2021中考语文专项复习卷：专题41 文言文阅读与鉴赏：文言文断句 （含原卷及解析卷）

这是一份2021中考语文专项复习卷：专题41 文言文阅读与鉴赏：文言文断句 （含原卷及解析卷），文件包含专题41文言文阅读与鉴赏文言文断句原卷中考语文复习docx、专题41文言文阅读与鉴赏文言文断句解析卷中考语文复习docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共47页， 欢迎下载使用。

专题41 文言文阅读与鉴赏：文言文断句
一、选择题
1．下列句子朗读节奏的划分不恰当的一项是（ ）
A．四面/竹树环合 B．全石/以为底
C．以其境/过清 D．潭中鱼可/百许头
【答案】D
【详解】
此题考查学生给文言语句断句的能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。阅读停顿（断句）有以下六种情况：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。本题应根据题意及题中句子的翻译来进行分析判断。D.潭中鱼/可百许头。故选D。
2．对下列句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．其一/犬坐于前 B．一/狼洞/其中，意将遂入/以攻其后也。
C．复投之，后狼/止而前狼又至 D．骨/已尽矣，而/两狼之/并驱/如故。
【答案】A
【详解】
本题考查对文言停顿的把握。
B.大意：另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。故停顿是：一狼/洞其中，意将/遂入/以攻其后也；
C.大意：屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。故停顿是：复/投之，后狼止/而前狼/又至；
D.大意：骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。故停顿是：骨/已尽矣，而/两狼之并驱/如故；
故选A。
3．下列句子的节奏划分正确的一项是（ ）
A．军中/闻将军令，不闻/天子之诏 B．壁门/士吏谓从/属车骑曰
C．介胄之士/不拜，请以军/礼见 D．其将/固可袭而/虏也
【答案】A
【详解】
B.句意：守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说。断句：壁门士吏/谓从属车骑曰；
C.句意：穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上断句：介胄之士/不拜，请/以军礼/见；

D.句意：他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏。断句：其将/固可/袭而虏也；
故选A。


二、对比阅读
（甲）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（节选自郦道元《三峡》）
（乙）登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑①又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰②后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。
（节选自《徐霞客游记》）
（注）①三姑：地名。②幔亭峰：山峰名。
4．解释下列加点词在文中的意思。
①沿溯阻绝 溯：_____________
②属引凄异 引：_____________
③不及返顾 顾：_____________
④岩即幔亭峰后崖也 即：_____________
5．用“/”给文中划线的句子断句。（限断两处）
土 人 新 以 木 板 循 岩 为 室 曲 直 高 下 随 岩 宛 转
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
（2）登山里许，飞流汩然下泻。
7．甲文写“水”，各写了三峡“四时之水”的什么特点？乙文写“山”，作者前往“换骨岩”途中俯瞰到什么“佳致”？请简要概括。
8．两篇文章都是山水游记，但又各有特点，请从写作顺序和情感两方面阐述它们的异同。

【答案】
4． 逆流而上 延长 看，回头看 就是
本题考查词语解释。
①句意：上行和下行的航路都被阻断。溯：逆流而上。
②句意：声音持续不断，异常凄惨。引：延长。
③句意：来不及返回光顾。顾：看，回头看。
④句意：换骨岩就是幔亭峰的后崖。即：就是。
5．土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转
本题考查断句。根据句意“当地人用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑”断句如下：土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转。
6．（1）这（白帝和江陵）中间相距一千二百多里，即使骑上飞奔的马，驾驭着长风，也不觉得（比它）快。
（2）登上山走了一里多路，就看见山泉汩汩地往下流泻。
本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。
（1）其：它们，指白帝和江陵。虽：即使。奔：飞奔的马。御：驾驭。疾：快。
（2）里许：一里左右的路。汩然：流水的样子。
7．夏水大而湍急；春冬水清而透明；秋水小而清冷。危壁出泉，疏竹掩映。
本题考查文章内容分析。
甲文从“夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵”可以概括出，夏水大而湍急；
从“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”可以概括出，春冬之水清澈透明；
从“每至晴初霜旦，林寒涧肃”可概括出，秋水小而清冷。
