必修三8 寡人之于国也精练

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【练】人教必修3第8课《寡人之于国也》教学资料基础巩固1．下列各组词语中加点的注音全部正确的一项是(　　)A．曳兵(yè)　　　 数罟(cù  gǔ)　　　 洿池(wū)B．鸡豚(tún)    狗彘(zhì)     庠序(yǎng)C．孝悌(tì)    饿莩(piáo)     供养(gōng)D．衣帛(yī)    王天下(wàng)    赈济(zhèn)2．下列各句中没有通假字的一项是(　　)A．颁白者不负戴于道路矣B．涂有饿莩而不知发C．则无望民之多于邻国也D．谨庠序之教3．下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)A．王无罪岁　　　　　　　　罪：归咎，归罪B．兵刃既接，弃甲曳兵而走  兵：兵器、武器C．数罟不入洿池  数：多次D．涂有饿莩而不知发  发：指打开粮仓，赈济百姓4．下列加点词解释无误的一项是(　　)A．河内凶　　　　　　　　　    凶：谷物收成不好，荒年寡人之民不加多     加：增加B．弃甲曳兵而走         走：逃跑或百步而后止      或：也许C．直不百步耳，是亦走也       是：判断动词数罟不入洿池      数：密D．申之以孝悌          申：反复陈述然而不王者          然而：这样却5. 下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是(　　)A．①河东凶亦然　　　　　②填然鼓之，兵刃相接B．①涂有饿莩而不知发　　  ②是何异于刺人而杀之C．①邻国之民不加少  ②数口之家可以无饥矣 D．①西丧地于秦七百里  ②寡人之于国也6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(　　)A.B.C.D.7．下列加点词活用情况与其他各项不同的一项是(　　)A．填然鼓之   B．树之以桑C．五十者可以衣帛矣   D．谨庠序之教8．下列句子的句式不同于其他三项的一项是(　　)A．河内凶，则移其民于河东B．五亩之宅，树之以桑C．申之以孝悌之义D．然而不王者，未之有也9．把下面的句子译成现代汉语。(1)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 课内精读（一）阅读下面的文字，完成10～13题。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。10．下列句中加点字的解释，不正确的一项是(　　)A．谷不可胜食也  谷：粮食的统称B．数不入洿池  洿：深C．五亩之宅，树之以桑  树：种植D．申之以孝悌之义  申：告诉11．下列加点词的意义和用法相同的一项是(　　)A.B.C.D.12．对选文所表现出的作者思想的理解，正确的一项是(　　)A．孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民转粟的政策。B．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。C．孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”提出了自己的意见。D．孟子委婉地针砭当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法。13．将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)养生丧死无憾，王道之始也。译文：________________________________________________________________________(2)百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）阅读下面的文字，完成14～17题。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。14．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(　　)A．河内凶，则移其民于河东　　　　凶：荒年B．邻国之民不加少  加：更C．王好战，请以战喻  喻：比喻D．是使民养生丧死无憾也  丧：哀悼15．下列语句中加点的虚词意义和用法相同的一项是(　　)A.　 B.C.   D.16．下列有关文意的解说，不正确的一项是(　　)A．梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。B．孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。C．孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。D．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。17．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)察邻国之政，无如寡人之用心者。译文：________________________________________________________________________(2)王如知此，则无望民之多于邻国也。译文：________________________________________________________________________(3)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________  课外提升阅读下面的文字，回答第18～22题。梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”18．下列加点词语解释不当的一项是(　　)A．兽相食，且人恶之　　　　 恶：以……为凶恶B．长子死焉      死：为……而死C．壮者以暇日修其孝悌忠信   孝悌：孝顺父母，恭顺兄长D．彼陷溺其民，王往而征之   陷溺：使其陷到井里，淹在水里19．下面各句中加点虚词的意义和用法相同的一组是(　　)A．①壮者以暇日修其孝悌忠信              ②以五十步笑百步，则何如B．①南辱于楚                            ②颁白者不负戴于道路矣C．①夫谁与王敌                          ②微夫人之力不及此D．①为民父母，行政不免于率兽而食人      ②愿举国为内臣20．下面各句全都属于孟子实行“仁政”措施的一项是(　　)①省刑罚　②彼夺其民时　③薄税敛　④壮者以暇日修其孝悌忠信　⑤深耕易耨A．①③④　　　　　　　　　　 B．①③⑤C．②④⑤        D．③④⑤21．下面对原文内容的分析，不正确的一项是(　　)A．梁惠王再三战败，一心一意只想雪耻复仇，“愿比死者壹洒之”体现了其爱民之心。B．在文中，孟子认为只有法治清明，减轻刑罚；降低税率，藏富于民，才能使人民安居乐业。C．孟子提出的“壮者以暇日修其孝悌忠信”，体现了其“仁政”思想的一个主要方面——“教民”。D．孟子通过对“彼夺其民时”一针见血的分析，得出只有“仁者”才会无敌于天下。22．将文中画线的句子译成现代汉语。(1)杀人以梃与刃，有以异乎？