2021中考语文专项复习卷：专题47 文言文题材分类：日常生活（含原卷及解析卷）

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专题47 文言文题材分类：日常生活
一、对比阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则周，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（节选自《《论语）十二章》）
（乙）回①年二十九，发尽白，蚤②死。孔子哭之恸③，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟于孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
（选自《史记·仲尼弟子列传》
（注释）①回；颜回，又称颜渊。②蚤；同“早”。③恸（tòng），哀痛之至。
1．解释下列句中加点的词。
（1）必有我师焉（______） （2）择其善者而从之（______）
（3）门人益亲（______） （4）今也则亡（______）
2．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）弟子孰为好学？
3．（甲）文段中，点明求学应该谦虚的句子是：______________________________,（乙）文中，颜回好学具体表现在“______________________________”。（用原文语句填空）
4．（甲）（乙）两段文字，孔子分别赞扬了颜回怎样的品质？

【答案】
1． 焉：于此，意思是在其中 善者：好的方面，优点 益：更，更加 亡：通“无”，没有
考查对文言实词的理解。
①其中必定有人可以做我的老师。焉：于此，意思是在其中。
②选择他好的方面向他学习。善者：好的方面，优点。
③学生更加亲近我了。益：更。
④不幸年纪轻轻就死了。亡：通“无”，没有。
2．示例：①只是学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习，就会心中疑惑。
②你的弟子中最好学的是谁呢？
考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况。重点词语：
①罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。
②孰，谁；为，是。
3． 三人行，必有我师焉 不迁怒不贰过
考查对原文内容的理解提取。根据给出的提示从文中选择合适的句子，根据“点明求学应该谦虚”选择句子“三人行，必有我师焉”，意思是几个人一同走路，其中必定有人可以做我的老师。强调无论何时何地，都要虚心向别人请教。根据“颜回好学”选择句子“不迁怒不贰过”，意思是他不把脾气转移到别人头上，也不重犯同样的错误。
4．示例：安贫乐道，勤奋好学。
【详解】
考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。根据【甲】文语句“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”：一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。突出颜回“安贫乐道”；根据【乙】文鲁哀公可孔子的对话，选择语句“有颜回者好学”，孔子认为颜回是最好学的人，突出颜回的“勤奋好学”。
【点睛】
译文：
【甲】孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“几个人一同走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
【乙】颜回二十九岁的时候，头发就全白了，很早就去世了。孔子哭得十分伤心，说道:“自从我有了颜回这样好学的弟子，学生更加亲近我了。”鲁哀公问孔子:“你的弟子中最好学的是谁呢？”孔子回答说:“有个叫颜回的学生最好学，他不把脾气转移到别人头上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻就死了，现在就再也没有了。”
（甲）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（节选自郦道元《三峡》）
（乙）登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑①又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰②后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。
（节选自《徐霞客游记》）
（注）①三姑：地名。②幔亭峰：山峰名。
5．解释下列加点词在文中的意思。
①沿溯阻绝 溯：_____________
②属引凄异 引：_____________
③不及返顾 顾：_____________
④岩即幔亭峰后崖也 即：_____________
6．用“/”给文中划线的句子断句。（限断两处）
土 人 新 以 木 板 循 岩 为 室 曲 直 高 下 随 岩 宛 转
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
（2）登山里许，飞流汩然下泻。
8．甲文写“水”，各写了三峡“四时之水”的什么特点？乙文写“山”，作者前往“换骨岩”途中俯瞰到什么“佳致”？请简要概括。