乙文“登山里许……亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致”可概括出“佳致”：危壁出泉，疏竹掩映。
8．甲文按夏—春冬—秋的时间顺序来写，乙文按游踪顺序来写。两文都表现了作者对山水的欣赏与热爱之情。
【分析】
本题考查文章写作顺序与情感分析。
写作顺序：从甲文的“夏水襄陵”“春冬之时”“每至晴初霜旦”可概括出文章是按夏——春冬——秋的顺序写三峡之水的；
从“登山里许”“然业已上登，不及返顾，遂从三姑又上半里”“更登一岩”可看出，乙文是按照作者的游踪顺序来写的。
情感：甲乙两文都写眼前所见之美景——甲文写三峡四季之美；乙文写游山过程中所见“佳致”，皆表现了作者对山水的热爱之情。
【点睛】
译文：
甲：到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。
在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
乙：登上山走了一里多路，就看见山泉汩汩地往下流泻。俯身鸟瞰下面，也有高耸的岩壁，清泉水从岩壁的半腰处奔突流出，附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的兴致。然而业已登上三姑峰，来不及返回光顾，于是从三姑峰又再上行半里路，抵达换骨岩，换骨岩就是幔亭峰的后崖。换骨岩前面有座庵。从换骨岩后面架设的两层悬梯，又登上另外一悬岩。悬岩不很深邃，环绕着山巅有如叠嶂。当地人用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑。
阅读下面二则文言文选段，完成下面小题。
（甲）《论语》节选
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
（乙）管宁割席
管宁、华歆共园中锄草，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”
（选自《世说新语》）
9．下列句子朗读停顿，有误的一项是（ ）
A．吾日/三省吾身 B．与朋友/交而/不信乎
C．于我/如浮云。 D．匹夫/不可夺志也
10．下列句中加点词理解，有误的一项（ ）
A．传不习乎 传：传授，这里指老师传授的知识。
B．三军可夺帅也 夺：改变。
C．又尝同席读书 尝：曾经
D．歆废书出看 废书：破旧的书。
11．下列对甲乙文段相关表述，有误的一项是（ ）
A．《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈、逸事的笔记小说。
B．甲文三章内容相同，都是谈加强品德修养、自我反省的重要性。
C．乙文告诫人们应该选择学习专注、有修养的人做朋友 。
D．甲、乙两文内容有相同之处，都谈到修身话题。
12．将文言文语段中划线句子翻译成现代汉语。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

【答案】
9．B
本题考查朗读停顿。B.应为：与朋友交/而/不信乎，故选B。
10．D
本题考查词语理解。D.句意：华歆却放下书出去观看。废书：废弃读书，意为放下书。故选D。
11．B
本题考查内容分析。B.甲文中的“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也’”谈的不是品德修养、自我反省的问题，而是谈的志气问题，故选B。
12．孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
【分析】
本题考查句子翻译。注意重点词语“饭：吃。疏食：粗粮。水：冷水。肱：胳膊。于：对于。如：像”的翻译要准确。
【点睛】
译文：
甲：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
乙：管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片又扔了它。又曾经两人坐在同一张席子上读书，有个坐着华贵车辆的贵人从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
（甲）记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（乙）与宋比玉
黄虞龙
夜来月色，映空庭如积水，令人至不敢蹈。弟通夕为之不寐俄而鸡鸣钟动怅然久之。
（丙）书舟中作字
苏轼
将至曲江，船上滩欹侧①，撑者百指②，篙声石声荦然③。四顾皆涛濑，士无人色，而吾作字不少衰，何也？吾更变亦多矣。置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎？
（注释）①欹侧：倾斜。②百指：一百只手指，即十个人。③荦（luó）然：象声词。
13．用“/”给（乙）文画横线的句子断句。（限断两处）
弟通夕为之不寐俄而鸡鸣钟动怅然久之。
14．根据文意，选出（乙）（丙）两文标题中“与”“书”最恰当的义项。
（1）与（ ）A．和，跟，同 B．给 C．参与 D．赞许
（2）书（ ）A．记录 B．文字 C．书信 D．书籍
15．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎？
16．结合文章内容，补全下面的对话。
小文：面对月色，黄虞龙“怅然”，苏轼却“（1）_________”,他们的心境不一样。
小涵：是的。面对滩险舟危的时候，苏轼和其他人的心境也是不同的。舟中他人是“无人色”，苏轼却“（2）_________”。
小文：是什么原因让苏轼能拥有这样的心境呢？
小涵：根据学了（甲）文后我对苏轼生平、思想的认识，再结合（丙）文中苏轼的自答之语，我的理解是这样的：（3）________。

【答案】
13．弟通夕为之不寐/俄而鸡鸣钟动/怅然久之。
本题考查断句。根据句意“兄弟我通宵因为看它而不睡觉，不久鸡叫声和钟声传来，我才惊觉自己迷失在其中很久了”可断句为：弟通夕为之不寐/俄而鸡鸣钟动/怅然久之。
