2021中考语文专项复习卷：专题40 文言文阅读与鉴赏：文言虚词 （含原卷及解析卷）

专题40 文言文阅读与鉴赏：文言虚词

一、选择题

1． 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

下面句中加点词与“其两膝相比者”中“其”的意思相同的一项是（   ）

A．其一贫，其一富 B．其人舍然大喜

C．既出，得其船 D．其真无马也

2．选出与“山之僧智仙也”一句中 “之”的用法相同的一项（   ）

A．当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。

B．何陋之有？

C．晦明变化者，山间之朝暮也。

D．属予作文以记之。

3．下列句子中“以”字的用法与众不同的一项是（   ）

A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲

C．何以战 D．必以分人

4．下列各句对“其”解释有误的一项是（   ）

A．场主积薪其中（麦场） B．一狼洞其中（柴堆）

C．意将隧入以攻其后也（狼） D．屠自后断其股（狼）

5．与“禽兽之变诈几何哉”中的“之”意思相同的是（   ）

A．久之，目似瞑，意暇甚 B．夫君子之行

C．而两狼之并驱如故 D．下车引之

6．下列加点词语的用法或意义不正确的一项是（   ）

A．夫君子之行（夫：助词，用于句首，表示发端。）

B．静以修身（以：介词，引进动作行为目的。）

C．非淡泊无以明志（无以：没有什么可以拿来，没办法。）

D．淫慢则不能励精（则：连词，表示承接关系，相当于“就”。）
 

7．下列各句中“之”字的用法分析不正确的一项是（   ）

A．孔子云:何陋之有？        之:代词，指陋室

B．予独爱莲之出淤泥而不染      之:助词，取消句子独立性

C．凡河中失石，当求之于上流     之：代词，指落入河中的石头

D．水不能冲石，其反激之力      之:结构助词，的

8．下面加点词语的意义和用法完全相同的一项是（   ）

A．属引凄异（《三峡》）                     下车引之（《陈太丘与友期》）

B．念无与为乐者（《记承天寺夜游》）         未复有能与其奇者（《答谢中书书》）

C．沿溯阻绝（《三峡》                      奇山异水，天下独绝（《答谢中书书》）

D．但当涉略（《孙权劝学》）                 但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》）

9．下列句中加点词的意义相同的一项是（   ）

A．自富阳至桐庐一百许里         杂然相许

B．年且九十               且焉置土石

C．已而之细柳军             以河内守亚夫为将军，军细柳

D．故天将降大任于是人也         晓雾将歇，猿鸟乱鸣

二、对比阅读

（甲）记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（乙）与宋比玉

黄虞龙

夜来月色，映空庭如积水，令人至不敢蹈。弟通夕为之不寐俄而鸡鸣钟动怅然久之。

（丙）书舟中作字

苏轼

将至曲江，船上滩欹侧①，撑者百指②，篙声石声荦然③。四顾皆涛濑，士无人色，而吾作字不少衰，何也？吾更变亦多矣。置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎？

（注释）①欹侧：倾斜。②百指：一百只手指，即十个人。③荦（luó）然：象声词。

10．用“/”给（乙）文画横线的句子断句。（限断两处）

弟通夕为之不寐俄而鸡鸣钟动怅然久之。

11．根据文意，选出（乙）（丙）两文标题中“与”“书”最恰当的义项。

（1）与（    ）A．和，跟，同  B．给  C．参与  D．赞许

（2）书（    ）A．记录  B．文字  C．书信  D．书籍

12．用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

（2）置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎？

13．结合文章内容，补全下面的对话。

小文：面对月色，黄虞龙“怅然”，苏轼却“（1）_________”,他们的心境不一样。

小涵：是的。面对滩险舟危的时候，苏轼和其他人的心境也是不同的。舟中他人是“无人色”，苏轼却“（2）_________”。

小文：是什么原因让苏轼能拥有这样的心境呢？

小涵：根据学了（甲）文后我对苏轼生平、思想的认识，再结合（丙）文中苏轼的自答之语，我的理解是这样的：（3）________。

古诗文阅读

三岩①

〔明〕王一中

三岩洞壑近城头，夏日登临兴更幽。

飞瀑悬崖晴亦雨，丛林闭户暑先秋。

 扪萝屐印苍苔滑，席地尊开绿蚁②浮。

 怪道少微占石隐，出门便是有丹丘③。

三岩记

〔宋〕李尧俞

括苍三石，距城一里余，土人不之奇。皇祐初，因治事暇，余同幕僚韩纯遍访近郭溪山而得之。始出左渠，循狭径入茂林修竹间。有岩负叠巘，景物萧然，疑在物外，目之曰“清虚”。自“清虚”南过石径，直上磴道十余级，又有岩广阔高大倍于前洞。门前巨石，势若壁立，有瀑洒落石外，寒暄之气变于跬步，目之曰“白云”。由“白云”下转两石门有方沼，上度横石如小梁，复有岩岿如高屋。深袤五丈，广逾六寻，可设宴豆⑤。石势向东，目之曰“朝曦”。其北有石谷如犬窦燧火而入邃如房宇。但见积水清澈，不复穷其远近。三岩前有池，不啻⑥数亩广。水光山色，高下相激，夺人目睛。昔谢公为永嘉守，有石门⑦之游，至今流咏不已。较于是，远所不及，何数百年不遇一人称道耶？嘉平月既望⑧，率同僚高会剧饮，不复有人间思虑。盘桓夕景，跃马而归，乘兴挥毫，题于洞壁，且识一时之胜耳。