9．两篇文章都是山水游记，但又各有特点，请从写作顺序和情感两方面阐述它们的异同。

【答案】
5． 逆流而上 延长 看，回头看 就是
本题考查词语解释。
①句意：上行和下行的航路都被阻断。溯：逆流而上。
②句意：声音持续不断，异常凄惨。引：延长。
③句意：来不及返回光顾。顾：看，回头看。
④句意：换骨岩就是幔亭峰的后崖。即：就是。
6．土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转
本题考查断句。根据句意“当地人用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑”断句如下：土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转。
7．（1）这（白帝和江陵）中间相距一千二百多里，即使骑上飞奔的马，驾驭着长风，也不觉得（比它）快。
（2）登上山走了一里多路，就看见山泉汩汩地往下流泻。
本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。
（1）其：它们，指白帝和江陵。虽：即使。奔：飞奔的马。御：驾驭。疾：快。
（2）里许：一里左右的路。汩然：流水的样子。
8．夏水大而湍急；春冬水清而透明；秋水小而清冷。危壁出泉，疏竹掩映。
本题考查文章内容分析。
甲文从“夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵”可以概括出，夏水大而湍急；
从“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”可以概括出，春冬之水清澈透明；
从“每至晴初霜旦，林寒涧肃”可概括出，秋水小而清冷。
乙文“登山里许……亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致”可概括出“佳致”：危壁出泉，疏竹掩映。
9．甲文按夏—春冬—秋的时间顺序来写，乙文按游踪顺序来写。两文都表现了作者对山水的欣赏与热爱之情。
【分析】
本题考查文章写作顺序与情感分析。
写作顺序：从甲文的“夏水襄陵”“春冬之时”“每至晴初霜旦”可概括出文章是按夏——春冬——秋的顺序写三峡之水的；
从“登山里许”“然业已上登，不及返顾，遂从三姑又上半里”“更登一岩”可看出，乙文是按照作者的游踪顺序来写的。
情感：甲乙两文都写眼前所见之美景——甲文写三峡四季之美；乙文写游山过程中所见“佳致”，皆表现了作者对山水的热爱之情。
【点睛】
译文：
甲：到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。
在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
乙：登上山走了一里多路，就看见山泉汩汩地往下流泻。俯身鸟瞰下面，也有高耸的岩壁，清泉水从岩壁的半腰处奔突流出，附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的兴致。然而业已登上三姑峰，来不及返回光顾，于是从三姑峰又再上行半里路，抵达换骨岩，换骨岩就是幔亭峰的后崖。换骨岩前面有座庵。从换骨岩后面架设的两层悬梯，又登上另外一悬岩。悬岩不很深邃，环绕着山巅有如叠嶂。当地人用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑。
（一）江城子
（元）许有壬
懒于沙鸟拙于鸠。为无求。得无忧。底事疏狂，却效子长游。毕竟无求何用出，求不得，亦宜休。西风真解酿羁愁。试登楼。望南州。黄叶疏云，摇荡一川秋。更被谁家多事笛，吹不尽，思悠悠。
（二）
许有壬字可用，其先世居颍，后徙汤阴。有壬幼颖悟，读书一目五行，尝阅衡州《净居院碑》，文近千言，一览辄背诵无遗。擢延祐二年进士第，授同知辽州事。会关中有警，邻州听民出避，弃孩婴满道上，有壬独率弓箭手，闭城门以守，卒获无虞。
泰定元年，初立詹事院，选为中议，改中书左司员外郎。京畿饥，有壬请赈之。同列让曰：“子言固善，其如亏国何!”有壬曰：“不然。民本也不亏民顾岂亏国邪!”卒白于丞相，发粮四十万斛济之，民赖以活者甚众。
重纪至元初，长芦韩公溥因家藏兵器，遂起大狱，株连台若省，多以赃败，独无有壬名，由是忌者益甚。有壬度不可留，遂归彰德，已而南遊湘、汉间。
（至正）二年，囊加庆善八及孛罗帖木儿献议，开西山金口导浑河，逾京城，达通州，以通漕运。丞相脱脱主之甚力，有壬曰：“浑河之水，湍悍易决，而足以为害，淤浅易塞，而不可行舟；况地势高下，甚有不同，徒劳民费财耳。”不听，后卒如有壬言。
十二年，盗起河南，声撼河朔间，有壬画备御之策十五条，以授郡将，民藉以安。十五年，有僧名开，自高邮来，言张士诚乞降，众幸事且成，皆大喜，有壬独疑其妄，呼僧诘之，果语塞不能对。转集贤大学士，兼太子左谕德。有壬前朝旧德，太子颇敬礼之。一日入见，方臂鸷禽以为乐，遽呼左右屏去。十七年，以老病，力乞致其事，久之始得请。二十四年九月二十一日卒，年七十八。
有壬历事七朝，垂五十年，遇国家大事，无不尽言，皆一根至理。当权臣恣睢之时，稍忤意，辄诛窜随之，有壬绝不为巧避计，事有不便，明辨力诤，不知有死生利害。
（选自《元史·许有壬传》，有删改）
10．解释下列句子中加点词。
（1）会关中有警 （2）徒劳民费财耳
（3）众幸事且成 （4）久之始得请
11．用“/”为文中划线文字断句。（限断三处）
民 本 也 不 亏 民 顾 岂 亏 国 邪
12．给下面句子补充省略的内容，甲、乙同学产生了分歧，你认为哪个更好？请说明理由。