14．（1）B
（2）A
本题考查词语解释。
（1）与宋比玉：给宋比玉的一封信。与：给。故选B。
（2）书舟中作字：记下我在船中写字的事情。书：记录。故选A。
15．（1）（月光下）庭院的地面像积满了水一样清澈透明，水里（好像）还有水藻、荇菜交相错杂，原来是竹子和柏树的影子（而已）。
（2）（即使）放下笔起来，终究无济于事，还不如暂且写我的字呢。
本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要正确。
（1）如：像。空明：清澈透明。交横：交错纵横。盖：大概是。
（2）置：放置，搁下。不能一事：不能办成一件事。孰与：比对方怎么样，表示疑问语气。可意译为“还不如”。
16．（1）欣然（2）作字不少衰（3）苏轼颠沛一生，饱经宦海风波，这种自然波涛在他看来定是不如宦海险恶可怕，何况身处险境，害怕张皇也是无济于事，倒不如我行我素，作字如常。加之苏轼为人乐观豁达，能自释常人不能忍受之苦，识常人无法觉察之乐，面对这样的险境，便能泰然处之了。
【分析】
本题考查文章内容分析。第一空：从文中“欣然起行”可找到答案：欣然；第二空：从文中“而吾作字不少衰”可找到答案；第三空：从文中“吾更变亦多矣。置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎？”可知，苏轼一生中经历的太多，宦海沉浮早已经让他认识到这种自然波涛并不可怕。他以自己淡定豁达的胸襟和气度来对待眼前发生的事情，知道害怕紧张于事无补，因此就泰然自若。
【点睛】
译文：
甲：元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
乙：夜里的月色照映着空旷的庭院好像积水一般，让人不敢踏下去。兄弟我通宵因为看它而不睡觉，不久鸡叫了，钟声传来，我才惊觉自己迷失在其中很久了。
丙：将至曲江，船只突然触滩倾斜。十个船工一起撑篙，听见一片竹篙与石头的撞击之声。环顾四周皆是激流浪花，船上其他人都吓得面无人色。而我并没有停下手中毛笔，依然在作字，为什么呢？我一直以来经历的变故也有很多，放下手中笔而起，也不能帮上什么忙，还不如暂且写我的字呢。
古诗文阅读
三岩①
〔明〕王一中
三岩洞壑近城头，夏日登临兴更幽。
飞瀑悬崖晴亦雨，丛林闭户暑先秋。
扪萝屐印苍苔滑，席地尊开绿蚁②浮。
怪道少微占石隐，出门便是有丹丘③。
三岩记
〔宋〕李尧俞
括苍三石，距城一里余，土人不之奇。皇祐初，因治事暇，余同幕僚韩纯遍访近郭溪山而得之。始出左渠，循狭径入茂林修竹间。有岩负叠巘，景物萧然，疑在物外，目之曰“清虚”。自“清虚”南过石径，直上磴道十余级，又有岩广阔高大倍于前洞。门前巨石，势若壁立，有瀑洒落石外，寒暄之气变于跬步，目之曰“白云”。由“白云”下转两石门有方沼，上度横石如小梁，复有岩岿如高屋。深袤五丈，广逾六寻，可设宴豆⑤。石势向东，目之曰“朝曦”。其北有石谷如犬窦燧火而入邃如房宇。但见积水清澈，不复穷其远近。三岩前有池，不啻⑥数亩广。水光山色，高下相激，夺人目睛。昔谢公为永嘉守，有石门⑦之游，至今流咏不已。较于是，远所不及，何数百年不遇一人称道耶？嘉平月既望⑧，率同僚高会剧饮，不复有人间思虑。盘桓夕景，跃马而归，乘兴挥毫，题于洞壁，且识一时之胜耳。
（选自《丽水县志》有删改）
（注释）①三岩：位于丽水城西北面，是清虚、白云、朝曦三岩的总称。②绿蚁：新酿的酒还未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。③少微：指代处州。④丹丘：神仙居住的地方。⑤宴豆：古代宴饮时盛食品的器具。⑥啻（chì）:只；仅。⑦石门：指青田名胜石门洞，为谢灵运所发现。⑧嘉平月既望：农历腊月十六日。
17．下列句子和成语中的加点词意思相同的一项是（ ）
A．因治事暇 自顾不暇
B．循狭径入茂林修竹间 不修边幅
C．广逾六寻 逾墙越舍
D．不复穷其远近 穷困潦倒
18．用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）
19．用现代汉语写出下面句子的意思。
较于是，远所不及，何数百年不遇一人称道耶？
20．阅读上面两则诗文，完成下面的人物对话。
小语：三岩在丽水城西北面，诗中说它“近城头”，文中写“距城一里余”，说明三岩在宋、明两代，还在丽水城外。
小文：是啊，李尧俞文中的“_______”这个词，也说明在城外，但离城不远。
小语：北宋的李尧俞和明代的王一中到了三岩后，做的事差不多哦！
小文：是呀，他们都做了观瀑、_______、_______三件事。
小语：那他们游三岩的心情想必也类似吧？
小文：从‘有丹丘’和‘不复有人间思虑’中可见，当时两人都__________。
21．《三岩记》和《答谢中书书》都提到了谢灵运，写作用意分别是什么？结合文章内容具体分析。

【答案】
17．A
本题考查一词多义。
A.暇：都是“空闲”的意思；
B.修：长/装饰，使完美；
C.逾：超过/翻越；
D.穷：穷尽/不得志；
故选A。
18．其北有石谷如犬窦/燧火而入/邃如房宇
本题考查断句。根据句子意思“其北面有石谷如狗窦，钻燧取火而进入，深邃如房子”可断句为：其北有石谷如犬窦/燧火而入/邃如房宇。
19．石门洞和这里的景色相比，远远比不上，为什么几百年没有一个人称赞这里呢？（意思相近即可）
本题考查句子翻译。注意重点词语“于是：在这里。不及：比不上。何：为什么。称道：称赞。耶：呢，表疑问的语气词”的翻译要正确。
20． ⑴近郭 ⑵登山 ⑶喝酒 ⑷沉醉于三岩的美景之中，有超然之心。
本题考查文章内容分析。
第一空：三岩“距城一里余”，言离城很近，“余同幕僚韩纯遍访近郭溪山而得之”中的“近郭”就是“近城头”的意思。
第二三空：“飞瀑悬崖晴亦雨”“扪萝屐印苍苔滑，席地尊开绿蚁浮”可看出诗人的活动有观瀑、爬山和喝酒；从“始出左渠，循狭径入茂林修竹间……直上磴道十余级”“ 有瀑洒落石外，寒暄之气变于跬步”“嘉平月既望，率同僚高会剧饮”可找到李尧俞他们的活动是爬山、观瀑、喝酒，故第二空可填：登山、喝酒。
