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    2021版高考语文总复习集训提升练三论述类文本阅读(三)(含解析)新人教版

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    2021版高考语文总复习集训提升练三论述类文本阅读(三)(含解析)新人教版

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     论述类文本阅读()一、(2019·宝鸡模拟)阅读下面的文字,完成1~3题。(9)  阅读是永恒的,载体却不断更新。进入移动互联网时代,一些商家不断推出新的电子书阅读器,努力提升读者的阅读体验。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏,人类的阅读载体不断演进,不变的却是人们对阅读的热爱,对精神世界的守望。  经典作品的魅力,并没有随着移动互联时代的到来而消散。相反,阅读方式和载体的丰富,让人们可以更轻松地接触经典。近两年,中国互联网界最引人关注的现象之一,就是风起云涌的知识付费。通过缴纳费用,用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座,甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为高冷的文学经典,通过这一方式收获了大批听众。  移动互联时代的到来,开拓出一个巨大的文化和阅读空间。对中国来说,知识付费的商业模式之所以能够兴起,一个重要的社会基础就在于,经过20世纪90年代末以来的高等教育改革,当代中国社会已经积累了规模庞大的知识大众文化大众群体。他们拥有一定的知识水平和文化水平,有着较强的精神诉求。这个数量以千万级计算、以45岁以下年轻人为主体的人群,和知识爆炸的移动互联时代正面遭遇,产生了核爆级的知识需求,构成了学习型社会的主力军。满足他们的阅读需求,为他们提供包括经典作品在内的优质知识资源,已经成为一种文化刚需。  有了大众的参与,阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动,还将是一项动态的文化生产。一部作品从诞生到成为经典,就是经典化的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选,成为一项大众文化事业,体现出专属于自己民族和时代的精神气质,构成了经典的谱系。其实,已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品,通常也和大众有着亲密的关系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后,都是很多英国家庭晚饭后的谈资;美国西进运动中的拓荒人,结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚;对于不少中国人来说,听老人摇着蒲扇讲《三国演义》的情景,又填满了多少个夏日黄昏?正是在大众的口耳相传之中,成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。  因此,我们阅读经典作品,也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与,成就今天的经典。前段时间,美国一杂志网站刊文介绍中国作家金庸。文章称他在中国的文化价值,大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。这一评价,是看中了金庸作品作为大众文化今典的价值。当然,经典化的过程难免泥沙俱下,大部分风靡一时的流行读物成了泥沙。这就需要大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导,让年轻人在更广阔的世界里,以更高质量的阅读,形成自己的精神视野。  书林新叶催陈叶。移动互联时代,知识正以裂变般的速度更新,人们期待更多经典作品。今天,我们阅读前人经典,更要成就当代今典。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性,需要好好把握,善加运用,让久远的经典面目可亲,让优秀的当代作品脱颖而出。(摘编自2018《人民日报》《阅读经典,成就今典)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3) (  )A.进入到移动互联网时代,人类的阅读载体虽然不断更新,但是,人们对阅读的热爱不变。B.阅读方式的丰富让人们能轻松地接触经典,使得知识付费成了互联网最重要的现象。C.知识大众文化大众群体的扩大是知识付费商业模式兴起的一个重要基础。D.中国的文化大众群体数量很大,他们对知识的需求很强烈,满足其阅读需求是文化刚需。【解析】BB.使得因果关系不成立。另外,夸大其词,原文为中国互联网界最引人关注的现象之一2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3) (  )A.文章以移动互联时代为背景,指出尽管阅读载体不断演进,但人类对精神世界的守望是永恒的,这也是当今中国社会的文化刚需。B.文章以美国一杂志对金庸的评价为例,说明成就今典需要优质的创作、精纯的阅读和大众的文化参与。C.本文层层递进、深刻论证了经典作品经典化的过程,表明作品保持民族和时代精神气质的重要性。D.文章多角度举例,论述经典作品的永久魅力,把论证不断引向深入,强调当今不但要阅读经典,更要成就今典【解析】CC.没有层层递进、深刻论证经典作品经典化的过程;另外,表明作品保持民族和时代精神气质的重要性,无中生有,也不符合文章主旨。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3) (  )A.一些高冷的文学经典通过收听收看知识讲座等方式收获了大批听众,说明阅读方式和载体的丰富会让经典更亲切。B.