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人教部编版八年级下册第三单元9 桃花源记图文课件ppt
展开在经过自己不懈的努力后可以领略到别人看不到的景色
陶渊明(公元365—427年),字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。
陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活,归隐后,他经常参加农事,种豆采菊,吟诗作文,描绘田园风光,历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文,大多描写田园风光,感情真挚深切,风格朴素自然。以《归田园居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。
便舍船 豁然开朗 屋舍俨然 阡陌 黄发垂髫 便要还家 间隔 及郡下 诣太守 刘子骥
shě yǎn tiá jiàn yì
huò qiānmò yā huán jùn jì
读一读,你还记得下列红色字体的读音吗?
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
[缘]沿着,顺着。
[异]惊异,诧异。这里是感到惊异”
[欲穷其林]想要走到那片林子的尽头。穷,尽。
东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。渔人对此非常诧异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
[仿佛]隐隐约约,形容看不真切。
[林尽水源]林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
[才通人]仅容一人通过。才,仅仅、只。
[豁然开朗]形容由狭窄由暗突然变得开阔敞亮
桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。
[俨(yǎn)然]整齐的样子。
[阡陌交通]田间小路交错相通。阡陌,田间小路
[相闻]可以互相听到。
[黄发垂髫(tiá)]指老人和小孩。黄发,旧说是长寿的特征,用来指老人。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩。(借代)
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
[怡然]安适愉快的样子。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错,四通八达,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
[具]通“俱”,详细。
[要(yā)]同“邀”,邀请。
[绝境]与人世隔绝的地方。
[遂与外人间(jiàn)隔]于是就同外界的人隔绝了。遂,于是、就。间隔,隔绝、不通音讯。
那里的人看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就跟外面的人断绝了来往。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
[无论]不要说,更不必说。
[为具言]向(桃花源中人)详细地说出。为,对、向。
[语(yù)云]告诉(渔人)说。“语”后省略“之",代渔人。
[不足]不值得,不必。
他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。渔人把自已听到的事一一详细地告诉了他们,(他们听罢)都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说:“这里的事不值得对外边的人说啊!”
[既]…以后 [便扶向路]就顺着旧路(回去)。扶,沿着、顺着。向,先前的。[志]做记号,v。 [及]到 [诣(yì)]拜访。 [向]代指以前 [规]打算,计划。 [未果]没有实现。 [寻]随即,不久。[问津]询问渡口。这里是“访求,探求”的意思。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现,不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
沿着:缘溪行/便扶向路 都:悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋 便要还家——延至其家 语云——不足为外人道也 乃大惊——遂与外人间隔
请你用自己的话复述课文,并说说文章的线索是什么?
以渔人行踪为线索
一(1段)武陵渔人偶然发现桃林。二(2、3段)渔人进入桃源,在桃源人家里做客及辞去的经过。
三(4、5段)渔人离开桃源后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源)
请找出反映渔人发现桃花源经过的词语。
其中描绘桃花林中草美花繁的语句
芳草鲜美 落英缤纷
作者是如何描写桃花林中的自然景色的?
夹岸数百步,中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷。
“这是一个 的桃花源, 因为 。”
社会环境安定平和;人热情好客;自然环境美好;人民生活恬适
背景资料:《桃花源记》是陶渊明的代表作之一,大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。
结合背景考虑,陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在?
对社会现实(政治黑暗、连年战乱)的不满。
对美好生活的向往。
作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?这个理想在当时的条件下能不能变成现实?今天我们应当怎样看待这样的理想?
作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想,这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫,反对战争的愿望;同时也批判了当时的黑暗现实,因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹,表现出了一定的复古倾向,在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。它只是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。
1、以虚讽实:虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合:真实的人物(刘子骥)和虚构的故事,准确的朝代、年代和说不清道不明的地点,使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永,看似轻描淡写,却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当
一、填空: 《桃花源记》选自 ,作者是 , 时著名诗人。 课文以 为线索,写渔人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括号内填入省略的成分。 ( )见渔人,乃大惊,问( )所从来,( )具答之。 ( )便要( )还家,设酒杀鸡作食。 此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。余人各复延( )至其家,皆出酒食。( )停数日,辞去。 A、渔人 B、桃花源人
(3)描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句是
(4)表现桃源人的热情好客的句子是?
⑴描写桃花林环境优美的句子是?
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
便邀还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食
(2)描写桃花源自然环境美好的语句是:
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