第四空：“有丹丘”指的是眼前所见，诗人认为和仙境差不多，表达自己的沉迷、陶醉之情；“不复有人间思虑” 李尧俞也认为自己成了一名神仙，他们沉醉于美景之中，有超凡脱欲之心。
21．李尧俞借“谢灵运做永嘉太守时，到青田石门洞游玩后，令石门洞声名传播至今”一事，为三岩景色虽远超石门洞，却一直没得到人们的称赞感到不平和痛惜。陶弘景则是借助谢灵运爱游山玩水的事，来表达自己能与古时知音共赏山水的自得之情。（意思表达相近即可）
【分析】
本题考查内容分析。
李尧俞把“谢公为永嘉守，有石门之游，至今流咏不已”和眼前所见的“较于是，远所不及，何数百年不遇一人称道耶？”构成鲜明的对比，为三岩景色虽远超石门洞，但没得到人们的称赞感到不平和痛惜。陶弘景写“自康乐以来，未复有能与奇者”来表达自己能与古时知音共赏山水的自得之情，大有与先人比肩之意，表达自己对山川景物的赞美之情。
【点睛】
译文：
括苍三石，离城一里多，当地人不认为奇。皇佑初年，因为工作空闲，我同幕僚韩纯遍访附近溪山而看到了它。开始在左渠，沿着狭窄的小径进入茂密修长的竹林之间。有岩背叠汇，景物萧条，怀疑在物外，看着他说“清虚”。从“清虚”往南流过石径，直上石阶路十多级，又有岩石比前洞宽阔高大两倍。门前的巨石，气势如墙壁立，有飞瀑洒落石外，寒暄的气候变化在半步，看着他说“白云”。由“白云”下转两个石门有方池，测量上面的横石像小的梁檩，又有高岩如高屋。深度五丈，广度超过六寻，可摆放宴豆。石头向东，看着他说：“朝曦”。其北面有石谷如狗窦，钻燧取火而进入，深邃如房子。但见积水清澈，不能再穷尽其远近。三岩前有池塘，不只几亩宽。水光山色，高低相激，夺人眼睛。从前谢公任永嘉太守，有石门之游，至今流传歌咏不已。和这一比较，远比不上，为什么几百年不遇一人称道呢？嘉平月十六日，率领同事聚会豪饮，不再有人间世事的思考。徘徊在夕阳景致之下，跃马而归，乘兴挥笔，题在洞壁上，暂且认识一时的胜境罢。
（甲）
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按轡徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！囊者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（选自司马迁《周亚夫军细柳》）
（乙）
李将军广者，陇西成纪人也。居久之，孝景崩，武帝立，左右以为广名将也，於是广以上郡太守为未央卫尉①，而程不识亦为长乐卫尉②。程不识故与李广俱以边太守将军屯③。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刀斗④以自卫，莫府⑤省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刀斗士吏治军簿至明军不得休息然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。
（选自司马迁《史记·李将军列传》）
（注释）①未央：即未央宫，西汉宫殿名，当时为皇帝所居。②长乐：即长乐宫，两汉宫殿名，当时为太后所居。③将军屯：掌管军队的驻防。④刀斗：即刁斗。铜制的军用锅，白天用它做饭，夜里敲它巡更。⑤莫府：即“幕府”。莫，同“幕”。古代军队出征驻屯时，将帅的办公机构设在大帐幕中，称为“幕府”。
22．用“/”给下面句子断句，断三处。
击 刀 斗 士 吏 治 军 簿 至 明 军 不 得 休 息 然 亦 未 尝 遇 害
23．解释下列加点词的意思。
（1）军霸上________ （2）军士吏被甲_______
（3）然虏卒犯之_________ （4）而苦程不识________
24．用现代汉语翻译下列句子。
（1）于是，上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”
（2）而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。
25．《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”。请你结合（甲）（乙）两文的具体内容，试分析周亚夫、李广、程不识在治军上的异同。

【答案】
22．击刀斗/士吏治军簿至明/军不得休息/然亦未尝遇害
本题考查断句。据句意“夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册要到天明，军队得不到休息，但也不曾遇到危险”可断句为：击刀斗/士吏治军簿至明/军不得休息/然亦未尝遇害。
23． 驻军 同“披”，穿着 同“猝”，突然 以……为苦
本题考查词语解释。
（1）句意：在霸上驻军。军：驻军。
（2）句意：军中的将士都披挂铠甲。被：同“披”，穿着。
（3）句意：不过敌人假如突然进犯他。卒：同“猝”，突然。
（4）句意：而以跟随程不识为苦。苦：以……为苦。
24．（1）于是，文帝就派使臣手持符节下诏给周将军：“我要进军营慰问三军。”
（2）可是他的士卒也很安逸痛快，都乐意为他去死。
本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要正确。
（1）于是，上乃：于是，就。使：派。使：使臣。持节：手持符节。诏：下诏。劳军：慰问三军。
（2）佚乐：安逸痛快。咸：都。乐：乐意。
25．同：他们都善于治军。异：周亚夫，治军严格、刚正不阿、恪尽职守；李广，行军打仗没有严格的命令约束，宿营时人人自便，不设哨岗，但从未遭到袭击，兵士部属们都愿意为他效死命；程不识，治军严厉，行军打仗纪律严明，号令整齐，宿营时多设岗哨，兵士不得乱走，因而也不曾遭到袭击。（意思相近即可）
【分析】
本题考查人物形象分析。
从甲文中的“已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“上至，又不得入”“于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门”“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”可以看出，周亚夫令行禁止，治军严明，刚正不阿；
