸收我们古人讲解诗词的优点，结合一些现代的方法，制作成教学短视频，就能够吸引学生，培养学生对传统文化的兴趣。”

佟丽华分析，“在防沉迷的问题上，社会一定要通过多方共治来形成合力，而不能是观望或互相指责。”田丰也认为：“任何一个技术手段，如果没有社会性的手段辅助，它的效果是相对有限的，因此社会、家长、平台要实现责任共建、责任共担。另一方面，建立未成年人网络保护的长效机制，重点仍在于在培养提升青少年的网络素养。网络素养不应该是在隔离的状态下培养出来的，而应该是在参与过程中逐渐形成的。只有把工具交给青少年，他们才能去学会如何使用它。

受访专家指出，防止短视频沉迷、加强未成年人网络保护虽然是一项社会系统工程，但是作为内容提供者，平台仍是履行社会责任的主体。平台应该切实承担社会责任，兼顾娱乐和教育之间的平衡，这对于青少年成长意义重大。

(摘编自人民日报《21家视频平台上线防沉迷系统，短视频如何走得长?》)

4.下列对材料三相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）

A.A      B.B       C.C       D.D

5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.材料一主要分析了短视频的内容和特点，材料二介绍了短视频令人沉迷的原因以及短视频平台怎样能实现长远发展。

B.短视频平台以用户为中心，内容丰富多样，有较强的视觉感染力，很容易传播扩散，因此能迅速占有大量注意力资源。

C.短视频平台能吸收古人讲解诗词的优点，结合一些现代的方法，增加了学生对传统文化的兴趣，胜过了传统的课堂模式。

D.综合三个材料可以看出，短视频因其短平快的大流量传播内容逐渐获得各大平台、粉丝和资本的青睐，但需要解决防沉迷难题。

6.根据材料内容，说说应如何从根本上做到防止青少年短视频沉迷。（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

红绣鞋

一大早，七婶就起来了。今天是腊月二十四，是麦苗出嫁的日子。她想简单地弄点饭吃吃，就到“黄瓜园”——贵他姑家去。她想躲过这一天，免得自己看到麦苗出嫁伤心，也免得麦苗难受。

刚刚做好饭，麦苗就一头撞了进来。麦苗进了屋冲她叫了一声“婶”，就到西间里去了。

她没有往西间里去。平日她就不常往西间里去。那是贵住的房间，贵参军前就住在西间里。

过了一会儿，麦苗从西间里出来了。七婶抬眼看了一下麦苗，见麦苗脸上竟是出奇的平静。她知道麦苗是个挺有主见的闺女，就放心了。

麦苗说：“婶，做饭了没？”

七婶说：“做了，刚做好。”

麦苗说：“婶，我来晚了？”

七婶说：“看你说的。今几个是啥日子！”

麦苗麻利地将平日吃饭的小方桌用抹布擦净了，又在桌边放一把小靠椅，就拉七婶往上坐。

七婶明白麦苗的意思了。七婶明白麦苗的意思以后，无论如何也不肯往上位子上坐。七婶说：“苗儿，你看你。”

麦苗说：“婶，你上坐，你上坐。”

七婶说：“这妮子，你看你。”

麦苗说：“婶你上坐，我有话说。”

七婶说：“这妮子，哪能那样哩，不兴不兴。”

到底没有麦苗的力气大，被麦苗连推带拉按到了小靠椅上。

七婶说：“屋里有爹有娘的，那可不兴。”

麦苗不答话，麻利地抹了一只碗，盛了一碗红薯稀饭，又拿了一个馍，一双筷，小心地来到七婶面前，庄重地跪下。

七婶仰起头，闭上了眼，眼泪却止不住地淌了下来。

麦苗说：“娘，吃饭吧！”

麦苗说：“麦苗今儿个就要走了，再给娘端一次饭。”

麦苗说：“往后，娘再想吃麦苗端的饭，就难了。”

七婶只好睁开眼，将饭接过来，放到桌子上。抬眼去看麦苗时，见麦苗早已哭成了泪人儿。两个人遂抱在一起，畅畅快快地哭了起来。

过了一会儿，七婶首先止了哭，又扳起麦苗的头，用手给她擦脸上的泪。

七婶说：“苗儿，今儿个是你的喜日子，高高兴兴地走。”

七婶说：“啥也不怨，怨俺贵没福。”

停了一下，又自言自语地说：“一个团一千多号人，人家都平安回来了，偏你……”说着说着就提高了声音：“人家都知道有爹有娘有老有小你个龟孙啥都不知道哇我的傻儿我的憨乖乖……”