大众的参与,使阅读不再是一项个体的静穆的思想活动,而是变成了一项动态的文化生产。C.如果大学、知识群体以及负有文化责任的媒体能做出正确的引导,经典化过程中泥沙俱下的现象就能够避免。D.知识更新赋予当今时代的读与写更大的开放性,这需要我们好好把握,善加运用,从而阅读经典,成就今典【解析】AB.原文是有了大众的参与,阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动,还将是一项动态的文化生产; C.表述绝对化;D.原文是技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性并非知识更新,偷换概念。二、阅读下面的文字,完成1~3题。(9)在世界文化格局中,每种文化都有自己的渊源和特点。认清中国文化的渊源与特点,才能认清中西文化的差别,从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同,走自己的文化道路。中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关,代表了人与天、地、神灵的沟通。一画开天,二分阴阳,三为天、地、人,汉字体现的这种神圣性,实际是天人感应和天人合一的思想。中国的汉字文化一脉相承。汉字从甲骨文、金文、演变到楷书、宋体,前后相继又特色鲜明;从李斯的小篆到许慎的《说文解字》,从毕昇的活字印刷到清代的《康熙字典》,中国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱系。中国汉字成千上万,它的发生与发展有自身的规律性。汉字虽以象形造字开始,但绝大多数是形声字,既表音又表意;汉字结构有左右、上下、内外之分,但都有一个中心,都是一个四四方方的方块字。同时,作为书写性文化,汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。真、草、隶、篆、行,五体变化,气韵生动。书法家的一笔一画,结构章法,都有情感和个性因素在里边。中国汉字还具有地域性特点。一方面各地方言百花齐放,多姿多彩;另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性,这种方言和汉字加强了人们的交往,促进了人们的感情。然而,近一百年来,在外来文化的冲击下,一些人迷失了自己的文化方向,丧失了应有的文化自信和理性认知,他们认为中国文化落后于西方,应该废除汉字走拼音化道路。从20世纪20年代开始,就有人过激地主张用拉丁字母取代汉字。中华人民共和国成立后,一直倡导文字改革,即推行简化字、推广汉语拼音方案。人们出发点是好的,但事实上,这两项改革的效果并不理想。中国汉字是否非要走西方拼音化的道路?笔者认为,汉字扎根于中华文化的沃土,它是中华民族智慧的结晶,有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。与西方的拼音文字相比,它主要是一种以形表意的文字,集形、音、义三位一体,可以说是世界上最简明、最形象、最丰富的一种文字体系。况且,中华民族悠久的文明历史,历来注重对外来文化的吸收,这种吸收不是原封不动地照搬,而是通过翻译融入中国文化,实现外来文化的中国化。如我们的许多日常用语,如世界、平等、相对、清规戒律等都来自佛教用语。正是基于上述道理,汉字与西方的拼音文字不是谁优谁劣、谁取代谁的问题,而是各自在保持文化个性和文化特点的同时,相互学习、借鉴,共同发展的问题。正如《礼记·中庸》讲的万物并育而不相害,道并行而不相悖,《论语·子路》讲的君子和而不同(节选自汪振军《汉字传承与国家文化安全》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3) (  )A.汉字最早起源于祭祀、巫术、占卜,因而具有天人感应和天人合一的思想。B.中国汉字因为方言而多姿多彩,因为共同的文字表述获得了多样的统一性。C.在笔者看来,用拉丁字母取代汉字、倡导两项文字改革的效果都并不理想。D.结尾提及《礼记》《论语》中的名言,意在说明汉字不必走西方拼音化道路。【解析】DA,强拉因果,选项前后没有必然的因果关系,另外汉字最早起源于祭祀、巫术、占卜错误,原文中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关,并不代表起源于;B,中国汉字因为方言而多姿多彩错误,原文一方面各地方言百花齐放,多姿多彩,选项偷换概念;C,用拉丁字母取代汉字……不理想错误,原文只说这两项改革的效果并不理想,用拉丁字母取代汉字根本就没有实施。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3) (  )A.作者首先总述自己的观点,然后以汉字文化为例,逐层深入地展开论证。B.文章具体阐述文字的渊源和特点,为下文同西方拼音文字进行对比做好铺垫。C.文章在论证中列举了人们迷失文化方向的一些错误认识,矛头直指外来文化。D.文章结尾与开篇紧密呼应,并具体阐述了汉字走自己文化道路的原因和策略。【解析】CC,矛头直指外来文化错误,原文汉字与西方的拼音文字不是谁优谁劣、谁取代谁的问题,而是各自在保持文化个性和文化特点的同时,相互学习、借鉴,共同发展的问题3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3) (  )A.如果认清了本国文化的渊源与特点,就能在文化全球化的过程中走自己的文化道路。B.汉字被称为世界最简明、形象、丰富的文字体系,其主要因素是形声字占绝大部分。C.汉字有左右、上下、内外之分,但都有一个中心,可见汉字具有对称、平衡等特点。D.中国文化可以向西方文化学习、借鉴,但是要以保持本国文化的个性和特点为前提。【解析】A。原文认清中国文化的渊源与特点,才能……走自己的文化道路是必要条件,选项如果认清了本国文化的渊源与特点,就能在文化全球化的过程中走自己的文化道路是充分条件,混淆逻辑范围。   

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