从乙文中的 “广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刀斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害”“其士卒亦佚乐，咸乐为之死”可以看出，李广行军打仗没有严格的命令约束，宿营时人人自便，不设哨岗，但从未遭到袭击，兵士部属们都愿意为他效死命；
从“程不识正部曲行伍营陈，击刀斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害”可以看出，程不识治军严厉，行军打仗纪律严明，号令整齐，宿营时多设岗哨，兵士不得乱走，因而也不曾遭到袭击。
从以上分析可以看出，他们都治军有方，是一代名将。
【点睛】
译文：
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。
文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先导跑到军营，不能进入。先导说：“天子就快到了！”把守军门的都尉说：“将军命令说‘军中只听将军的命令，不听天子的诏令’。”过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：“将军有规定，军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。
出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这オ是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久。
乙：将军李广，是陇西郡成纪县人。过了很久，孝景帝驾崩，武帝即位。左右近臣都认为李广是名将，于是李广由上郡太守调任未央宫的禁卫军长官，程不识也来任长乐宫的禁卫军长官。程不识和李广从前都任边郡太守并掌管军队驻防。到出兵攻打匈奴的时候，李广行军没有严格的队列和阵势，靠近水丰草茂的地方驻扎军队，停宿的地方人人都感到便利，晚上也不打更自卫，幕府简化各种文书簿册，但他远远地布置了哨兵，所以不曾遭到过危险。程不识对队伍的编制、行军队列、驻营阵势等要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册要到天明，军队得不到休息，但也不曾遇到危险。程不识说：“李广治兵简便易行，不过敌人假如突然进犯他，他就无法阻挡了。而他的士卒倒也安逸欢乐，都甘心为他拼死。我的军队虽然军务纷繁忙乱，但是敌人也不敢侵犯我。”那时汉朝边郡的李广、程不识都是名将，但是匈奴人畏惧李广的谋略，士兵也大多乐意跟随李广而以跟随程不识为苦。
阅读古诗文，完成下面小题
（甲）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
（乙）
二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
（陆游《入蜀记》）
（注释）①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。
26．解释下列句子中的加点词。
①不见曦月 ②沿溯阻绝
③不可悉见 ④天宇晴霁
27．用现代汉语翻译下列句子。
①虽乘奔御风，不以疾也。
②议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。
28．请给文中画线句子断句（限断两处）。
所 见 八 九 峰 惟 神 女 峰 最 为 纤 丽 奇 峭 宜 为 仙 真 所 托。
29．两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有怎样的特点？两文所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情？

【答案】
26．①日光，这里指太阳 ②逆流而上 ③全，都 ④天放晴
本题考查理解文言词语的能力。解释词语要注意理解词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：就看不到太阳。曦：日光，这里指太阳；
（2）句意：上行和下行的航路都被阻断。溯：逆流而上；
（3）句意：并不能全部看到。悉：全，都；
（4）句意：这天，天空晴朗，四周天空无云。霁：天放晴。
27．① 即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。②人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。
本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。“虽（即使），属（类），奔（指飞奔的马），疾（快），谓（说），奇（奇妙）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。
28．所 见 八 九 峰 /惟 神 女 峰 最 为 纤 丽 奇 峭/ 宜 为 仙 真 所 托。
本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题可根据句意来句读。句意是：所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神女的化身。据此，正确的句读应是：所见八九峰 /惟神女峰最为纤丽奇峭/ 宜为仙真所托。
29．甲文的山具有连绵不断、高峻险拔、遮天蔽日的特点，乙文的山具有高、奇、秀的特点。两文都抒发了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情。
【分析】
