历史(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家达标测试

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1.1中华文明的起源与早期国家


、选择题


LISTNUM OutlineDefault \l 3 曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为( )


A．宗法制条件下的嫡长子继承


B．带有宗法色彩的君主专制


C．受贵族权力制约的君主政体


D．具有严格等级制度的世袭制








LISTNUM OutlineDefault \l 3 《新唐书·地理志》详细记载散见于全国各地农田水利工程，尤以江南道和江南东道为最多。近人统计南唐时期长江下游各地水利措施的次数见下表。这反映了 ( )





A．隋朝放弃“重农抑商”政策


B．唐朝高度重视农田水利建设


C．经济重心南移进程明显加速


D．长江下游地区成为农业中心








LISTNUM OutlineDefault \l 3 《国语·鲁语上》载：“昔烈山氏(烈山：其意为放火烧荒)之有天下也，其子曰柱(柱：意为‘尖头木棒’)，能殖百谷百蔬。”材料可以佐证( )


A．刀耕火种的原始农业


B．铁器的冶炼情况


C．轩辕氏对农业的贡献


D．神农氏创造耒耜





LISTNUM OutlineDefault \l 3 西周的舆服制度是贵族等级的标志之一。所谓“舆”是指车，“服”是指冠冕和服饰。册命舆服为官方的信物，为政府任命官员爵位、身份及权力的象征。诸侯、卿、大夫、士的等级不同，所享用的舆服都不相同。这表明( )


A．舆服适应周礼的发展而得以不断完善


B．舆服制度是专制王权强化的标志之一


C．舆服制度对平民和奴隶的限制比较少


D．舆服制度与分封制及礼乐制联系紧密





LISTNUM OutlineDefault \l 3 周制同姓百世不通婚，这样，各国间同姓多是兄弟，异姓多是甥舅，彼此都有血缘关系，可以增加相互间的联系。如周天子称同姓诸侯为伯父叔父，称异姓诸侯为伯舅叔舅。这说明西周实行同姓不婚的实质是( )


A.加强周天子同诸侯国之间的政治经济合作


B.保持周王室血统的纯正性


C.通过血缘宗法关系加强对诸侯国的控制


D.确立长幼有序的宗法理念





LISTNUM OutlineDefault \l 3 有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对材料中“现代化”的内涵理解准确的是( )


A.郡县制度取代分封制度


B.由古代人治到现代法治


C.官僚政治取代贵族政治


D.由君主专制到君民共治








LISTNUM OutlineDefault \l 3 中国古代早期，国家的一些政务是通过宗族组织来执行的，族权与政权相补，形成中国特殊的宗族政治统治。这种统治模式的明确确立最早可追溯到( )


A.夏商 B.西周 C.秦朝 D.西汉








LISTNUM OutlineDefault \l 3 《荀子·儒效》中记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人……”材料所述现象对后世最深远的影响是( )


A.稳定了西周的统治秩序


B.形成了家国一体的观念


C.有利于中央集权的建立


D.导致了诸侯争霸的局面








LISTNUM OutlineDefault \l 3 “今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指( )


①禅让制 ②世袭制 ③公有制 ④私有制


A.①③ B.②③ C.③④ D.①②








LISTNUM OutlineDefault \l 3 《周礼》载：“以本俗六，安万民，一曰媺宫室，二曰族坟墓……”；对“族坟墓”，郑玄注：“族犹类也。同宗者生相近，死相迫。”材料中的“族坟墓”( )


A.维护了贵族间血缘宗法关系


B.实现了周朝王权的高度集中


C.反映了分封制度的全面推行


D.体现了周人生活的迷信色彩





LISTNUM OutlineDefault \l 3 阅读材料，回答问题。


材料一


除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也倚仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。


——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》


材料二


我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。


——《诗经·周颂·我将》


(1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。


(2)结合所学，概括材料二《周颂·我将》所蕴涵的主要意义，综括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。



































LISTNUM OutlineDefault \l 3 阅读下列材料：


材料一


其人耕无犁锄，率以刀治土，种五谷，曰刀耕，燔林木，使灰入土，土暖而蛇虫死，曰火种。


——《广东新语》


材料二


今铁官之数曰：一女必有一针、一刀，若其事立；耕者必有一耒、一耜、一铫，若其事立；行服连轺辇者，必有一斤、一锯、一锥、一凿，若其事立；不尔而成事者，天下无有。


——(战国)《管子·海王》


材料三


“今使乌获、藉蕃(大力士)从后而牵牛尾，尾绝而不从者，逆也。若指之桑条以贯其鼻，则五尺童子牵而周四海者，顺也。”


——《淮南子·主术训》


(1)材料一反映了什么耕作方式？说明了什么？


(2)材料二说明了什么问题？


(3)材料三反映了农业生产技术哪方面的进步？有什么作用？























答案解析


LISTNUM OutlineDefault \l 3 \s 1 答案为：C；


解析：材料中“这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”说明中国古代夏商周三代政体既非古希腊民主政体又非君主专制政体，而是君主权力受到贵族权力限制的特殊君主政体形式，这种形式在一定程度上还保存有一定部落联盟的色彩，所以答案选B项，A、D两项材料中并无直接体现，C项说法不够准确没有突出题意主旨。








LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：C；


解析：本题做题的关键有两个信息，一是文字信息二是表格信息，两个信息共同指向的主旨是“全国各地农田水利工程，尤以江南道和江南东道为最多”。通过上述现象反映的实质问题就是南方经济发展较快即经济重心的南移，故答案选择C选项。A选项中的重农抑商政策在隋朝仍被执行，且材料中无明显体现，故排除；由于我们无法看到北方或者其他地区水利工程的信息或其他农业发展的信息，故不能够以偏概全，所以B和D选项错误。








LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：A；


解析：根据材料关键信息“烈山”“柱”等可知，烈山氏时期的农业生产处于刀耕火种、耒耜骨石的阶段，这很明显是对原始社会农业生产力水平的描述，故A项正确；材料中并没有对铁器的相关提及，故B项错误；烈山氏是神农氏而非轩辕氏的别称，故C项错误；“其子曰柱”并不能直接佐证是神农氏创造了耒耜，只能说在这之前耒耜已然出现，故D项错误。








LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：D；


解析：根据材料“等级不同，所享用的舆服都不相同”，体现了舆服与等级的关系，与周礼不断完善的过程无关，故A项错误；根据所学，西周时期尚未实现王权的高度集中，故B项错误；根据材料可知“舆服”是身份、等级的象征，与平民、奴隶无直接关联，故C项错误；根据材料“册命舆服为官方的信物，为政府任命官员爵位、身份及权力的象征……等级不同，所享用的舆服都不相同”，可知舆服制度与礼乐制度密切相关，都是为了维护由宗法制、分封制所形成的等级秩序，故D项正确。








LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：C


解析：由“同姓不婚”可知，这并非为了保持周王室血统的纯正性，B项错误；由“周天子称同姓诸侯为伯父叔父，称异姓诸侯为伯舅叔舅”分析可知，周天子依靠血缘关系的扩展和宗法继承规则，使得诸侯国大都控制在与周天子有着密切血缘关系的人手中，进而强化了对诸侯国的控制，因此C项正确；A、D项并非实质。








LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：C


解析：


“郡县制度取代分封制度”不能全面反映材料的信息，故A项错误；结合所学知识可知，我国古代都实行人治，故B项错误；秦朝时期郡县长官由皇帝任免，不得世袭，这是中国官僚政治取代贵族政治的标志，故C项正确；西周时代并不是君主专制，秦代也不是君民共治，故D项错误。








LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：B


解析：材料中“国家的一些政务是通过宗族组织来执行的”“族权与政权相补”体现的是宗法制与政治统治的关系，“宗主”既是宗族的政治领袖，又是政权中特殊的管理者。基于以上分析可知，本题选B。








LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：B


解析：材料中的“周公”指的是周武王的弟弟周公旦，武王去世后，周公旦辅佐周成王管理天下，在平定三监之乱后，周公大行“封建”，分封功臣和贵族。材料“姬姓独居五十三人”说明姬姓贵族在封国中所占的比例很大，从而形成了家国一体的政治理念，这对后世影响深远。故本题选择B项。








LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：A


解析：根据材料中内容可知“大道”为私有制社会所代替，它应指的是禅让制、公有制。








LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：A


解析：


“族坟墓”意为同宗族的人死后，活着的族人会让其归葬本族墓地，有利于凝聚宗族，维护贵族间血缘宗法关系，故A项正确；周朝尚未实现统治权力的高度集中，故B项错误；材料未涉及分封制，故C项错误；材料未体现周人生活的迷信色彩，故D项错误。





LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：


(1)机制：分封制和宗法制。积极作用：稳定政治秩序；维护政治联系。


(2)意义：以乐歌形式歌颂周文王功德。特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合。


解析：


第一小题考查西周的政治制度。由材料“封君与周王室之间”、“倚仗宗族纽带”、“不断加强亲戚之间的关系”等信息可知，“周人统治的机制”是分封制和宗法制。结合所学知识可知，这一机制的主要作用是稳定政治秩序，维护政治联系。


第二小题第一问对古代典籍的理解。由材料信息可知，《诗经·周颂·我将》歌颂了周文王的功德。第二问考查中国早期政治制度的特点。结合所学知识可知，分封制与宗法制相辅而行，它以血缘关系为纽带，因此可得出特点之一是以血缘关系为纽带；由材料二对文王的歌功颂德可知当时对祖先神灵充满了崇拜，因而可以得出其另一个特点神权与王权相结合。








LISTNUM OutlineDefault \l 3 参考答案：


(1)材料一反映了原始社会时期实行“刀耕火种”的耕作方式。说明了生产力水平的落后。


(2)说明战国时期，铁器普遍使用，在农业生产中居于主导地位，生产力水平显著提高。


(3)对牛的控制，反映了当时牛耕的出现和推广。利用畜力可以节省人力，提高耕作效率，有利于农业生产力的发展，是农用动力的一次巨大进步。