一日入见，方臂鸷禽以为乐，遽呼左右屏去。
甲：有壬 乙：太子
13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．关中地区有警，邻州听任百姓外出逃避，路上满是被遗弃的婴孩，许有壬率领弓箭手紧闭城门防止百姓出逃，最终辽州获得安定。
B．至元初年，因为长芦韩公溥家中私藏兵器，兴起大案，台省许多官员受到株连，因贪赃而倒台，许有壬清廉，名字不在其内。
C．有一个从高邮来的僧人名字叫开，说张士诚请降了，众人听到后十分欢喜，唯独许有壬怀疑，他喊来僧人质问，最终识破僧人的谎言。
D．许有壬一生先后做过七朝的大臣，遇国家重大事情，他往往直言敢谏，都用真理作为论说的根据。
14．《江城子》与《许有壬传》哪一段相关？为什么？请结合内容简要分析。
15．词中“懒于沙鸟拙于鸠”一句是许有壬的自嘲。他是“懒”“拙”之人吗？请结合《许有壬传》相关内容，谈谈你的看法。

【答案】
10．（1）会：适逢，恰好碰到（2）劳：使……劳苦，使……劳累（3）且：将要（4）之：无义（音节助词）
本题考查对文言实词的理解能力。会，一词多义，适逢，恰好碰到。劳，使动用法。使……劳苦，使劳累。且，一词多义，将要。之，补齐音节，不译。
11．民/本也/不亏民/顾岂亏国邪
本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：百姓是国家的根本，不亏民，怎么会亏国家呢？故断句为：民/本也/不亏民/顾岂亏国邪。
12．①太子更好。因为有壬是前朝德高望重的老臣，太子“敬礼之”，所以看到有壬入见，马上命左右带走鸷禽。②有壬更好。因为有王兼太子左谕德，有规谏的责任，且为人也直言善谏，见太子以逗禽为乐，必加以劝阻，让左右将其带走。
考查对文本内容的理解。开放类试题，言之成理即可。可以认为太好更好。联系前文“有壬前朝旧德，太子颇敬礼之”可知太子国在为有壬是前朝的老臣，德高望重，所以非常尊敬他，他看到有壬来，马上命左右带走鸷禽，体现了他对有壬的尊敬。也可以认为有壬好，因为当时他“兼太子左谕德”，有劝谏并规范太子言行的责任，而且根据第二段和第四段中的上书丞相开仓放粮和力劝不可“开西山金口导浑河”的经历，可知他是一个直言劝谏的人。见到太子“臂鸷禽以为乐”，怕他会玩物丧志，于是命左右将其带走，体现他的正直与忠诚。
13．A
A．“防止百姓出逃”有误，许有壬率领弓箭手，是为加强城防，抵御敌军。故选A。
14．对应第③段内容。《江城子》写了词人“效子长游”，离家登楼望南州，纵情山水。《许有壬传》第③段末也提及有壬因官场忌恨他的人多而回乡，不久向南游历湖南、湖北。
考查诗歌与文本内容的比较。阅读《江城子》，根据其中的“底事疏狂，却效子长游”“ 试登楼。望南州”“更被谁家多事笛，吹不尽，思悠悠”，可见表现的是作者于公事之余去郊游，登上高楼，远望南州方向，表达了他纵情山水的意愿。再根据对文本内容的理解，可知《许有壬传》第③段末“有壬度不可留，遂归彰德，已而南游湘、汉间”一句内容相对应，这句表现的是有壬遭人忌恨，向南游历湘、汉间，于自然山水间潇洒纵情。 所以《江城子》与《许有壬传》第三段有关。
15．有壬不是“懒”“拙”之人。不“懒”表现：独自率领弓箭手守卫，使辽州获得安定；京畿发生饥荒时想到开国家粮仓救济，灾民因此得以活命者多。可见他一心为民，勤勉有加。不“拙”表现：“有壬幼颖悟”，千字文“一览辄背诵无遗”；许多官员因韩公溥家中藏有兵器而牵连，有壬独善其身；认识浑河开凿属劳民伤财；他识破僧人开的谎言；又直言敢谏，有理有据。这一“懒”一“拙”带有自嘲的意味，含蓄地传达出当时不被理解，只能寄情山水的无奈意味。
【分析】
考查分析人物性格。“懒”为懒惰、懒政之意。根据文中“有壬独率弓箭手，闭城门以守”“卒白于丞相，发粮四十万斛济之，民赖以活者甚众”可知他一心为民，为政勤勉，并不是一个懒惰、懒政之人。“拙”为笨拙、愚笨之意。根据文本“有壬幼颖悟，读书一目五行，尝阅衡州《净居院碑》，文近千言，一览辄背诵无遗”“独无有壬名，由是忌者益甚”“有壬独疑其妄，呼僧诘之，果语塞不能对”“一日入见，方臂鸷禽以为乐，遽呼左右屏去”可知他天资聪颖，看问题全面深刻，敢于直言劝谏，并不是一个笨拙之人。“懒于沙鸟拙于鸠”中的“懒”“拙”之语实为作者的自嘲之语，含蕴的表达了作者不见容于朝廷，只能寄情山水，于自然风物中寻求排解的无奈之意。
【点睛】
译文：
许有壬字可用，他的先祖世代居住在颍州，后迁居汤阴。有壬幼年聪明过人，读书一目五行，曾阅读衡州《净居院碑》，其文近千字，他看一遍即能背诵，没有遗漏。延祐二年进士及第，被授予同知辽州事一职。适逢关中有危急情况，邻近各州听任百姓外出躲避，道路上到处都是被弃的儿童和婴儿，有壬独自率领弓箭手，关闭城门来守卫，最终平安无事。
泰定元年，朝廷刚设立詹事院，有壬被选为中议，后又改任中书左司员外郎。京畿发生饥荒，有壬请求赈济那里的百姓。他的同僚责备说：“你的话固然好，亏了国家怎么办？”有人说：“不能这样说。百姓是国家的根本，不亏民，怎么会亏国家呢？”最终禀报丞相，打开国家的粮仓取出四十万斛粮食救济灾民，灾民因此得以活命者很多。
至元初年，因长芦韩公溥家中藏有兵器，于是兴起大案，株连台省许多官员，这些官员大多因贪赃而倒台，只有有壬之名不在其中，因此忌恨他的人更加忌恨他。有壬考虑不可久留，就回到彰德，不就又向南游历湖南、湖北。
（至正）二年，襄加庆善八及孛罗帖木儿献计，开西山金口疏导浑河，流经京城，到达通州，来通水运。丞相脱脱极力主张，有壬说：“浑河之水，湍急凶悍，容易决堤，足以成为大害，泥沙沉积，容易堵塞，而不能进行舟船；况且地势高低很不同这样开凿只是劳民伤财罢了。”朝廷不接受此建议，最后情况果然像许有壬说的那样。