                                               （选自《丽水县志》有删改）

（注释）①三岩：位于丽水城西北面，是清虚、白云、朝曦三岩的总称。②绿蚁：新酿的酒还未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。③少微：指代处州。④丹丘：神仙居住的地方。⑤宴豆：古代宴饮时盛食品的器具。⑥啻（chì）:只；仅。⑦石门：指青田名胜石门洞，为谢灵运所发现。⑧嘉平月既望：农历腊月十六日。

14．下列句子和成语中的加点词意思相同的一项是（   ）

A．因治事暇                   自顾不暇

B．循狭径入茂林修竹间         不修边幅

C．广逾六寻                   逾墙越舍

D．不复穷其远近               穷困潦倒

15．用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）

16．用现代汉语写出下面句子的意思。

较于是，远所不及，何数百年不遇一人称道耶？

17．阅读上面两则诗文，完成下面的人物对话。

小语：三岩在丽水城西北面，诗中说它“近城头”，文中写“距城一里余”，说明三岩在宋、明两代，还在丽水城外。

小文：是啊，李尧俞文中的“_______”这个词，也说明在城外，但离城不远。

小语：北宋的李尧俞和明代的王一中到了三岩后，做的事差不多哦！

小文：是呀，他们都做了观瀑、_______、_______三件事。

小语：那他们游三岩的心情想必也类似吧？

小文：从‘有丹丘’和‘不复有人间思虑’中可见，当时两人都__________。

18．《三岩记》和《答谢中书书》都提到了谢灵运，写作用意分别是什么？结合文章内容具体分析。

（甲）

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按轡徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！囊者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

（选自司马迁《周亚夫军细柳》）

（乙）

李将军广者，陇西成纪人也。居久之，孝景崩，武帝立，左右以为广名将也，於是广以上郡太守为未央卫尉①，而程不识亦为长乐卫尉②。程不识故与李广俱以边太守将军屯③。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刀斗④以自卫，莫府⑤省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刀斗士吏治军簿至明军不得休息然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。

（选自司马迁《史记·李将军列传》）

（注释）①未央：即未央宫，西汉宫殿名，当时为皇帝所居。②长乐：即长乐宫，两汉宫殿名，当时为太后所居。③将军屯：掌管军队的驻防。④刀斗：即刁斗。铜制的军用锅，白天用它做饭，夜里敲它巡更。⑤莫府：即“幕府”。莫，同“幕”。古代军队出征驻屯时，将帅的办公机构设在大帐幕中，称为“幕府”。

19．用“/”给下面句子断句，断三处。

击 刀 斗 士 吏 治 军 簿 至 明 军 不 得 休 息 然 亦 未 尝 遇 害

20．解释下列加点词的意思。

（1）军霸上________       （2）军士吏被甲_______

（3）然虏卒犯之_________  （4）而苦程不识________

21．用现代汉语翻译下列句子。

（1）于是，上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”

（2）而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。

22．《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”。请你结合（甲）（乙）两文的具体内容，试分析周亚夫、李广、程不识在治军上的异同。

阅读古诗文，完成下面小题

（甲）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

（乙）

二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

（陆游《入蜀记》）

（注释）①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。

23．解释下列句子中的加点词。

①不见曦月         ②沿溯阻绝

③不可悉见         ④天宇晴霁

24．用现代汉语翻译下列句子。

①虽乘奔御风，不以疾也。

②议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。

25．请给文中画线句子断句（限断两处）。

所 见 八 九 峰 惟 神 女 峰 最 为 纤 丽 奇 峭 宜 为 仙 真 所 托。

26．两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有怎样的特点？两文所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情？

阅读下文，回答问题。

[甲]三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

[乙]黄牛滩

江水又东，径黄牛，山下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石色如人，负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。

（选自郦道元《水经注·江水》）

27．解释下列句中加点的词。

（1）或王命急宣（____________）

（2）略无阙处（____________）

（3）犹望见此物（________）

（4）故行者谣曰（________）

28．用现代汉语翻译下列句子。

（1）自非亭午夜分，不见曦月。

（2）朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。

29．“虽途经信宿，犹望见此物”的原因是_____________________。（用原文回答）

30．选文结尾引用行者的歌谣有何作用？

阅读下面古文，完成下列小题。

（甲）答谢中书书（吴均）

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（乙）右溪①记（元结）

道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵③两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲， 不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。

此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾④为亭宇；植松与桂，兼之⑤香草， 以裨⑥形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。

（注释）①右溪：唐代道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它进行修葺。②营溪：谓营水，湘江上游的较大支流。③抵：击拍。④俾：使。⑤兼之：并且在这里种植。⑥裨：补助，增添。

31．解释下列语句中加点词的意思。

（1）晓雾将歇（_______）

（2）夕日欲颓（_______）

（3）悉皆怪石（_______）

（4）此溪若在山野（_______）

32．用“/”给下面句子断句，划两处。

在 人 间 则 可 为 都 邑 之 胜 境 静 者 之 林 亭

33．翻译下面的语句。

（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。

（2）为溪在州右，遂命之曰右溪。

34．“一切景语皆情语”，甲乙两文抒发的情感有何异同点？

阅读下面两篇文言文，完成相关题目。

（甲）马说：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（乙）卞和泣玉：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之使人问其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也？和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

（注）①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。

35．给下面句子断句，限断三次。

王 闻 之 使 人 问 其 故 曰 天 下 之 刖 者 多 矣 子 奚 哭 之 悲 也

36．结合文意，解释下列加点的词。

（1）一食或尽粟一石

（2）策之不以其道

（3）及厉王薨

（4）和乃抱其璞而哭于楚山之下

37．用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。

38．通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？

39．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？