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初中语文人教部编版七年级上册11《论语》十二章教学演示ppt课件
展开《论语》是 的经典著作之一,由孔子的 编写。以 和 为主,记录了 ,共 篇。
《论语》《大学》《中庸》《孟子》,合称“四书”。
德配天地,道冠古今;删述六经,垂宪万世。
孔子(公元前551~公元前479),名 ,字 , 时期 国人,春秋末期的 、 教育家,政治家, 的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“ ”,战国时期儒家代表人物 与孔子并称“ ”。
子曰:“学 而 时 习之,不亦 说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知 而 不愠,不亦君子乎?”
子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是君子吗?”
第1句:第2句:第3句:
曾子曰:“吾 日 三 省吾身:为人 谋 而不忠乎?与朋友交而不 信乎? 传 不习乎?”
动词用作名词 传授,这里指老师传授的知识
曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”
本章:个人修养——自省、交友、学习
子曰:“吾十有五 而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 矩。”
子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不/逾矩。”孔子说:我十五岁时,有志于做学问;三十岁时有所成就,说话办事都有把握;四十岁,心里不再感到迷惑;五十岁知道天命是什么;六十岁能吸取各种见解而加以容纳;七十岁就可以随心所欲,但也不会越出规矩。
本章:个人修养——道德修养非一朝一夕之功,要经过长时间的学习,循序渐进。
子曰:“温 故 而知 新, 可 以 为师矣。”
形容词用作名词 学过的知识
形容词用作名词新的理解与体会
子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”孔子说:温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,就可以凭借(这一点)做老师了。
本章:学习方法——温故知新
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
孔子说:“只是读书却不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。”
本章:学习方法——学习与思考相结合。
子曰:“ 贤 哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其 乐。贤哉,回也!”
子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!
本章:赞扬颜回乐于学习、安贫乐道的品质。
子曰:“知 之 者不如 好之者,好之者不如乐之者。”
代词,它,指学问和事业
名词的意动用法,以……为快乐
子曰:“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。”孔子说:“懂得某种学问的人不如喜爱它的人;喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
本章:阐述学习态度——以学为乐这一段运用了什么修辞?顶真讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。
子曰:“饭 疏食饮水,曲肱 而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
本章:道德修养——安贫乐道
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而 从之,其不善者而改之。”
子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我的老师的人。选取他们的优点而学习,如果有他们的缺点就加以改正。”
本章:学习态度——向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
子/在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。”孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
本章:惜时——时光易逝,应珍惜时间。本章运用了什么修辞?比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,表明时间的宝贵。
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
指平民中的男子,这里泛指平民百姓
子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”孔子说:“一国军队可以改变其主帅,一个人的志向却不能改变。”
本章:道德修养——一个人应坚守志向、矢志不渝。
子夏曰:“博学 而 笃志,切问 而近思,仁在其中矣”
子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣”子夏说:“广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”
本章:个人修养——坚定信念、广泛学习。
不亦说乎说:同“悦”,愉快吾十有五而志于学有:同“又”,用于整数和零数之间
不亦君子乎古:道德上有修养的人今:泛指品德高尚的人可以为师矣古:可以、凭借今:可能、许可
饭疏食饮水古:粗粮今:疏通、疏散饭疏食饮水古:冷水今:无色无味无臭的液体
匹夫不可夺志也古:指平民中的男子,这里泛指平民百姓今:无学识、无智谋的人吾日三省吾身古:多次今:数词,三
学而时习之时:名词作状语,按时吾日三省吾身日:名词作状语,每日温故而知新故、新:形容词用作名词,学过的知识、新的理解与体会
传不习乎传:动词用作名词,老师传授的知识饭疏食饮水饭:名词用作动词,吃饭好之者不如乐之者乐:名词的意动用法,以……为快乐
为:可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新
而人不知而不愠四十而不惑博学而笃志
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