至正十二年，河南盗匪猖獗，声势震撼黄河以北的地区，有壬提出抵御计策十五条，授予郡城的守将，百姓因此得以安定。至正十五年，有个僧人名开，从高邮来，说张士诚乞求投降，大家庆幸平叛的事情将要成功，都很高兴。只有有壬怀疑这一消息是假的，唤来僧人质问他，果然无言以对。转任集贤大学士，兼任太子左谕德。有壬是前朝德高望重的老臣，太子很尊敬他并以礼相待。一天有壬进宫见太子，太子臂上正立着一只鸷禽以此为乐，有壬立即让左右的人将禽带走。至正十七年，因年老有病，极力请求辞官，很长时间才获得批准。至正二十四年九月二十一日去世，终年七十八岁。
有壬历任七朝官职，前后将近五十年，遇到国家大事，没有不将自己的看法完全说出来的，都以真理作为论说的依据。当权臣暴戾胡为时，稍微违逆了他们的心意，就会被他们随意杀害和放逐，有壬绝不考虑回避，政事有不便施行之处，他就明辨是非，距离争辩，从不知道死生利害。
阅读下面二则文言文选段，完成下面小题。
（甲）《论语》节选
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
（乙）管宁割席
管宁、华歆共园中锄草，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”
（选自《世说新语》）
16．下列句子朗读停顿，有误的一项是（ ）
A．吾日/三省吾身 B．与朋友/交而/不信乎
C．于我/如浮云。 D．匹夫/不可夺志也
17．下列句中加点词理解，有误的一项（ ）
A．传不习乎 传：传授，这里指老师传授的知识。
B．三军可夺帅也 夺：改变。
C．又尝同席读书 尝：曾经
D．歆废书出看 废书：破旧的书。
18．下列对甲乙文段相关表述，有误的一项是（ ）
A．《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈、逸事的笔记小说。
B．甲文三章内容相同，都是谈加强品德修养、自我反省的重要性。
C．乙文告诫人们应该选择学习专注、有修养的人做朋友 。
D．甲、乙两文内容有相同之处，都谈到修身话题。
19．将文言文语段中划线句子翻译成现代汉语。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

【答案】
16．B本题考查朗读停顿。B.应为：与朋友交/而/不信乎，故选B。
17．D本题考查词语理解。D.句意：华歆却放下书出去观看。废书：废弃读书，意为放下书。故选D。
18．B本题考查内容分析。B.甲文中的“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也’”谈的不是品德修养、自我反省的问题，而是谈的志气问题，故选B。
19．孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
【分析】
本题考查句子翻译。注意重点词语“饭：吃。疏食：粗粮。水：冷水。肱：胳膊。于：对于。如：像”的翻译要准确。
【点睛】
译文：
甲：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
乙：管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片又扔了它。又曾经两人坐在同一张席子上读书，有个坐着华贵车辆的贵人从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
[甲]
子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《论语》节选）
[乙]
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学责善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
（《李生论善学》）
20．解释下列句中加点实词的含义。
①不亦说乎______________
②李生说之曰______________
③学而不厌______________
④王生益愠______________
21．下列句中加点的“而”与“学而不思则罔”中的“而”意义和用法相同的一项是（ ）
A．学而时习之 B．人不知而不愠 C．择善而从之 D．温故而知新
22．下列句子朗读停顿划分正确的一项是（ ）
A．学而/不思则罔 B．可以为师/矣 C．盖/学贵善思 D．请铭之坐/右
23．用现代汉语翻译下面的句子。
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
24．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”（用原文中的词语回答）？这对我们又有怎样的启发？

【答案】
20． 通“悦”，高兴。 说服、劝服。 满足。 生气、恼怒。
本题考查重点实词。
①不亦说乎：不也很高兴吗？说，通“悦”，高兴；
②李生说之曰：李生劝说他说。说：说服、劝服。
③学而不厌：学习没有满足的时候。厌：满足。
④王生益愠：王生更加恼怒。愠：生气、恼怒。
21．B
例句“而”的用法是表转折。
A.表顺承；
B.表转折；
C.表承接；
D.表承接；
故选B。
22．C
A.学而不思/则罔；
B.可/以为师矣；
D.请铭之/坐右；
故选C。
23．（1）只读书却不思考，就会迷惑而无所适从。只是空想却不读书，就会精神倦怠无所得。（2）那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊!
