高中语文人教统编版必修 上册15 我与地坛（节选）优质教学设计

这是一份高中语文人教统编版必修 上册15 我与地坛（节选）优质教学设计，共5页。教案主要包含了教学目标，核心素养，师生互动，解读课文，课堂讨论[自选一个话题]，课堂总结等内容，欢迎下载使用。
7.15.1《我与地坛》教学设计《我与地坛》是人教版高中必修上第七单元的一篇课文，教学重点是在整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上，品位散文的语言，赏析散文的表现手法。在学习这篇课文之前，已经学习了朱自清的《荷塘月色》，《故都的秋》，学生已经大致了解了散文的相关知识，初步基本掌握了鉴赏散文的基本方法，所以针对这篇自读课文，我主要是培养学生快速阅读的能力以及引导学生深入体会课文的浓郁情感。《我与地坛》（节选）是史铁生用十五年的时间参悟生命的结晶。这篇散文第一部分写地坛，写地坛风景以及我在地坛里的思考。第二部分写母亲，写对母亲的追思以及对母亲生命的理解。这是一篇感情浓郁的散文，学习这篇课文，能够教育学生热爱生命，珍惜亲情，从而形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度，所以解读这篇课文的核心内容是“感悟生命，体验亲情”。一、教学目标：1.整体感知，概括课文前后两部分的要点。2.学习本文“借景抒情，情景交融”的表现手法。二、核心素养：语言建构与运用：品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。思维发展与提升：了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。审美鉴赏与创造：从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和作者痛悔的心情。文化传承与理解：感悟作者有“生”到“死”的复杂情感，形成健康的生命观。体验“母爱”的崇高与伟大，形成正确的亲情观。1.感悟作者由“死”到“生”的复杂情感。2.感悟母爱的崇高伟大，形成正确的亲情观。本篇课文的教学对象是高一年级的学生，他们已经学过一些散文，掌握了一定的散文知识，但本文在思想上有一定的深度，学生要在课前预习中反复诵读，提高阅读能力。《我与地坛》一、导入播放贝多芬《命运交响曲》，简介贝多芬失聪而作此曲，并能扼住命运的喉咙，奏响人生的最强音。请大家看看这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而著名作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今天，就让我们一起走近史铁生，走进他的代表作——《我与地坛》，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。二、学生诵读课文，整体感知课文结构1.第一部分：我与地坛的关系
2.第二部分：对母亲的追思，对母爱的理解。（过渡句：第二部分第一段）三、师生互动，解读课文1.“我”是以怎样的精神状态进入地坛的？ 地坛呢？提示：“我”——颓废、迷惘。（两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。） 地坛——废弃、荒芜、冷落。（我…… 提到过一座废弃的古园…… 荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。）“我”被社会遗弃，地坛被人们遗弃，所以我对地坛产生了一种同病相怜，惺惺相惜的感情。2. “我”与地坛有怎样的宿命？（1）我家与地坛很近。（2）我与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜，“我”残疾）（3）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气，让“我”领悟到生命的内涵。3.为什么说园子荒芜但并不衰败？这给作者以什么启示？用自己的话概括。提示：古园的荒芜冷落正烘托着作者的悲苦命运，也正是这荒芜但并不衰败的景象给予了作者对生活的新的感悟。阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹，草木丛生，这是生命力的展现；使我感受到即便在无情的命运之中，生命依然是一种顽强的存在，其前景照样会缤纷多彩。   二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。4、我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答案了吗？我该不该去死？ (死，应该顺其自然 )我为什么要出生？ (无须思考 )我应该怎么去活？ (地坛的述说)体验：生和死都是自然规律，对死不必急于求成5、是什么给了”我“坚强活下去的勇气，它们有怎样的特点呢？景物的特点：破败、荒芜、古旧。宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。*．阅读《从百草园到三味书屋》“也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”与文中对“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”“蝉蜕”的描写比较语言的异同。提示：均比较细腻，本文更深沉绵密。6．“剩下的就是怎样活的问题了”作者的结论是什么？提示：写出了一个充满生机、活力永存的景象。这实际是在回答前文怎样活的问题——外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。7.景物描写的作用(1)说明地坛是破败、荒芜、古旧的,同时又宁静，充满活力、生气。   (2)为作者的思考提供了一个特定的“情绪背   景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。  (3)地坛是对“生命”和“世界”的解读,也是作者的解读,让作者获得新生。8.为什么作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？“ 我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”母亲为“我”做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？儿子在母亲身上读懂了什么？送我上地坛    无言目送          艰难的命运    在家担忧我     坐卧难安          坚忍的意志到地坛找我      悄悄缓缓      毫不张扬的爱要坚强的承受苦难，要坚韧的活下去,生存的意义、价值、在逆境中更加坚强10.母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过一天，作者为什么要这么写？从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日升到月升， “我”走遍了这院子的每一个角落 ，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。作者反复讲“母亲已不在了”充满了痛惜悔恨之情。——物是人非 11.品味“多年来我头一次意识到，……有过母亲的脚印”一句的含义？作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。四、课堂讨论[自选一个话题]1.我们的生命完美无缺吗？我们应该怎样活着？2.面对父母，我最痛悔的 ……设计的话题均能和学生自身实际紧密结合，使学生有话可说；允许自选话题，又能尊重学生的个人情感爱好与偏向，在说话训练中体现教学民主思想；而口语交际训练更是引导学生对生命和亲情感悟进行内化与升华，在口语能力训练中体现人文的关怀。五、课堂总结地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。结束语人为什么活着？史铁生没有把自己悟得的答案昭告于世人。其实，离开了每个人特定的生活轨迹，离开了每个人独具的人生感悟，这样的答案近于废话。他只是说了，园神告诉他，孩子，这不是别的，这是你的罪孽与福祉。而我想说，生与死之间有段距离，这就叫人生；怎样走过这段距离，这就叫生活。仅此而已！史铁生在文章的最后说：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏”。我说：要是有话我没说，史铁生，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些话只适合收藏。【教学板书】（略）