本题考查理解文言内容体会思想感情的能力。甲文中，从“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，三峡的山具有连绵不断、高峻险拔、遮天蔽日的特点，乙文中，从“峰峦上入霄汉，山脚直插江中”可知巫山之高，从“议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托”可知巫山之奇，从“惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散”可知巫山之秀。甲文以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，乙文是陆游过巫山凝真观所见到秀美风光，都抒发了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情。
【点睛】
【甲】参考译文：
在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。
【乙】参考译文：
二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀的人说：“每年的八月十五晚上月亮朗照的时候，就能听到优美的音乐，在峰顶上往返行走，能听到山上的猿猴啼叫，到天明才渐渐停止。”庙的后边的半山腰中有个石坛，比较平坦。传说：“夏禹碰到神女，神女在这个地方把神符送给夏禹。”在石坛上看有十二座山峰，就像屏障一样。这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊。
阅读下面古文，完成下列小题。
（甲）答谢中书书（吴均）
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（乙）右溪①记（元结）
道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵③两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲， 不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾④为亭宇；植松与桂，兼之⑤香草， 以裨⑥形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
（注释）①右溪：唐代道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它进行修葺。②营溪：谓营水，湘江上游的较大支流。③抵：击拍。④俾：使。⑤兼之：并且在这里种植。⑥裨：补助，增添。
30．解释下列语句中加点词的意思。
（1）晓雾将歇（_______）
（2）夕日欲颓（_______）
（3）悉皆怪石（_______）
（4）此溪若在山野（_______）
31．用“/”给下面句子断句，划两处。
在 人 间 则 可 为 都 邑 之 胜 境 静 者 之 林 亭
32．翻译下面的语句。
（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。
（2）为溪在州右，遂命之曰右溪。
33．“一切景语皆情语”，甲乙两文抒发的情感有何异同点？

【答案】
30． 消散 坠落 全，都 如果
本题考查词语解释。
（1）句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。
（2）句意：夕阳快要落山的时候。颓：坠落。
（3）句意：全都是怪石。悉：全，都。
（4）句意：这条溪水如果在空旷的山野。若：如果。
31．在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭
本题考查断句。根据句意“如果在人烟聚集的地方，也可成为城市居民游览的胜地，爱清静者休憩的园林”可断句为：在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭。
32．（1）从谢灵运以来，再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。（2）由于小溪在道州城的右面，我于是给它命名为“右溪”。
本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。
（1）自：从。未复：不再。与：参与，此指欣赏。者：……的人。
（2）为：因为，由于。命：之命名。曰：叫。
33．同：两文都通过对秀丽景色的描写，抒发自己对美景的喜爱赞美以及沉醉于此景的愉悦之情。异：《答谢中书书》表现出作者对谢灵运的钦慕，与古今知音共赏美景的得意之感，期待与谢公比肩之意溢于言表，并惋惜于世人对秀美山水的无动于衷。而《右溪记》中作者为右溪的美景无人赏爱感到怅然，借此寄托自己怀才不遇、壮志难酬的抑郁不平。
【分析】
本题考查情感分析。
相同之处：甲文描写美景，抒发自己的感慨 “欲界之仙都”；乙文描写美景，加以评论——此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭：两文都表达自己对美景的赞赏愉悦之情。
异：甲文通过“自康乐以来，未复有能与其奇者”，表达出作者与知音共赏美景的得意之感，期待与谢公比肩之意，惋惜世人对秀美山水的无动于衷。而乙文中作者通过“而置州以来，无人赏爱”引发自己“徘徊溪上，为之怅然”，从而寄托自己怀才不遇、壮志难酬的抑郁不平之情。
【点睛】
译文：
甲：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
乙：在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。
这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览的；如果在人烟聚集的地方，也可成为城市居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。
阅读下面的文言文，完成下面小题.