本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。思：思考。罔：迷惑而无所得。殆：精神倦怠无所得。耻：以……为耻辱。择：选择。从：听从。冀：希望。闻：听说、听到。道：道理。
24．学贵善思，不耻下问，择其善者而从之。启示：学习要有谦虚好学的精神和勤学好问的态度，学思要结合并且取长补短。
【分析】
本题考查内容理解。从甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”，乙文“学贵善思”归纳答案：学习贵在思考。从甲文“敏而好学，不耻下问，择其善者而从之”和乙文“善学者不耻下问，择善而从”归纳善学者要不耻下问，择善而从。注意用原文回答。对我们的启示比如既要学习，又要思考，不耻下问，取长补短等。
【点睛】
译文：
甲：
孔子说：“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗？”
孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。”
孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所适从。只是空想却不读书，就会有害。”
孔子说：“聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。”
孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我而言又做到了哪些呢？”
孔子：“几个人同行(在一起)，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。”
乙：
王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗?”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗?”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢?”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊!……?学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢?如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了!”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。”
文言文阅读
（甲）
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（1）日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
（乙）
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。（2）幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
……
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
（节选自柳宗元《愚溪诗序》）
25．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．凄神寒骨（使……凄凉） B．而适类于余（一类，此类）
C．而善鉴万类（善于，擅长） D．乐而不能去也（离开，离去）
26．下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．潭中鱼可百许头/先生不知何许人也
B．以其境过清，不可久居/面山而居
C．于是作《八愚诗》/属予作文以记之
D．寂寥而莫我知也/知之为知之，不知为不知，是知也
27．下列说法有误的一项是（ ）
A．因小石潭“其境过清，不可久居”，作者“乃记之而去”。“以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归”，作者在空寂中达到了忘我的境界。
B．“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”从侧面衬托潭水清澈。“溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石”则从正面直接写愚溪的清澈见底、光洁如玉。
C．“斗折蛇行，明灭可见”连用两个比喻，生动形象地写出小潭源流的蜿蜒曲折。“不可以溉灌”“大舟不可入也”“蛟龙不屑”“不能兴云雨”“无以利世”连用五个否定词，交代了作者以“愚溪”命名的原因。
D．“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现作者怀才不遇的忧伤与凄凉。“今是溪独见辱于愚”则表现了作者对愚溪的厌恶之情。
28．把画线句子翻译成现代汉语。
（1）日光下澈，影布石上，佁然不动。
（2）幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。
29．甲、乙两文都是柳宗元的作品，作者认为溪之所以为愚的原因是什么？请逐条加以归纳。（可用文中原句）

【答案】
25．B本题考查词语解释。B.句意：正像我。类：类似。故选B。
26．C本题考查一词多义。
A.许：大约、左右/地方；
B.居：停留/居住；
C.作：都是“写”的意思；
D.知：知道、了解/通“智”，聪明；
故选C。
27．D本题考查文章内容分析。D.“今是溪独见辱于愚”，称之为愚，是名实不符，是对山水的侮辱。表达的不是作者对愚溪的厌恶之情，而是同情之意，这是作者要为“愚溪”等鸣不平，为自己抒愤慰，因为它“适类于余”。故选D。
28．（1）阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，鱼儿呆呆地不动。（2）（愚溪的河道）幽暗狭窄，蛟龙对它不屑一顾，不能在此兴起云和雨，对世人没有什么好处。
本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要正确。
（1）下澈：直射潭底。佁然：呆呆的样子。
（2）幽邃：幽深。兴：兴起。以：对。利：有利。
29．①其流甚下，不可以溉灌；②峻急多坻石，大舟不可入；③幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。
【分析】
本题考查内容筛选。从文中的“其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世”可找到答案。
【点睛】
译文：
甲：潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。
向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。
乙：水是聪明人所喜爱的。可这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处。正像我，既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。
……
溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。
[甲]三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
[乙]游天台山日记
癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此於菟①夹道，月伤数十人，遂止宿焉。
四月初一日，早雨。行十五里，路有岐，马首西向台山，天色渐霁②。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟，俱在山脊。而雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行，则向国清大路。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人就石梁道。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松老干屈曲根叶苍秀俱吾阊门盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。
（《徐霞客游记》节选）
[注释]①菟：老虎。②霁（jì）：雨止天晴。
30．用“/”给下面的文字断句。（限断三处）
岭 旁 多 短 松 老 干 屈 曲 根 叶 苍 秀 俱 吾 阊 门 盆 中 物 也。
31．现代汉语写出下列句子的意思。
（1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
（2）云散日朗，人意山光，俱有喜态。
32．根据要求，回答问题。
阅读[甲][乙]两文后，小政和小雅进行了深入地探讨，请你也参与其中。
小政：小雅，我发现《三峡》的字里行间有许多美妙之处。如“夏水襄陵，沿溯阻绝”中的“绝”，你能说说其妙处吗?
