北师大版必修三13 送穷文示范课ppt课件

这是一份北师大版必修三13 送穷文示范课ppt课件，共14页。PPT课件主要包含了传统节日祭灶神，农历腊月二十三祭灶节，创设情境，正月初六送穷神，导入新课，送穷文，走进作者，写作背景，梳理文章结构，整体感知等内容，欢迎下载使用。
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。后人在正月的晦日（月末）这一天，把稀饭和破衣陈列在门外祭奠他，号为“送穷”。穷，这里是困穷的意思，是说在社会生活中不得意。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈的《送穷文》作于唐宪宗元和六年（811年）春。韩愈自贞元八年（792年）中进士后，政治上一直坎坷不顺。贞元十九年（803年）任监察御史，不久又被贬阳山（今属广东）令。元和三年（808年）被召还任国子博士，元和四年（809年）改官为都官员外郎，后又改官为河南（今河南洛阳）令。这篇文章是韩愈在河南令任上所作。
第一段：写主人在正月三十这天煞有介事地让仆人准备车船、干粮，三揖穷鬼，准备给他们送行。第二段：写穷鬼历数他们对主人的好，指责主人送他们走。第三段：写主人揭发五个穷鬼的嘴脸品行，指责他们给自己带来的祸患。 第四段：是五鬼的回应，五鬼说赶走他们是小聪明犯大糊涂，他们为他树立了好的名声，让他可以流芳百世，并且他们理解他，并不会因为他的困厄而疏远他。 第五段：写主人听了五鬼的话，无可奈何，只好烧掉车船，邀请五鬼为上宾。
怎样理解本文中的“穷”？
民俗中的“送穷”是指送走经济上的贫穷困苦，本文的“穷”并不取此意，它是指由于不愿改变自己的气节去适应流俗浊世而身处困境，这“五穷”实际上是五种可贵的品质。
概括文中五鬼指的是哪“五鬼”，说说作者是怎样以自嘲为自夸，以反语为讽刺的？
智穷 学穷 文穷 命穷 交穷
概括文中五鬼的形象特点，说说作者怎样以自嘲为自夸，以反语为讽刺的。
文穷，作文不只掌握一种技巧，文章奇诡新巧，在当时没有什么用处，只能用以自娱；
智穷，性格刚强正直，厌恶圆滑，耻于做奸诈之事，不忍心伤害别人；
学穷，轻视术数名物一类表面上的学问，喜欢探究曲折幽微的道理，摄取各家学说，掌握他们的精神要领；
命穷，影子和体形不一致，脸丑心美，不善表演，牟利居于人后，负责争于人先；
交穷，待人诚挚，对人毫无保留，抬起脚后跟跟站立盼望对方的到来，希望和人结交，对方却把他视为仇敌，被人误会或利用。。
本文在行文和语言上有什么特点？
似抑实扬，寄寓牢骚于诙谐之中，细节描写诙谐传神。
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