初中语文人教部编版 (五四制)六年级上册（2018）22 书戴嵩画牛优质教学设计

 书戴嵩画牛

【教材解读】

《戴嵩画牛》是第六单元的一篇讲读课文。文不足百字，没有生僻的字词，简短易懂。文中一珍爱书画之处士，一直言不讳之牧童，两掉尾而斗画中牛，文末是苏轼只言片语点睛话。本文教学要在带领学生反复诵读、创造性诵读的基础上，引导学生掌握文言字词，理解苏轼观点并大胆质疑，培养其既要仔细观察、谦虚处事，又要深入思考、敢于挑战权威、务学好问的精神品质。

【教学目标】

1.了解“题跋”含义及内容。

2.读懂原文，掌握“好”、“拊掌”、“谬”等基本文言词语的意思及用法。

3.理解“要善于观察思考”“不迷信权威”等道理。

【预习提示】

1.日积月累

（1）查阅资料，了解中外画家笔下及实际生活中的斗牛，尾巴是上翘还是下垂的？

（2）我积累的字词（字音、字形和词义）

2.边读边悟

这个故事告诉了我们什么道理？

3.学贵有疑

预习中，我遇到的困惑是：

【教学过程】

一、激趣，解题入文

苏轼是大家非常熟悉的北宋文豪，我们学过他的诗如《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”；很多同学还能熟诵东坡先生的词，如《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”其实，苏轼不仅能诗善文，在书法和绘画方面也有很深的造诣。今天我们要学的这篇短文就是苏轼关于唐代画家戴嵩的名画《斗牛图》的一篇小故事，同时在体裁上也是我们没有接触过的——题跋。

PPT显示，介绍“题跋”：

题跋，tí bá。题，“页，头也”，写在书籍、碑帖、字画等前面的文字叫做题；跋，“足，人之足也，在下”（《说文》）即写在后面的，叫做跋，总称题跋。题跋内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。

   教师板书课题，要求学生一起书写，注意“嵩”的写法和“书”的意义。

二、诵读，正音节奏

（一）多样诵读

1.读准字音

PPT显示：请同学们自由朗读课文，借助拼音读准生字和节奏，特别注意多音字的读音。

易错字：蜀shǔ  轴zhóu  囊náng   曝pù  搐chù  婢bì  拊掌fǔ   谬miù

易错句：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。

   2.读好节奏

PPT显示：全文节奏

蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/两股间。今乃掉尾而斗，谬/矣！”处士/笑/而然之。古语云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。

指导同学们读出感叹语气，如“此画斗牛也！”“今乃掉尾而斗，谬矣！”

提示：朗读时，节奏符出现的地方，并不是要将音节切分，而应该稍微拖长音节，如“蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。”

齐读，读出文言味道。

三、通读，疏通文意

（一）小组合作，疏通文意

1.PPT显示：请同学们对照注释并联系上下文，说说文章的意思，将不懂之处组内交流，把难以解决的问题及时提出。

自主学习，小组交流，教师及时巡视，解决同学们疑问。

预设：

好书画：喜欢       尤所爱：尤其

锦囊玉轴：用锦缎，用玉；作画囊，作画轴

曝书画：晒

尾搐入两股间：大腿

笑而然之：以……为然，认为……是对的

掉尾而斗：表修饰

2.请一名同学用自己的话给大家介绍文中的故事。

3.戴嵩所画的《斗图牛》是怎样的，面对此幅《斗牛图》，牧童又是怎样看待的？

诵读全文。

四、研读，理解人物

PPT显示：请分别画出文中描写小牧童和杜处士的句子，说说他们给你这样的印象？并有感情地读出你的理解。

1.杜处士：

PPT显示：想象填空“处士（   ）笑而然之，说（        ）”

预设：微笑、大笑、若有所思地笑、吃惊地笑、恍然大悟地笑、尴尬地笑。

“原来如此啊”“谢谢你，小牧童，我还得向你多请教呢！

(2)结合文章词句分析杜处士这一形象。

预设：“尤所爱”——“锦囊玉轴”、“常以自随”、“曝”，对书画的珍惜。

谦虚谨慎，虚心接受别人意见，有修养。

补充资料:

