人教部编版八年级下册4*灯笼教案

这是一份人教部编版八年级下册4*灯笼教案，共3页。教案主要包含了教材分析，教学目标，预习提示，教学过程等内容，欢迎下载使用。

《灯笼》是统编语文教科书八年级下册第一单元的一篇自读课文。文章以”灯笼”为题,回忆作者早年与灯笼相关的一些生活景象,流露出对故乡和亲人的怀念,并在结尾处结合当时的国运时事,表明要做抗日的”马前卒”的心愿,传达出那个时代的”正能量”。学习这篇散文要注意分析文中多种表达方式的运用，认识文中“灯笼”的民宿意义、文化价值，品味文中富有表现力的语言，体会作者对往昔生活和家国天下所寄予的复杂感情。
【教学目标】
1.认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值。
2.品味语言，分析多种表达方式的运用。
3.体会作者“怀人、思家、忧国”的复杂情感。
【预习提示】
1.日积月累
（1）我搜集的资料（课文和作者）
（2）我积累的字词（字音和字形）
2.思悟发现
（1）试着将文章分为三部分，并在文章中标注。
（2）在文中标注出描写、议论、抒情的语句各一处，多多益善。
（3）请圈画出文章中你最喜欢的语句，并简要的写下理由。
（4）读完全文，我的阅读感受是：
3.学贵有疑
预习中，我遇到的困惑是：
【教学过程】
一、激趣导入
提到灯笼，我们或联想到春节张灯结彩的喜庆，或想起宫廷戏中穿梭在紫禁城的点点灯火。在电灯尚未出现和普及的时代，灯笼是人们日常生活的必需品，是生活和情感的纽带，记录着亲情，抒写着繁华，以及对往昔岁月的怀念……让我们走进吴伯箫散文名篇《灯笼》，感受一下那个特殊时期的作者情怀。检查预习日积月累。
了解作者吴伯萧。
吴伯箫(1906—1982)，原名熙成。作者出生并成长于山东的一个乡村；在曲阜读书时收“五四运动”影响，参加罢课、查日货、宣传民主与科学等活动；1925年考入北京师范大学，开始文学创作；1930年在山东当老师，这一时期，他创作了许多散文，《灯笼》是其中之一。
二、朗读课文，整体感知
王统照先生说：伯萧好用思，好锻炼文字，请自由朗读文章，感受作者的思想，文字。
（学生自由朗读）