小雅：（1）_____________________________________
小政：全国政协委员黄信阳和俞金尧提案，要将[乙]文《游天台山日记》编进中小学语文教材，请你参与附议（同意别人的提议）。
小雅：我附议。徐霞客是中国历史上最伟大的旅行家，《游天台山日记》则是其开篇之作，也是其成名作和代表作。“中国旅游日”就是以《游天台山日记》记载的第一个日子5月19日而确定的，因此《游天台山日记》进中小学语文教材具有特殊的意义和价值。
我：（2）_________________________________
（提示：可从文章的语言、写作手法和主旨等方面任选一个角度，结合选文内容发表意见。）

【答案】
30．岭旁多短松/老干屈曲/根叶苍秀/俱吾闾门盆中物也。
本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：山岭近旁很多又老又矮的松树，变形的树干弯弯曲曲，树根松叶青绿秀丽，好像城里人家盆景中栽种的奇异清秀的松树桩。故断句为：岭旁多短松/老干屈曲/根叶苍秀/俱吾闾门盆中物也。
31．（1）在三峡的七百里中间，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。
（2）云雾散开露出明媚阳光，人们游览兴致勃勃，还有山中景色，一切都那么美好明朗。
本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)自，在。阙，同“缺”，空隙，缺口。(2)意，意趣。俱，都。
32． “绝”是阻断的意思。指来往于江上的船只都被阻断，侧面烘托出夏天江水的暴涨，水势浩大. 示例一：《游天台山日记》进教材很有意义.《游天台山日记》又是《徐霞客游记》的典范，，其内容积极向上，抒发了作者对祖国大舒河山的热爱，作品富有文化内涵和时代气息。
示例二：《游天台山日记》进教材很有意义。写作技巧上有教育价值. 观察描写细致。如对石梁，既有仰视，又有俯瞰；既有眼观，又有耳听；既有远观，又有近看。表现手法灵活多样。既有正面描写，又有侧面烘托。这样有助于帮助学生积累。
示例三：《游天台山日记》进教材很有意义。语言表达精练、准确，文风朴实。如写雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，语言形态介于文言文与现代自话文之间，对于中小学生面言，是十分合适的。
【分析】
第一空：考查赏析词语。句意为：等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。“绝”是“断”的意思。夏天，江上船只都无法通行，从侧面表现了夏天江水盛大的特点。
第二空：考查文本赏析。开放类试题，根据自己对文本的理解，从文章语言、写作手法和主旨等方面任选其一发表意见即可。如：《游天台山日记》记叙了天台山的自然美景，其中蕴含了作者对自然风光的热爱。将其选入教材，可以让学生感情到自然的美景，从而激发出对祖国大好河山的热爱与崇敬之情。对于培养学生正确的人生观和价值观很有意义。
【点睛】
例文：
甲：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
乙：癸丑年三月三十日，我从宁海县城西门出城。天空阴云尽散，阳光明媚，人的心情、山中的景物，都有喜悦之态。走过三十里路，到达梁煌山。听说此地猛虎夹道，一个月间就伤害数十行人。于是，只好停宿于旅舍。
四月初一日早上一直下雨。前行十五里，路旁有岔道，勒马从西面向天台山进发，天色逐渐转晴。又走了十里路，抵达松门岭下。山高路滑，只好舍弃骑马，步行前进。从奉化来的道路，虽然经过数重山岭，都是顺着山麓；到这里后，无论迂回、曲折或临水登高，都在大山脊上面。雨后新晴，秀美的山色中叮咚的流泉声随处可闻，反复地变化出新的景观，绿树丛中怒放的红杜鹃花相互辉映，令人忘却了攀登跋涉的辛苦。又前行十五里路，在筋竹庵里休息、用饭。山顶上到处都种有麦子。从筋竹岭向南走，就是通往国清寺的大路。恰好有国清寺僧人云峰同桌吃饭。他说：从这条路到石梁，山险岭峻，路途漫长，不方便携带行李。不如轻装前往，而让担夫将重的行李先担去国清寺等待。我同意他的建议，让担夫挑着行李随云峰先去清国寺，我则与莲舟上人一起从石梁道上动身前行。走过五里路，翻越过筋竹岭。山岭近旁很多又老又矮的松树，变形的树干弯弯曲曲，树根松叶青绿秀丽，好像城里人家盆景中栽种的奇异清秀的松树桩。又走三十多里，才抵达弥陀庵。
[甲]记承天寺夜游
[宋]苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
[乙]米芾与苏轼对饮挥毫
[清]余怀
元祐①末，米芾知雍丘县，子瞻自扬州召还京，米乃具饭。既至，则对设长案。各以精笔、佳墨、妙纸三百列其上，而置馔②于旁。子瞻见之，大笑就座。每酒一行③，即展纸共作字。二小吏磨墨，几不能供。薄暮，酒行既终，纸亦书尽，更相易携去。
（节选自《东山谈苑》）
[丙]游沙湖④
[宋]苏轼
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
（选自苏轼《东坡志林》）