又大声哭了起来。

麦苗也跟着哀哀地哭。

隐隐约约地，远处传来了欢快的音乐声。七止了哭，细细地听。麦苗也细细地听。

欢快的音乐声越来越近，越来越清楚。

又响起了一阵噼哪叭叭的鞭炮声。

七婶说：“苗儿，快回吧，人家来了。”

麦苗点点头，刚走了两步，又转回来说：“啥我都给麦叶交待过了，担水、劈柴……”

音乐声和鞭炮声越来越近，越来越响。

七婶推着麦苗往外走。走到大门口，七婶看到一辆披红挂彩的汽车正从村街北头开过来。

麦苗凑近她的耳朵大声说：“娘，你回吧，过了三天我回来看你。”

七婶一把将麦苗推出门外，转身“哐”的一下将大门关上，一时间脑子里一片空白……

不知过了多久，音乐声和鞭炮声终于停了下来。

七婶踉踉跄跄地走进屋里。她想给贵说几句话。

掀开门帘，七婶一下子愣在了那里。

桌子上，贵的遗像面前，是一片耀眼的红。

那是一双新鞋。

那是一双红绣鞋。

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.第一段交代故事发生的时间，以心理描写、神态描写、动作描写暗示了七婶的伤感。

B.小说重视在对话中塑造人物形象推动故事情节的发展，且大量使用短句，语言通俗易懂。

C.小说对麦苗和贵的故事的叙述，使读者感觉到女主人公与命运的抗争，并艺术地阐释了什么才是真正的英雄。

D.小说文笔简洁细腻，背景设定只是七婶家中，人物不多，写作空间有限，但却写出了丰富的意味，富有创意。

8.小说在叙事上有何特色？请赏析。（6分）

9.文章最后写到了“红绣鞋”，这样处理是否合理？结合全文，谈谈你的看法。（6分）

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

孔子名丘字仲尼，姓孔氏，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。年十七鲁大夫孟釐子病且死诚其嗣懿子曰今孔丘年少好礼其达者欤吾即没若必师之及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而离蕃息。鲁乱，孔子适齐。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。其后鲁定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由大司寇行摄相事，与闻国政三月，涂不拾遣。然鲁自大夫以下皆僭离於正道，鲁终不能用孔子。孔子遂行。适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魑欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予，桓魑其如予何!”孔子适郑，与弟子相失，独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“然哉!然哉!”孔子在陈蔡之间，陈蔡相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。孔子之时，周室徽而礼乐废，《诗》《书》缺。孔子追迹三代之礼，序《书传》，故《书传》《礼记》自孔氏。古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，三百五篇孔子皆弦歌之。孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。子曰:“吾道不行矣，吾何以自见于后世哉?”乃因史记作《春秋》。孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月已丑卒。葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，至于汉二百余年不绝。

(节选自《史记·孔子世家》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.年十七/鲁大夫孟釐子病且死诫/其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/

B.年十七/鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣/懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之

C.年十七/鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之

D.年十七/鲁大夫孟釐子病/且死诫其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/

11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.行摄同义复合，摄即“摄政王”之“摄”，有代理政事、暂任官职的意思。

B.三代，尧、舜、禹三代的统称，礼乐制度比较完备，故孔子据以考订礼乐。

C.六艺，古代贵族教育的六种技艺，即礼乐射御书数，也指儒家教育的六经。

D.孔里，即孔林，为孔子及其后代子孙之墓地，与孔庙、孔府统称曲阜三孔。

12.下 列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.孔子喜礼好学，深受爱戴。他从小爱玩模仿祭祀的游戏，成年后学一曲古乐沉迷多月，生前众弟子随他颠沛流离，死后有弟子为他结庐守丧。

B.孔子善于治理，政绩突出。他做小吏管理仓库则准确公平、管理牲畜则牲畜繁殖，他主政地方很快就成各地榜样，治理国家很快就民风改善。

C.孔子到处碰壁仍从容乐观。他在鲁国政治失意，周游列国亦不受待见，他被困断粮仍弦歌不辍，身心俱疲仍开怀自嘲，险遭不测仍自信有度。

D.孔子传承文化，贡献巨大。他仕途失意后整理《诗》《书》，写作《春秋》，虽自称是为了显名后世，但众多经典因其完善整秩，自其流传后世。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予，桓離其如予何!”