（甲）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。无方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自课文《陈太丘与友期》）
（乙）
汉，郭伋字细侯。茂陵人，为并州守。素结恩德。后行部①至西河。童儿数百。各骑竹马②，迎拜于道。问使君③何日当还伋，计日告之。既还。先一日，伋恐违信遂止野亭候期乃入。以太守之尊，与竹马童儿道旁偶语，乃以不肯失信于儿童。先归一日。宁止野亭以候期，可谓信之至矣。
（选自《后汉书·郭伋传》有删改）
（注释）①行部：巡视州郡。②竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿。③使君：汉代称刺史为使君，汉代以后尊称州郡长官为使君。
34．下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．太丘舍去（舍弃） B．元方人门不顾（回头看）
C．与竹马童儿道旁偶语（语言） D．宁止野亭而候期（约定的时间）
35．用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）
伋恐违信遂止野亭候期乃入
36．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（2）先归一日，宁止野亭而候期，可谓信之至矣。
37．文段理解。
（1）（甲）（乙）两文告诉了我们一个同样的道理：_______________________。但从选材角度看，（甲）文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，（乙）文选取的是_________________的正面例子；从表达方式看，（甲）文侧重___________________，（乙）文侧重记叙。
（2）从（甲）（乙）两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？（就一个或两个故事来谈即可，至少两条）

【答案】
34．C
本题考查文言实词。
C.句意：和儿童在道路旁边说话。语，动词，说话。故选C。
35．伋恐违信/遂止野亭/候期乃入。
本题考查文言翻译。技巧：把握文章翻译，根据分句意思断句。注意：伋恐违信（郭伋怕失去信用）/遂止野亭（就在野亭里住着）/候期乃入（等到约定的日期才走进境里来）。
36．（1）中午您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。（2）郭伋提前回来了一天，宁愿在野亭再住一天来等候期限，可见他诚信到了极点啊。
本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
（1）日中，中午。至，到。则，就。无信，没有信用。无礼，没有礼貌。
（2）先归，提前。宁，宁愿。止，候，等候。期，期限。可谓，可以说。信，守信。至，极点。
37．做人要守信；郭伋守信；对话描写。
【分析】
本题考查内容分析。
（1）结合甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”和乙文“先归一日。宁止野亭以候期，可谓信之至矣”可知，两篇文章谈的都是诚信的问题，都告诉人们一个道理：为人要守信。
（2）结合乙文“先归一日。宁止野亭以候期，可谓信之至矣”可知，乙文是从正面，举出郭伋守信的事例，讲述道理。
（3）甲文中元方和客两问两答，故可知甲文侧重对话描写。
【点睛】
译文：
（甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
（乙）汉朝时代，有一个姓郭名叫伋的，表字叫做细侯，是茂陵地方的人，在并州地方做太守官。对待百姓们素来广结恩德。到任不久便要巡行部属到西河郡。有几百个小孩子，各自带了一根竹马，在道路旁拜迎。问他什么日子才可以回来，郭伋就计算了一下，把回来的日子告诉了他们。可是郭伋巡视回来，比从前告诉小孩们预定的日子早了一天，郭伋怕失去信用，就在野亭里住着，等到约定的日期，才走进境里来。以太守的尊严，和儿童在道路旁边说话，也不愿失信于儿童。郭伋提前回来了一天，宁愿在野亭再住一天来等候期限，可见他诚信到了极点啊。
阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。恬然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（乙）
游白水书付过
绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓③石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水崖④有巨人迹⑤数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧火，甚俯仰。度数谷，至江。山月出，击汰中流，掬⑥弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑦煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。
（选自《东坡志林》）
（注）①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②殆：大概。③磓（duī）石五丈：用五丈长的绳子系石投入水中，是测水深的方法。④崖：边。⑤巨人迹：巨大的脚印。⑥掬（jū）：捧。⑦馀甘：橄榄。
38．下列句子断句有误的一项是（ ）
A．潭中鱼可／百许头 B．其岸势／犬牙差互
C．折处／辄为潭 D．复／与过饮酒
39．解释下列句子中加点词的意思。
（1）心乐之 （2）度数谷 （3）顾影颓然
40．用现代汉语翻译下列句子。
（1）斗折蛇行，明灭可见。
（2）水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
41．（甲）（乙）两文都作于作者被贬谪之后，分别主要表达了怎样的思想感情？

【答案】
38．A
本题考查断句。A.应为：潭中／鱼可百许头（潭中鱼／可百许头）。故选A。
39．（1）以……为乐；（2）越过；（3）回头看。
本题考查文言词语解释。
（1）句意：心里十分高兴。乐：以……为乐。
（2）句意：下山走过几条山谷。度：越过。
（3）句意：回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头。顾：回头看。
40．（1）溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）水边有几十个巨大的脚印，是所谓佛的痕迹。
本题考查句子翻译。注意重点词语的解释要正确。
（1）斗：像北斗星那样。蛇：像蛇那样。明灭可见：时隐时现。
（2）迹：脚印。数十：几十个。所谓：所说的。
41．【甲】文主要表达了作者的孤凄悲凉之情；【乙】主要表达了作者对自然的亲近和热爱之情。
【分析】
本题考查作者思想感情分析。
