人教版 (新课标)必修四苏轼词两首课文配套ppt课件

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人们常说苏轼是千年一遇的旷世奇才，余秋雨先生更称苏轼为“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”，他的许多词作已融入我们的生活中。贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。
这是一首记事抒怀之作。 元丰五年（1082年）， 苏轼因“乌台诗案”被贬黄州（湖北省黄冈县），偏居荒野，躬耕自乐。是年春，诗人至黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词 。
莫听\穿林\打叶声， 何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨\任平生。 料峭\春风\吹酒醒，微冷， 山头\斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处， 归去,也无风雨\也无晴。
思考： 小序交代了哪些信息？
★时间：三月七日 ★地点：沙湖道中。 ★环境：先雨后晴。 ★事件：遇雨。★人物：雨具（拿着雨具的仆人），同行，余。★感觉：狼狈 不觉 ★故：交代写作缘由。 小序交待了写作时间、地点、环境、人物、事件。
　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
上片： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。
译文：不要去听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟诗长啸，一边缓步而行。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！只要披一件蓑衣，任凭一生风雨，我也不在意。
下片： 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。
译文：料峭的春风把我的酒意吹醒，我感到微微的寒冷。抬头看时，山头的斜阳却殷殷相迎。回头望望方才风吹雨落的地方，我信步归去，既没有风雨，也无所谓天晴。
1.“莫听”：“穿林打叶声”是指风吹雨落声。“莫听”是苏轼对同行人的劝告，外物不足于萦怀。2.“何妨”：二字突出了表现了词人此时从容淡定的神情，任风雨袭来，你下你的雨，我行我的路。同时透出一点俏皮，更增加一种挑战风雨的意味。3.“吟啸徐（行）”：这是一种不为外界环境左右的自得的境界，体现苏轼在风雨中的洒脱、从容、闲适。4.“竹杖芒鞋”体现现在的状态，而“马”是比较物。竹杖芒鞋自然是轻便的轻巧的，但在风雨路途之中行进拖泥带水，又如何“胜”过骑马呢？显然“轻”是一种心态，一种轻松的心态，一种超然物外，顶风冒雨，从容前行的神态。大有“无官一身轻”之意，与“眼边无俗物，多病也身轻”（杜甫《漫成二首》之一）中的“轻”字亦同。5.“任”：任凭，体现出诗人面对自然的风风雨雨我行我素的超然情怀。
下片： “料峭（春风）”与 “（山头）斜照”重读形成对比，突出天气的变化。 “萧瑟（处）”重读，突出刚才所经之处的特点，这是外在环境，是客观存在。 “无风雨”“无晴”这是作者的心理感受，是主观认知是作者超然物外的旷达人生境界。
合作探究 苏轼如何应对这场狂风暴雨？
①莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 积极面对的态度（外物不足于萦怀，不为外界环境左右； 从容淡定，甚至有挑战意味）②竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 安贫乐道的精神或是隐逸思想。 达观和不畏坎坷的超然闲适的心态应对。（蓑：不是眼前的实景，而是心中所想，闲人、隐逸者的装束）
合作探究 探究一：苏轼写这首词，仅仅是要表现自己面对自然的风雨 而具有的心态吗？如果不是，他写这首词到底要表达什么呢？
作者是以自然的风雨隐喻政治的风雨，人生的风雨，以自己对待自然风雨的态度来表明自己对待政治风雨、人生风雨的态度。 即面对政治的风雨，面对宦海的浮沉，乃至人生的种种危难和挫折，要超然物外，坦然面对，不躲避，不畏惧，泰然处之，潇洒从容。
合作探究 词中塑造了一个怎样的抒情主人公形象？
从这首词中，可以看出词人是一个吟啸徐行、拄着拐杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的词人形象。
雨中东坡—笑对人生风雨的达者
雨后东坡—看破人生晴雨的智者
沉着：再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。 豪迈：竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。 随意而安：料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。 通达：也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭……
合作探究 回首人生的风风雨雨，苏轼悟出了“也无风雨也无晴”的人生真谛，他决心从此“归去”，用“一蓑烟雨任平生”的态度去抵抗纷扰的世界。你怎么看待苏轼的这种人生思想？
人的一生，不论他处于什么朝代，都难免会遭受风雨、不幸和打击。正所谓“人生不如意者十之八九”。可以说，只要生活，就有可能遭受“风雨”，就有可能遭遇不幸。怎样面对人生道路上的风风雨雨，怎样面对人生的种种不幸?当我们无法排解时，就让我们诉诸内心、诉诸文字。白居易说过“无论海角与天涯，大抵心安即是家”；庄子也说过“顺适自然，则无物不可观，无物不可乐。”苏轼的洒脱正是他寄托于内心，从中寻找到平衡点，这也正是我国传统文化在他身上的体现。懂得了这一点，我们便了解了与生活和谐相处的真谛。
阳光总在风雨后。 也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。祸兮福所倚，福兮祸所伏。阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。
1、 以小见大（以一场自然风雨实写人生风雨、人生态度，从生活小事件中见出人生大哲理。）2、一语双关（自然风雨/人生风雨。“风雨”和“晴”既是指自然现象，也是指人生中的风雨和晴天，即：人生中艰难苦难的逆境和人生中春风得意的顺境。）
本词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，写眼前景，说心中事；因自然现象，谈人生哲理，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。它体现了苏轼婉转细致的一面。 然而，人生有顺逆,有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。
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