(2)鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，至于汉二百余年不绝。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面一首唐诗，完成各14~15题。

除夜（其二）

姚 合

殷勤惜此夜，此夜在逡巡。

烛尽年还别，鸡鸣老更新。

傩声①方去疫，酒色已迎春。

明日持杯处，谁为最后人②。

[注]：①傩声：驱傩仪式中驱逐疫鬼的呼号之声。②最后人：指最后一个饮酒的人。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫，《荆楚岁时记》载：“长幼悉正衣冠，以次拜贺。……进屠苏酒……凡饮酒次第，从小起。”

14.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.首联表达对除夕的不舍，“殷勤”表现出情感的深切，“逡巡”则写出时间的快速流逝。

B.“烛尽”“鸡鸣”交待了时间，表明诗人彻夜守岁，留恋中饱含对万象更新的期待。

C.颈联写众人举行驱傩仪式、准备屠苏酒，以辞旧迎新的喜庆反衬诗人自己的落寞。

D.末句用疑问句引起读者注意，其实这里“谁”的答案是很明确的，那就是诗人自己。

15.你认为这首诗的诗眼是哪一个字？请结合全诗简要说明理由。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）荀子《劝学》中“___，____”两句，总结前文的比喻，指出了学习的本质。

（2）李白《蜀道难》中把夸张与神话融为一体直写山高，而且以水险衬托山势高危的两句诗是：“___，___。”

（3）周敦颐《爱莲说》中“___，____”两句，从香气、姿态角度进行描写，突出了莲清逸超群的品格。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成17~19题。

明代园林的艺术成就在中国古典园林发展史上可谓          。一般认为，修造园林是文人倡导的综合性文化活动，但在明代“重文轻武”的社会背景下，武官也纷纷效仿文士雅趣的造园行为。传统文人园林具有封闭与          的特征，但勋贵武官多开辟自家庄园为半公共空间，承接文人墨客的游览聚会。他们一方面要借此表示对文人雅韵的           ，以求得到文士认可；（  )事实上，部分勋将确实在一定程度上冲击了文人话语权下的传统园林美学，树立了自己的社会文化权威，这主要得益于以下两点。首先，勋臣大将凭借身份优势，           修造庄园。其次，建于朝廷赐第之上的勋臣园林，凸显了诸侯维藩、永拱帝室的政治象征意义，使得这些园林具有了非凡的神圣性。这种风范显然对文士具有极强的震撼力。武官园林由于建造水准日益精湛，甚至明代中后期出现文官效仿勋贵园林。

17.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（3分）

A.登峰造极 秘密 膺服 不惜工本  B.无出其右 私密 钦服 不惜工本

C.无出其右 秘密 膺服 不惜血本  D.登峰造极 私密 钦服 不惜血本

18.下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

A.另一方面又要宣扬自己独特的文化品位，以打破文士对话语权的垄断。

B.另一方面又要宣扬自己独特的文化品位，打破话语权被文士垄断的局面。

C.另一方面打破被文士垄断的话语权，以宣扬自己独特的文化品位。

D.另一方面打破话语权被文士垄断的局面，宣扬自己独特的文化品位。

19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A.由于武官园林建造水准日益精湛，甚至明代中后期出现文官效仿勋贵园林的现象

B.武官园林由于建造水准日益精湛，明代中后期甚至出现文官效仿勋贵园林的现象

C.武官园林由于建造水准日益精湛，明代中后期甚至出现文官效仿勋贵建造园林。

D.由于武官园林建造水准日益精湛，明代中后期甚至出现文官效仿勋贵建造园林的现象

20.请以参会人的身份，对2月9日的会议精神进行压缩，以一句完整的话作好备忘。要求句子简洁流畅，不超过65个字。（5分）

2月9日上午，财政部、发展改革委、工业和信息化部、人民银行、审计署联合召开全国电视电话会议，动员部署强化疫情防控重点保障企业资金支持工作。会上，财政部部长刘昆表示，截至2月8日下午6点，各级财政共安排疫情防控资金718.5亿元，实际支出315.5亿元。其中，中央财政共安排172.9亿元。

据悉，2月7日五部委联合印发《关于打赢疫情防控阻击战强化疫情防控重点保障企业资金支持的紧急通知》。会议强调，《通知》涉及部门多，需要各地区、各部门加强配合、协同作战，共同推动政策尽快落地见效;要迅速落实政策举措，与时间赛跑，全力支持相关企业尽快复工复产;要加大资金监管力度，确保优惠资金全部用于疫情防控相关的生产经营活动，及早惠及疫情防控重点保障企业以及受疫情影响的人群、企业和地区。

21.共享经济是一种新的经济模式，下图为共享经济的简易说明图，请根据该图给共享经济下一个定义。（不超过80字）（6分）

四、写作（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

夫童蒙①之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁②，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。（朱熹）