朗读一 读出深情
虽不像/扑灯蛾，(连)爱光明/而至焚身，（停，转折）小孩子/喜欢火，(连)喜欢/亮光，(连)却仿佛/是天性，放在/暗屋子/里就哭的宝儿，（连）点亮了灯/哭声/就止住了。岁梢/寒夜，（连）玩火/玩灯，（连）除夕/燃滴滴金，(连)放焰火，（连）是孩子群里/少有例外的事。尽管大人们/怕火火烛烛的危险，（连）要说/“玩火黑夜溺炕”/那种迹近恐吓的话，（但）但偷偷/还要在神龛里/点起烛来。
1.开头不宜快，最后一句要读出深情。
朗读二 感受豪情
最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧斑马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
1. 11段语速稍快，语调高昂激越。12段语速较慢，语调沉稳，“哎”读出无奈，“壮”读出希望，向往，最后扬上去。
请学生个别读，齐读，自由读。
三、品读课文，对话文本
（一）文章以《灯笼》为题，亦以灯笼”为线索，四人一组讨论文章围绕“灯笼”具体写了哪些事。
预设：第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第⑧段，进士第的官衔灯高照朱门；第⑨段，纱灯上描红；第⑩段，由宫灯、唱词联想汉献帝；第eq \(○,\s\up1(11))段，联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。
可进行分类：村民日常生活，乡村艺术表演，乡村年节景象，历史文化。
（二）通过讨论，我们会发现灯笼在作者所处的年代是生活必须品。它与人们的生活息息相关。引出灯笼文化的介绍：
灯笼在西汉时就诞生了。 唐朝时，每逢佳节，大街小巷挂满灯笼，上至皇亲贵族、下至贩夫走卒都要赏灯；南宋时，灯笼从工艺品变成了商品，明清时期， 灯笼的品种和样式都有了新发展。
大红灯笼作为一种传统的民间工艺品，至今仍在中华大地流传着。在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非物质文化遗产的一部分。
在中国人眼中，红灯笼象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵，所以人人都喜欢。
（三）由上述分析可知，作者抒写了他关于灯笼的一些记忆，，诸此记忆从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义，那作者对灯笼都饱含了哪些情感呢？
预设：怀人：挑着灯笼，迎回祖父，长幼情笃；接过纱灯，上下灯学，母子情深；
思家：山城小县里的张灯结彩，跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦，绽放着飞扬的青春；族姊远嫁，进士第的官衔灯映照着褪色的朱门。
忧国：引述历史上保家卫国的名将，表达自己做“灯笼下的马前卒”的誓愿，是悲壮激越的家国情怀。
（四）结合材料背景，深度解读爱国情感
探究：作者在⑩eq \(○,\s\up1(11))去写了想象虚构的事情，作者这样安排有何意义？“唉，壮……”作者为何发出这样的感慨，文本最后一个自然段的意义是什么？请结合材料背景作简要分析。
材料链接：1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，发动了“九一八事变”，“九一八”的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧，骨鲠在喉，不吐不快。于是，他在从事教育工作的同时，坚持业余写作，舒解一腔积郁。他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期回忆主题的文章。
预设：结尾虚写追慕古代名将挑灯看剑、塞外点兵令胡人不敢南下的业绩，是为后面的直抒胸臆做铺垫：“你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。”“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”几句皆借灯笼表达自己浓烈的爱国主义情怀，此时的情感早已不再沉浸于回忆，而超脱出来，表达悲壮激越的家国情怀，表现出自己要同时代共呼吸的担当精神。
四、精读课文， 品味语言
（一）我们感受到了作者的怀人，思家，忧国的心情，这些情感的表达离不开语言的支撑，你最欣赏文章中哪一处语句？
预设：1.短句较多，如岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事，坡野里想起跳又跳的鬼火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，“司马懿探山”。都包含了三四字的短句，显得语言简净，抒情的节制，含蓄，朗读起来既有语言声韵之美，又有深厚的意味和情味
2.书面语话：“雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近”， 假定是暖迟迟的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。文雅有韵味，有意境。
3.多引古语。如忘路之远近出在《桃花源记》，萧萧班马鸣出自李白诗《送友人》，吹角连营，挑灯看剑出自辛弃疾《破阵子 ·为陈同甫赋壮词以寄之》
比较阅读：
岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。
昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。汪曾祺《昆明的雨》
通过比较，我们会发现，汪曾祺（1920-1997）和吴伯萧处于同时期的作家，他们都经过良好的古典文学和外国文学的熏陶，让他们的语言都非常典雅而蕴藉，简净而不荒芜。
（二）我来猜灯谜
（1）元宵节， 人们最爱把谜语贴在灯笼上，让人猜，这叫猜灯谜。请你猜一猜它们运用了怎样的表达方式？
虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。（议论）
放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。（叙述） 叙议结合
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ （抒情）
（2）你还能在文中找出类似的或其他的表达方式吗？
预设：最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍嫖姚，是汉将李广，是唐朝裴公么？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。（记叙）你听，正萧萧斑马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。（议论）
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ （抒情）
结语：一个灯笼，一些小事，一些微末之人，却能由一家一村延及天下，由一时一事延及历史，由个人延及社会，这就是文章以小见大的写法，也是作者真正的写作主旨。这灯笼里饱含着吴伯萧先生的心系大众和天下的家国情怀，也饱含着我们每一位中华儿女的家国之情。
附：板书设计
灯笼
吴伯萧