2020年高考历史人民版通史一轮复习学案：第四部分第十一单元第3讲西方人文精神的起源

第3讲　西方人文精神的起源

主干梳理 巧点妙拨

一 智者学派

5．局限：过分强调个人的主观感受，为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

二 古希腊三大思想家

三 斯多亚学派(人民版)

1．时间：公元前4世纪末到公元前3世纪初。

2．代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡等。

3．主要主张

(1)逻各斯是主宰、产生、统治一切自然万物的不朽的理性。

(2)自然界是有理性的，所以“顺应自然的生活就是至善”。

(3)逻各斯组成人，人是有理性的，人生而平等。

4．意义：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。标志着罗马法学的高度成熟。

[问题探究1] 如何评价“人是万物的尺度”？

提示：(1)积极方面

①这一主张开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人清楚地认识到人才是社会的主角。提高了人的地位，肯定了人的作用。

②人类第一次意识到自己是自身所属社会的评判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。

③这一主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。

(2)消极方面：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

[辨析比较] 苏格拉底与孔子道德价值观的比较

苏格拉底与孔子在道德价值观上的主张及目的是不相同的。孔子主张“仁”，希望恢复奴隶社会秩序；苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”，目的是重建城邦道德价值观。

[问题探究2] 苏格拉底与亚里士多德对哲学的贡献分别是什么？

提示：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。

[构图解史] 孔子与柏拉图思想的比较

[轻巧识记] 人文精神的起源

互动探究 史料研读

主题　　蒙昧中的觉醒——智者的启蒙和苏格拉底的智慧

一　关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我也不可能感知他们的形象是什么。

——汪子嵩等著《希腊哲学史》

二　(苏格拉底)这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

三　美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。

——苏格拉底

[教你读史]　史料一反映出古希腊思想家怀疑神的存在，体现出人文主义精神。史料二说明苏格拉底试图纠正智者学派相对主义造成的个人放纵和道德败坏。史料三表明苏格拉底主张“美德即知识”，善是美德的核心和人的内在灵魂，人们需要通过教育认识自己。

[史料运用]　(1)结合史料一说明“人是万物的尺度”是西方人文主义精神的起源。

答：___________________________________

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(2)根据史料二指出智者运动的局限性。

答：___________________________________

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(3)结合史料三，指出苏格拉底思想与智者运动的不同点。

答：___________________________________

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答案　(1)“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中心，使人开始从神灵和自然的控制下觉醒。

(2)忽视道德；相对主义造成极端个人主义的放纵。

(3)苏格拉底提出“美德即知识”，重视道德，重理性；智者重感性。

历史解释

智者学派与苏格拉底思想的异同

高考研析 把握考向

1．(2018·全国卷Ⅰ)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦(　　)

A．反对奴隶制度  B．主张权利平等

C．抨击贫富差别  D．具有人文精神

答案　D

解析　“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换”说明梭伦对道德的重视远远超过财富，注重人的精神生活，这体现出他的人文精神，故D项正确。古代雅典实行奴隶制度，梭伦并不反对奴隶制度，故A项错误；梭伦根据财产多寡，将公民划分为四个等级，财产越多权利越大，说明梭伦不主张权利平等，故B项错误；梭伦改革中的“财产等级制度”认可了贫富差别，故C项错误。

2．(2017·全国卷Ⅰ)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)

A．宗教信仰意识淡薄

B．人文思想根植于传统文化

C．理性占据主导地位

D．神话的影响随民主进程而削弱

答案　B

解析　公元前9至前8世纪流传的希腊神话中，“诸神的形象和性情与人相似”，将诸神人格化，实际上体现了人的重要性，这与古代雅典人文思想中对人性的肯定相吻合。因此材料说明古代雅典的人文思想有一定的文化传统，故B项正确。“广为流传”说明古代雅典宗教信仰意识并非淡薄，排除A项；将人神并论更多反映的是非理性，排除C项；古代雅典民主政治的奠基出现在公元前6世纪梭伦改革时期，与材料时间不符，排除D项。

3．(2016·全国卷Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　)

A．宗教意识淡薄  B．反对神灵崇拜

C．注重物质生活  D．强调人的价值

答案　D

解析　从材料中的台词“我憎恨所有的神”可判断该剧反对以神为中心，强调人的价值和作用，这正是古希腊人文精神的基本内涵，故选D项。A、B两项皆不符合古希腊的社会现实；C项与材料主旨不符。

预测1　从唯物史观的角度考查古希腊人文思想产生的背景(2018·广东五校期末)古希腊早期，法庭审判时不允许代理辩护，而判定罪罚的陪审团是由普通公民组成的。他们往往受双方在法庭上演说的影响，结果常常是善辩的当事人获益，口拙的人吃亏，由此产生了教人辩论、授人辞章的“智者”。这反映了在古代雅典(　　)

A．法治的建立经历了漫长过程

B．人文思想产生与民主政治有关

C．城邦经济政治获得高度繁荣

D．民主沦为个人争权夺利的工具

答案　B

解析　材料未提及雅典法治建立的历史，故A项错误；雅典民主政治推动智者的出现，从而促进了古希腊人文精神的产生，故B项正确；材料未体现雅典的经济情况，故C项错误；材料反映的是法庭上的辩护，并非争权夺利，故D项错误。

预测2　从历史解释的角度考查古希腊人文精神的内涵

(2018·四川名校联考)古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊(　　)

A．宗教信仰与理性的密切联系

B．宗教思想主宰希腊政治生活

C．理性思维推动学科发展

D．民主促进思想文化繁荣

答案　A

解析　根据“神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式”可知古希腊宗教信仰与理性联系密切，故A项正确。根据“在理性思考的基础上解释自然和社会”可知宗教思想虽然影响到政治生活，但并未主宰政治生活，故B项错误；材料反映的是理性与宗教的关系，未突出理性对学科发展的作用，故C项错误；材料反映信仰与理性的关系，未涉及民主，故D项错误。

预测3　从史料实证的角度考查苏格拉底的思想

(2018·山西孝义摸底)苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。这说明他(　　)

A．强调个体的感受和自由

B．研究的重点是社会秩序

C．注重人的理性和价值

D．主张人的品德高于一切

答案　C

解析　在古希腊哲学家中强调个体感受的是智者学派而非苏格拉底，后者强调的更多的是个人的社会责任和历史使命，故A项错误；根据材料不难看出，苏格拉底强调的是认识自我而非社会秩序，故B项错误；根据材料可知，苏格拉底强调人的重要性，注重人的理性和价值，故C项正确；D项错在“高于一切”。