（注释）①童蒙：幼稚而蒙昧；即启蒙。②涓洁：洁净，清洁。

读后你有怎样的感触与思考？请就上述材料进行立意，写一篇文章；要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2020年春四川省泸县第一中学高三第四学月考试

语文试题答案

1.D 2.C 3.B 4.D 5.C

6.①多管齐下，综合施策。社会、家长、平台要实现责任共建、责任共担，否则单靠技术手段效果是相对有限的。②培养提升青少年人的网络素养。让青少年在用短视频中学会趋利避害，正确使用它。③平台应该切实承担社会责任，兼顾娱乐和教育之间的平衡；全面普及“青少年防沉迷系统”，用技术手段有效防沉迷，以内容风控和用户行为引导防止传播失范。

7.A

8.①故事脉络清晰。小说围绕麦苗出嫁前七婶的感受、麦苗与七婶告别、麦苗离开后七婶的感受展开叙述，故事脉络清晰明了。②巧设悬念。麦苗出嫁本来是高兴的事情，七婶却伤心想要躲避，这样巧设悬念，为下文交代七婶和麦苗之间的关系埋下伏笔，为突出麦苗善良与美好服务。③通过人物对话叙事：客观地展现出麦苗的性格特点。④采用插叙叙事：点出七婶的儿子贵和麦苗之间的关系，以及麦苗不能成为她的儿媳而感到的痛惜和不舍。

9.这样处理合理。①内容上使平淡的故事情节陡然生出波澜，如石破天惊，猛烈撞击读者的心灵，给人震撼的力量。②结构上，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中。红绣鞋与麦苗出嫁相照应，它的出现并不突兀。③人物造上，使人物形象更加丰满。红绣鞋的红色衬托出麦苗坚强、美好的心灵④从主题上看能更好地深化主题。红绣鞋象征麦苗对爱情的追求，红绣鞋的喜庆与贵的遗像对比，表现麦苗对恋人的怀念，对美好生活的热爱与追求，从而深化主题。

10.C 11.B 12.D

13.（1）有弟子说：“我们应该走快点啊!”孔子说：“上天已经把品格赋予了我，桓魅又能把我怎么样呢!”

（2）鲁国世代相传，每年按时到孔子的墓前进行祭祀，到了汉朝已经有二百多年了还没断绝。

译文：

孔子名丘字仲尼，姓孔，生在鲁国昌平乡的陬邑，他的祖先是宋国人。当孔子还是一个孩子与小伙伴们做游戏的时候，就爱把玩具当作祭器摆设起来，模仿大人祭祀的样子。孔子十七岁的时候，鲁国的孟釐子病重将死，告诫他的儿子孟懿子说：“现在孔丘从小就喜好礼仪，说不定他就是那个该出现的名人吧？我就要死了，你一定要拜他为师。”等到长大后，孔子先是给季孙氏家当管理仓库的小官，在掌握钱粮的出入方面准确公平；后来又做过管牲口的小官，牲畜也繁殖得很好。鲁国发生内乱，孔子就离开鲁国到齐国去了。他和齐国的太师谈论乐理，听到了虞舜时的《韶》乐时，就入迷地学起来，一连三个月连肉味都吃不出来了，齐国人因此赞赏他。后来鲁定公叫孔子做了中都宰，一年之后，周围各地的官员都来效法他。他从大司寇被任命为代理宰相，参与鲁国政事仅仅三个月，全国上下形成了路不拾遗的良善风气。然而鲁国从大夫以下都僭职越权，不守正道，鲁国终究还是没有任用孔子。于是孔子只好离开鲁国了。孔子到宋国去，和弟子们在一棵大树下演习礼仪。宋国的司马桓魋想杀孔子，就派人把那棵大树砍了。孔子就离开了宋国。有弟子说：“我们应该走快点啊!” 孔子说：“上天已经把品格赋予了我，桓魋又能把我怎么样呢!”孔子到郑国去，和他的弟子 们失散了，一个人孤零零地站在郑国的东门口。有个郑国人对子贡说：“东门外有个人，憔 悴颓丧像一只丧家狗。”子贡把那个人的话如实地对孔子说了。孔子一听反而开心地笑起来, 说：“对啊！对啊!”孔子在陈蔡两国之间，陈蔡两国串通起来发兵把孔子一行包围在陈、蔡 之间的一片荒郊野地里。孔子他们想走走不了，带的干粮也都吃完了。那些随从弟子们一个 个都饿得精疲力尽，站不起来了。孔子却还在那里讲诗书，读文章，弹琴唱歌不停。孔子从离开鲁国去各国游历，到最后返回，前后共经历了十四个年头。在孔子生活的那个年代，周王朝已经非常衰弱了，当时礼崩乐坏，《诗》《书》也都残缺不全，于是孔子就一方面考查夏 商周三代的礼乐制度，一方面整理《尚书》，所以《尚书》《礼记》都是通过孔子传授下来的。古代流传下来的诗大约有三千多篇，孔子删掉了那些重复的，选出了那些可以用来对人们进行礼义教育的，给选出来的三百零五篇古诗都——地配上了乐曲来歌唱。孔子到了晚年特别喜欢《周易》，他给《周易》编写了《彖辞》《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等注释书。孔子说：“我的理想是不能实现了，那我还能靠着什么让后人认识、了解自己呢?”于是他就依 据鲁国的历史资料写了一部《春秋》。孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教学生，弟子大概有三千人，精通六艺的就有七十二人。孔子活了七十三岁，死于鲁哀公十六年四月己丑日。葬于鲁国都城北面的泗水旁边，弟子们都在那里为他守了三年孝。自愿搬到孔子的坟墓旁边去住的孔子的弟子和其他鲁国人有一百多家，于是人们就称这片地方为孔里。鲁国世代相传，每年按时到孔子的墓前去进行祭祀，到了汉朝已经有二百多年了还没断绝。