“古之所谓处士者，德盛者也。”（《荀子》）古代将有德才而隐居不愿做官的人称为处士，唐代称为“高士”，也叫“隐士”，他们绝对不肯只为自己而鸣高，有时为了国家天下人民利益，也会婉转设法，提出有影响力的主意，帮助社会的安定，历来为帝王看重，是中国历史文化上的特色人物。

反复读，表演读，边读边体会。

2.牧童：

PPT显示：

①拊掌大笑曰：“此画斗牛也！     ②今乃掉尾而斗，谬矣！

思考：①为什么用叹号，不用问号； ②两个语气词“也”“矣”的语气和作用。

预设：“也”用在句末表判断，用感叹号，表现了牧童的肯定、自信。

“矣”用在句末表感叹，”谬矣”，表现了牧童的天真、童言无忌。

抓住“拊掌”“大笑”“谬矣”反复读，全班起立加入自己动作、表情演绎；

（2）小牧童的形象：有勇气，敢于挑战权威；善于观察；自信大胆

小组内自由搭配，分角色读。

3.苏轼借助这一老一少的故事，想说明怎样的道理？

预设：古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不能迷信权威，要从客观事实出发，要虚心，多向专业人士请教。

要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。

五、悟读，质疑拓展

（一）深入质疑

戴嵩，唐代画家。擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。他的画牛和韩干的画马同样著名，合称“韩马戴牛”。

我们就应该相信牧童，擅长画牛的戴嵩真的一时失手，画错了吗？ 

补充资料：

资料一：宋代时，戴嵩的《斗牛图》还有几幅流传的，但大都是牛尾巴翘起来的。到了清代，只有一幅保存在皇宫中，牛尾巴是不翘的。乾隆皇帝曾在这幅《斗牛图》的上方题了一首诗：

角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。

想是牧童指点后，股间微露尾垂垂。

公元1781年（乾隆四十六年辛丑）冬季的一天，七十高龄的乾隆皇帝来到北京顺义观看斗牛大赛。他发现，这些黄牛在相斗的多数时候是尾巴夹在腚沟里，但有少数时候尾巴是翘起来的。特别得胜的时候尾巴翘得很高。回到宫里，乾隆就在戴嵩的《斗牛图》上又题了一首诗：

牧童游戏何处去？独放双牛斗角叉。

画跋曾经关画录，录诚差跋更为差。

意思是说，乾隆亲自看了顺义斗牛大赛之后，才发现苏轼的跋语，尤其是观点也错了，苏轼听信了牧童的话就发表议论，也没有去亲身实践，所以“录诚差跋更为差”。

资料二：斗牛场上，人们发现两牛相斗时尾巴大多时间并没有紧紧夹在两腿之间，而是垂在腿后，尾梢向上翅，或者尾巴左右摆动，像在扑打蚊子。这又是怎么一回事呢？原来斗牛时牛尾巴是“夹”还是“翘”与牛怯阵不怯阵有关。牛怯阵，尾巴就会夹在两腿之间；牛不怯阵，尾巴就垂在腿后或左右摆动。不胆怯的牛，敢于攻击，更容易取胜。由此可见，牧童的话不是没有道理，可是戴嵩也没有画错。

小组讨论：牧童说错了吗？戴嵩画错了吗？杜处士“笑而然之”，真的就认同了牧童的观点么？结合材料，说出观点。

预设：

1.牧童只说对了他的经验，有一定道理，但是不能代表所有的斗牛情况都是如此；

2.戴嵩画牛是经过仔细观察的，艺术不仅反映生活，还要表现生活中的美，创造生活。

3.苏轼“耕当问奴，织当问婢”，不可改也。是比较客观的论述，遇到具体情况的时候也要做到亲身实践才好；

4.杜处士的一笑，也许并不是表示认可牧童，亦或者他相信戴嵩这样一位敏于观察的画家，一定自有他的道理。

（二）拓展延伸

PPT显示：苏轼的《书黄筌画雀》

 黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之，信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎?君子是以务学而好问也。

 学生结合这两篇文章，谈学后的收获。

小结：正如苏轼在《书黄筌画雀》中所表达的：“君子是以务学而好问也。”谦虚好学，疑而好问，“务学”、“好问”是人生道路上，求知过程中的两大法宝。

最后带着感悟，齐诵《书戴嵩画牛》，最后的“古语云”一句，读两遍。

附板书设计：

                            书戴嵩画牛

                       牧童                  杜处士

                      勇敢？                谦  虚？

                                问奴问婢

务学好问