初中语文人教部编版七年级上册第三单元11《论语》十二章多媒体教学ppt课件

这是一份初中语文人教部编版七年级上册第三单元11《论语》十二章多媒体教学ppt课件，共37页。PPT课件主要包含了导入新课，孔子简介，儒家学派，解析儒，儒家经典，学习目标，读课文疏通语意，思考探究，一词多义，知识积累等内容，欢迎下载使用。
“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。” 　　 ——1998年1月全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎时的宣言
孔子(前551~前479)， 名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”“千古圣人”，被联合国教科文组织评为“世界十大思想家之首”。
儒字有两种意思：其一，即有道之士。《汉书·司马相如传》颜师古注说：“凡有道术者皆称儒”。其二，《说文解字》:“儒，柔也，术士之称。” 不过一般《说文解字》的最后一意接受较广。“儒”即今所谓“学者”，是极普泛的一种名称。《论语》，孔子对子夏说：“汝为君子儒，毋为小人儒”。可见那时只称有知识才艺者为“儒”，其中有君子，也有小人。“儒”最初指的是冠婚丧祭时的司仪。 “儒”字本是古代对学者的尊称，字义是“雅”、“优”及“和”的意思，从“人”从“需”，指他们的思想学问能够安定别人，说服别人，为人所需。自春秋、战国、秦、汉以后起，儒家指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。
儒家经典主要有儒家圣教十三经。十三经，儒家的十三部经书，即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。儒家正典化始自孔子治六经。孔子“治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，即《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的四书指是指《大学》（《礼记》中一篇）、《中庸》（《礼记》中一篇）、《论语》、《孟子》，五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
《论语》是儒家最重要的经典之一，后来被尊奉为儒家经典，成为《四书》（包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）中的一种，甚至被尊为儒家之《圣经》。 《论语》从西 汉开始就已经成为了读书人必读的著作，元朝以后，科举考试都从“四书”中命题，使它在中国古代显得极其重要。在现代，《论语》对于研究孔子以及当时的政治、文化等更是一部重要的文献资料
（一）子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠,不亦/君子乎？”
文意： 孔子说：“学习了（知识），然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
（二）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
文意： 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
（三）子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
文意： 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命（上天的意旨）是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越过法度。”
（四）子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
文意： 孔子说：“温习旧的知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。
（五）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
文意： 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。”
（六）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
文意： 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有（好学）的快乐。多么高尚啊，颜回！”
（七）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
文意： 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
（八）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
文意： 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
（九）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
文意： 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，选择他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
（十）子在川上/曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
文意： 孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
（十一）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
文意： 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅。一个人的志向却是不能改变的。”
（十二）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。 ”
文意： 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
1.十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？哪些语句是讲个人修养？
答案 ：学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎? 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
学习态度： 学而时习之，不亦悦乎 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 学习方法： 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则殆 三人行，必有我师 个人修养： 人不知而不愠 吾日三省吾身 博学而笃志，切问而近思。
3“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题能不能互换位置？为什么？
答案： 不能。因为这三个句子所针对的对象先是“他人”，接着是“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、又人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操，互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。
1. 为：可以为师矣为人谋而不忠乎2. 知：人不知而不愠温故而知新
3. 而：人不知而不愠温故而知新博学而笃志4. 其：仁在其中矣其不善者而改之
1.温故而知新故：形容词活用作名词，学过的知识。新：形容词活用作名词，新的理解和体会。2..好之者不如乐之者形容词活用作动词，以……为快乐。3.饭疏食，饮水名词活用作动词，吃。
4..学而时习之(名词活用作状语，按时。)5.吾日三省吾身(名词活用作状语，每天。)6.传不习乎(动词活用作名词，传授的知识。)
1.不亦说乎(“说”同“悦”,愉快)2.吾十有五而志于学(“有”同“又”，用于整数和零数之间)
（2018·全国初三课时练习）填空（16分） （3）当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如《＜论语＞十二章》中所说：“ ， 。”（2分） （4）唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《＜论语＞十二章》中孔子的话：“ ， 。”（2分） （5）在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说： “ ， 。”（2分）
人不知而不愠 不亦君子乎
择其善者而从之 其不善者而改之
知之者不如好之者 好之者不如乐之者
（2018·全国初三课时练习）填空（16分） （1）《论语》是______经典著作，是记录孔子及其弟子言行的______（体裁）著作。它与《______》《______》《______》合称为四书，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，_ 鲁国人。我国古代伟大的______家、______家，儒家学派创始者。（8分） （2）学习与思考缺一不可，否则会误入岐途，所以孔子说：“ ， ”。（2分）
学而不思则罔 思而不学则殆
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）①学而不思则罔，思而不学则殆。②学问之道无他，求其放心而已矣。
解析：题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词：罔，迷惑；殆，有害。句意为：只学习却不思考，就会感到迷惑；只空想却不学习，就会感到疑惑。②句中重点词：无他，没有什么别的；求，找回；放心，丢失。句意为：学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。
下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A．（甲）文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。B．（乙）文中演化的成语“一曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。C．（甲）（乙）两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。D．（甲）（乙）两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即“爱人”。
解析：题考查学生对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。 C.乙文最后一则是关于治理国家的，“两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度”分析不正确。故选C。
下列句子中标红词意思相同的一项是（ ）（3分）A．好之者不如乐之者 / 宴酣之乐，非丝非竹B．必有我师焉 / 寒暑易节，始一反焉C．一日暴之 / 屠暴起，以刀劈狼首D．是亦教诲之而已矣 / 尔来二十有一年矣
解析：本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。 A.第一个“乐”，以……为快乐；第二个“乐”，快乐。 B.第一个“焉”，作兼词时一般放动词末，句末。这里可译为“在其中”；第二个“焉”，助词。C.第一个“暴”，晒；第二个“暴”，突然。D项，两个“矣”都是助词。故选D。