14.B

15.诗眼是“惜”字。理由：①留恋除夜：通过“此夜逡巡”的描写，表达了对除夜匆匆流逝的留恋不舍；②珍惜时光：通过“烛尽”“鸡鸣”等环境描写，表现新旧年的交替，侧面表达对时光流逝的不舍；③叹惜年老：通过对正月初一饮酒场景的想象，含蓄表达自己年岁渐老的伤感。

16.君子生非异也    善假于物也    上有六龙回日之高标    下有冲波逆折之回川    香远益清    亭亭净植   

17.B 18.A 19.D

20.①疫情防控资金尚有过半未支出,②各地区各部门要加强配合(协回作战）。③迅速落实政策举措(与时间赛跑),④加大资金监管力度/⑤落实疫情防控重点保障企业资金支持工作

21.共享经济是一个组织、机构或个人以获得一定报酬为主要目的将自己的闲置物品的使用权通过中间第三方平台转移给陌生人的一种新的经济模式。

22.

拥有良好习惯，走向成功人生

“事实上，成功与失败的最大分别，来自不同的习惯。好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。”每每读到奥格曼狄诺的这句名言，总觉得十分地有道理。纵观古今中外，取得不朽成就的人，哪个又没有好习惯呢？

好习惯，指导我们的言行。

1920年，一位11岁的美国男孩踢足球，不小心碰碎了邻居家玻璃。邻居要他赔12.5美元，这在当时是一笔不小的数目，他向父亲求助。父亲说：我先借给你，但是一年后你要还我。从此，他开始了边上学边打工的艰苦生活。没到一年，就挣足了这笔钱，还给父亲。这男孩就是后来成为美国总统的里根。我们发现，是诚实守信的好习惯成就了里根总统的人生。好习惯是我们言行的导师，是描绘人生蓝图的五彩笔。

好习惯，助我们赢得机遇。

苏联发射第一艘载人宇宙飞船的时候，曾经发生过一件既细小又重要的事情。20世纪60年代，苏联发射了第一艘载人宇宙飞船，宇航员叫加加林。当时挑选第一个上太空的人选时，有这么一个插曲，几十个宇航员去参观他们要乘坐的飞船，进舱门的时候，只有加加林一个人把鞋脱下来了。他觉得：这么贵重的一个舱，怎么能穿着鞋进去呢?就加加林的这一个动作，让主设计师非常感动。他想：只有把这飞船交给一个如此爱惜它的人，我才放心。在他的推荐下，加加林就成了人类第一个飞上太空的宇航员。所以有人开玩笑说，成功从脱鞋开始。原来得到赏识很简单，养成好习惯就可以了。

好习惯，成就我们的人生。

鲁迅从少年时代就养成了爱护图书的好习惯。每次看书，他总是先洗手，一旦发现书脏了，就小心地把它擦干净；他还学会了订书、补书的本领，备有一套工具，如发现书有破损，便及时细心整理，修补，使之面貌一新。因为“爱书”这个好习惯，帮助他在文学上取得这么大的成就。

威廉·詹姆士曾说过“播下一种行为，收获一种习惯，播下一种习惯，收获一种性格，播下一种性格，收获一种命运”。让我们从现在做起，养成好习惯。昨天的习惯已经造就了今天的我们，而今天的习惯决定我们的明天。祝愿我们所有的同学都能拥有更多的好习惯，引领我们走向成功的彼岸。