从甲文中的“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可概括出，作者此时被贬，内心充满了孤凄悲凉之情；虽游山玩水，亦可只能解一时之忧；乙文描述苏轼和小儿子苏过泡温泉和游览佛迹院的一天经历，从“浴于汤池，热甚”“观山烧火，甚俯仰”“掬弄珠璧”等可看出，他和苏过在大自然中尽情畅游，表达了对自然的亲近和热爱之情。
【点睛】
译文：
甲：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。
向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。
乙：绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能使东西熟透。沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又惊又喜。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分的壮观。一会儿上山，一会儿下山走过几条山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。
阅读下面两篇文言文，完成相关题目。
（甲）马说：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（乙）卞和泣玉：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之使人问其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也？和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
（注）①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。
42．给下面句子断句，限断三次。
王 闻 之 使 人 问 其 故 曰 天 下 之 刖 者 多 矣 子 奚 哭 之 悲 也
43．结合文意，解释下列加点的词。
（1）一食或尽粟一石
（2）策之不以其道
（3）及厉王薨
（4）和乃抱其璞而哭于楚山之下
44．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。
45．通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？
46．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？

【答案】
42．王 闻 之 / 使 人 问 其 故 曰 / 天 下 之 刖 者 多 矣 / 子 奚 哭 之 悲 也
本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题可根据句意来句读。句意是：文王听说了这件事后，就派人前去调查原因，那人问他说：天下被砍去脚的人很多，为什么只有你哭得如此悲伤呢?据此，正确的句读应是：王闻之 / 使人问其故曰 / 天下之刖者多矣 / 子奚哭之悲也。
43．（1）吃完 （2）鞭打/用鞭子打 （3）等到 （4）竟然
本题考查理解文言词语的能力。解释词语要注意理解词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：一顿有时能吃完一石粮食。尽：吃完；
（2）句意：鞭策它，却不按照正确的方法。策：鞭打/用鞭子打；
（3）句意：等到厉王死去。及：等到；
（4）句意：卞和竟然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜。乃：竟然。
44．（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？
（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。
本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。“且（况且），等（等同，一样），安（怎么），题（品评，这里是被判定的意思），贞士（坚贞之士，忠诚正直的人），诳（欺骗）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。
45．《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。（大意如此即可）
本题考查理解文章内容的能力。《马说》这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。《卞和泣玉》写和氏璞两度被指斥为石的故事，人们对卞和遭遇深感叹息，对楚王的偏听偏信深感愤怒。警示人们，芸芸众生，真正能识玉者寥寥无几。让他人相信自己的独到之处也是要付出努力，甚至是代价的！两篇文章都以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。46．《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。
【分析】
本题考查体会思想感情的能力。《马说》中，文章结尾发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情，表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。而《卞和泣玉》中，以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，表明只要坚持真理，终有一天会得到世人的认可，能让人看到一些希望。
【点睛】
【甲】参考译文：
马说
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
【乙】参考译文：
卞和泣玉
楚国有个名叫卞和的人，从楚山中得到一块含有美玉的璞石，就把它献给了楚厉王。厉王命令玉匠鉴别。玉匠一看就说：“这只是一块石头。”厉王大怒，认为卞和是有意欺骗他，于是就下令砍去了卞和的左脚。等到厉王死去，武王登位后，卞和又把那块璞石献给了武王。武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：“ 这只是一块石头。”武王也认为卞和是有意欺骗他，于是下令砍去了他的右脚。而后，武王驾崩，文王登位。卞和竟然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜 ，眼泪流尽，血也哭了出来。文王听说了这件事后，就派人前去调查原因，那人问他说：“天下被砍去脚的人很多，为什么只有你哭得如此悲伤呢?”卞和回答说：“我并非因为失去双脚而感到悲伤，而是痛心世人将宝玉看作石头，把忠诚的人称为骗子，这才是我感到悲伤的原因啊!”文王听到回报，便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉，于是命名这块美玉为“和氏璧”。