（注释）①元祐：宋哲宗年号。②馔（zhuàn）：饮食。③一行：一回。④《游沙湖》是苏轼因乌台诗案贬居黄州时写的一篇随笔小品。
（文言释义）
33．根据文意，写出加点词的意义
(1)念无与为乐者
(2)相与步于中庭
(3)更相易携去
(4)是日剧饮而归
（句子翻译）
34．用代汉语写出下面句子的意思。
(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
(2)以纸画字，书不数字，辄深了人意。
（比较品味）
35．苏轼与张怀民“欣然”赏月漫步，与米芾“大笑”对饮挥毫，与庞安常“作歌”游清泉寺，你能发现这三位朋友与苏轼各有什么共同点吗？你看到了一个怎样的苏轼？
36．“门前流水尚能西”一句富含哲理，请结合全诗做简要赏析。

【答案】
33．(1)考虑、想到(2)共同一起(3)离开(4)这
本题考查对文言实词的理解能力。念，本义，考虑，想到。相与，本义，共同，一起。去，一词多义，离开。是，代词，这。
34．(1)月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、苻菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
(2)用纸写字，写不了几个字，(他）就能够懂得别人的意思。
本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)庭下，院子里。空明，形容水的澄澈。交横，纵横交错。盖，大概是。(2)以，用。画，写。书，写。辄，就。了，懂得，明了。
35．与张怀民身份相同，均为贬谪之人：与米蒂志趣爱好相同，均为书法大家；与 潘安常均为异人：随性洒脱，豁达不羁，聪颖绝人。
本题考查内容理解和人物评价。梳理语段内容，抓住人物描写的句子来分析。从“但少闲人如吾两人者耳”并结合写作背景可知，张怀民和苏轼一样，二人都是被贬至黄州来的贬官，在这样一个月光至美，竹影至丽的晚上，别人不能识，唯此二人能有幸领略，也是人生的快事！表现出张怀民和苏轼一样，都具有宠辱不惊，进退自如的人格魅力。乙文中“米乃具饭”“子瞻见之，大笑就座”用语不多，但表现出米芾和苏轼二人深笃的友情，相投的志趣，“酒一行，即展纸共作字”表现了二人豪放的性格。丙文“安常虽聋，而颖悟绝人”“皆一时异人也”“是日剧饮而归”表现了性格特异的庞安常和苏轼同游景色秀丽的清泉寺，“剧饮而归”表现了二人洒脱不羁的性格特点。综合以上分析，我们能看出，张怀民的旷达乐观，米芾的热情豪迈，庞安常的洒脱不羁；从和这些友人相处过程中，我们也能看出苏轼的乐观旷达、豪放不羁和热爱生活的性格特点。
36．兰芽溪水，沙路无泥，潇潇暮雨中传来杜鹃的啼 叫，作者来到一个远离尘世、洁净如洗的地方。“流水尚能西”给作者以极大的启迪：水尚能西流，人就不能再次年轻吗？——体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。体现了作者热爱生活、乐观旷达的性格。
【分析】
本题考查内容理解和句子赏析。“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”意思是：谁说人老了不能再变少年，门前流水还能向西流，不要在老年的时候，慨叹时光流逝而自伤衰老，“黄鸡”的典故出自白居易的《醉歌》，用以喻指时光流逝，更催人老。此处化用白居易的诗句，作者反其意而用之，一江春向东流，但“门前流水尚能西”，所以不要哀叹年华易逝，不能消极悲观，即使垂垂暮老，也要热爱生活，旷达乐观，要老当益壮，自强不息，焕发出青春的光彩，表现出苏轼热爱生活，旷达乐观的性格。
【点睛】
译文：
甲：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
乙：元祐末年，米芾到雍丘县作县令，子瞻从扬州回京城，米芾准备好饭菜。子瞻来到以后，就把长案成对摆放，分别用精笔、好墨、好纸三百列在桌子上面，而将食物摆在旁边。子瞻看见这种景象，大笑就座。每喝一回酒，就展纸一起写一幅字。二小吏磨墨，几乎供不上。傍晚，酒筵结束，纸也写尽，互相交换带着离去。
丙：黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当做耳朵，我们两个都是当代的怪人。”
病好之后，（我）和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”当天，（我们）喝得非常痛快才回去。
阅读甲、乙两文，完成下面小题。
（甲）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
（选自《论语》）
（乙）
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以②疑，正为此耳。既已纳③其自托，宁④可以⑤急相弃邪⑥？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
（选自《世说新语·乘船》）
（注释）①辄难之：对这件事感到为难②所以：......的原因③纳：接纳④宁：难道⑤以：因为⑥邪：同“耶”，句末语气词，吗.
37．解释下列加点词语。
（1）吾日三省吾身（_________） （2）听其言而观其行（_________）
（3）有一人欲依附（_________） （4）世以此定华、王之优劣 （_________）
38．翻译下面语句。
后贼追至，王欲舍所携人。
39．乙文结尾“世以此定华、王之优劣”，请说说谁优谁劣，并结合甲文乙文进行分析。

【答案】
37． 反省 他，他的 想要 凭借，根据
这道题考查对文言实词的理解。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。
（1）大意：我每天多次进行自我检查。省：自我检查、反省。
（2）大意：听到他说的话，还要考察他的行为。其：他，他的。
（3）大意：（途中）有一个人想要搭船。欲：想要。
（4）大意：世人凭借这件事来评定华歆、王朗的优劣。以：凭借，根据。
38．后来乱军追赶到，王朗想要舍弃中途带上来的人。
这道题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。这句话重难点词语有：至，到；欲，想要；舍，舍弃、抛弃。
39．华歆优王朗劣。理由是：孔子说看一个人不只是要听他说的话，还要看他的行为，做到言行一致，华歆讲信用而且考虑问题很周到，当初“难之”的原因就是考虑到接纳“欲依附”者后的问题，毕竟，他们自己也是避难者。而王朗表面上是见义勇为，救助他人，实际上，他却胆小怕事，一见事态危急就想把逃难者丢下，并没有做到言行一致。
【分析】
这道题考查对文段内容的理解。注意结合甲乙两文内容进行具体分析。从【甲】文孔子说的“今吾于人也，听其言而观其行”可知，要想全面地了解一个人，不能只听他说的话，还要考察他的行为，要做到言行一致。根据【乙】文“朗曰：‘幸尚宽，何为不可？’”“后贼追至，王欲舍所携人”来看，王朗先想见义勇为，救助他人。而一遇到事态危急，就想把逃难者丢下，并没有做到言行一致。根据乙文“歆辄难之”“‘既已纳其自托，宁可以急相弃邪？’遂携拯如初”来看，华歆讲信用而且考虑问题很周到，当初“难之”的原因就是考虑到接纳“欲依附”者后的问题，毕竟，他们自己也是避难者。因此，华歆优王朗劣。
【点睛】
【甲】文译文：
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“以前我对人的态度是，只要听到他说的话，便相信他的行为；今天我对人的态度是，听到他说的话，还要考察他的行为，才能相信。”
【乙】文译文：
华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。
阅读下面两段文言短文，完成下面小题。
（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，⑴太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（出自《世说新语》）
（乙）汉之承宫，少孤，年八岁，为人牧豕①。乡里徐子盛者，以《春秋经》授数百人。宫过息庐②下，⑵乐③其业，因就听经，遂请留门下。数年未去，为诸生拾薪，执苦勤学不倦。
（出自《后汉书》）
（注释）：①豕：猪。②庐：房屋，学舍。③乐：羡慕。
40．解释下列句中加点的词或短语。
⑴期日中（________________） ⑵相委而去（______________）
⑶少孤（__________________） ⑷数年未去（______________）
41．用现代汉语写出文中划线句子的意思。
⑴太丘舍去，去后乃至。
⑵乐其业，因就听经，遂请留门下。
42．（甲）文中元方“入门不顾”表达了他怎样的态度？
43．（乙）文叙写了承宫的一段经历，其中最值得我们中学生学习的是什么？

【答案】
40． ①约定 ②丢下他 ③小时候就成了孤儿 ④没有离开
本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：期，古今异义词，约定。相委，相，偏指一方对另一方的行为，委，丢下，舍弃。少孤，少，小时候；孤，幼年死去父亲或父母双亡。未去，未，没有；去，古今异义词，离开。
41．⑴ 陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。⑵ 羡慕那些学生在学习，所以就靠近学舍听他讲经书，于是他就留承宫在门下学习。（意对即可）
考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：⑴舍，舍弃，抛弃；去，离开；乃，才；至，到。⑵乐，以……为乐，羡慕；就，靠近；遂，于是。
42．表达了他维护自己和父亲的尊严，坚持原则的态度。（意对即可）
本题考查内容的理解与人物精神的概括。解答此题需要结合文章内容来分析。本文记述了陈元方与来客的对话。表现了元方的聪颖仁慧、知书达理，懂得为人之道，明白事理、落落大方。面对对方的没有诚信和失礼，元方表示很不满，他也会为了维护父亲和自己的尊严坚持原则。在他心目中，“信”和“礼”很重要，元方的回答及最后的动作“入门不顾”，表现了他坚决维护自己和父亲的尊严，坚守原则的态度，表现出其鲜明个性与独立人格。
43．为了能学习，甘愿吃很多苦。（意对即可）
【分析】
本题考查文章内容的理解。结合文中叙述承宫的学习经历，抓住关键语句分析，文中“乐其业，因就听经，遂请留门下。数年未去，为诸生拾薪，执苦勤学不倦”，意思是：承宫从他的学舍前经过，羡慕那些学生在学习，所以就靠近学舍听他讲经书，于是他就留承宫在门下学习。承宫多年没有离开，为许多学生拾柴干苦活，勤奋学习而不厌倦。可见承宫为了能够学习，吃了很多苦，羡慕其他学生学习，靠近老师的学舍听学。在进入老师门下学习后，能坚持多年不离开，经常为学生们拾柴干苦活，学习很勤奋。围绕“能吃苦”“勤奋”来谈即可。
【点睛】
参考译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（出自《世说新语》）
汉朝承宫,（他）小的时候就失去了父亲，（他）这年八岁，（他）替别人放猪。乡里有一个叫徐子盛的人, （徐子盛）给几百个学生教授《春秋经》。承宫从他学舍前经过，（他）羡慕他们在学习，所以就靠近学舍听老师讲经书，（老师）于是就留承宫在门下学习。承宫为许多学生拾柴干苦活许多年，勤奋学习（而）不厌倦。
（出自《后汉书》）