译文： (2)寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？ (3)入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。    高考链接（2014·新课标卷Ⅰ）（新课标卷Ⅰ）阅读下面的文言文，完成23～26题。    于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否?”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰 相 李 揆 矜 能 忌 贤 以 体 烈 修 国 史 与 己 齐 列 嫉 之 奏 为 国 子 祭 酒 权 留 史 馆 修 撰 以 下 之 休 烈 恬 然 自 持 殊 不 介 意 代宗即位，甄别名品，宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。                                                  （节选自《旧唐书·于休烈传》）23．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）A．自幼好学，善属文            属文：撰写文章。B．值禄山构难，肃宗践祚        践祚：帝王即位。C．肃宗自凤翔还京，励精听受    励精：专心致志。D．时中原荡覆，典章殆尽        荡覆：动荡倾覆。24．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）  A．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／B．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／C．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／D．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／25．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。B．休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，最终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。C．休烈淡泊名利，终生好学不倦。他虽遭贬职，却恬然处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，直至去世。D．休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。26．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。（2）而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。  参考答案1．A【解析】 B项，“庠序”的“庠” 应读xiáng。C项，“饿莩”的“莩”应读piǎo。D项，“衣帛”的“衣”应读yì。2．D【解析】A项，“颁”通“斑”；B项，“涂”通“途”，道路；“莩”通“殍”，饿死的人；C项，“无”通“毋”，不要。3．C【解析】“数”这里是“密”的意思。4．D【解析】A项，加：更。B项，或：有的(人)。C项，是：代词，这。5．C【解析】A项，①这样，②用在词尾；B项，①表转折关系，②表递进关系；C项，①②均为结构助词“的”；D项，①给，②对于。6．D【解析】A项，以：介词，按照；介词，用。B项，于：介词，在；介词，与。C项，之：助词，的；代词，这种情况。D项，而：均为连词，表转折。7．D【解析】A、B、C三项为名词用作动词，D项形容词作动词。8．D【解析】D项为宾语前置句，其他三项均为状语后置句。9．(1)咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经开始接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。(2)粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么不满了。(3)(诸侯贵族家)猪狗吃人所吃的食物，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。10．D【解析】“申”是反复陈述的意思。11．B【解析】A项，也：陈述句的标志；判断句的标志。B项，两个“以”都是“按照”的意思。C项，于：介词，在；介词，对。D项，之：结构助词，的；动词，到。12．B【解析】选文阐明了孟子实行王道的根本措施，充分体现了他的“仁政”王道思想。13．(1)对生养死葬没有什么不满，这就是王道的开端了。(2)百亩的田地，不要抢夺耕种的时节，数口人的家庭可以吃饱饭了。(3)认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在道路上背着或者顶着东西了。14．D【解析】D项，丧：丧葬，埋葬。15．A【解析】A项，“之”都是用在主谓之间，取消句子独立性。B项，“于”，动词，去，到；介词，表比较。C项，“以”，介词，凭借；介词，因为。D项，“也”，陈述句的标志；判断句的标志。16．D【解析】D项，“终极理想”的说法是错误的，文章原文说”使民养生丧死无憾”是“王道之始也”。17．(1)看看邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。(2)大王您知道这个道理，就不要期望您的臣民比邻国多了。(3)粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽，这样，就让百姓对生养死葬没有什么遗憾了。【解析】第(1)句在翻译时需注意判断句式，第(2)句是介词结构后置句，第(3)句需注意“胜”“养生丧死”的意思。18．A【解析】A．恶：厌恶。19．D【解析】D．为：均为动词，作为。A．以：介词，用／介词，拿。B．于：介词，被／介词，在。C．夫：发语词／指示代词，那个。20．B【解析】②指秦国的做法，④是实行“仁政”后的效果。21．A【解析】A．报仇雪恨的基础就是动员民众为他打仗，这是只顾自己的利益而不顾百姓的死活的行为；“愿比死者壹洒之”的真实意图是称霸。22．(1)用棍棒和刀子杀死人，有什么区别吗？(2)我为此感到羞耻，希望能替全体死难者雪耻复仇，您说我该怎么办才好？(3)在家能侍奉父兄，外出能尊长敬上，这样，即使是手里拿着木制的棍棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队相对抗。【解析】这是课外文言文的翻译，需根据上下文内容猜读句子大意，再找出得分点，准确翻译。三个小题的得分点分别是：（1）“杀人以梃与刃”状语后置，有以。（2）耻；比，通 “庇”，代；“死者壹”定语后置；洒。（3）入，出；事；制；挞；兵；“秦楚之坚甲利兵”定语后置。【参考译文】梁惠王说：“我愿意高兴地听您指教。”孟子回答说：“用棍棒和刀子杀死人，有什么区别吗？”(惠王)说：“没有什么差别。”(孟子又问)“用刀子杀死人和用政治手腕害死人，有什么区别吗？”(惠王)说：“也没有什么差别。”(孟子)又说：“厨房里有肥嫩的肉，栏里有健壮的马，(而)百姓面带饥色，郊野横陈着饿死的尸体，这就(等于)率领着野兽一道吃人啊！野兽自相残杀吞噬，人们尚且厌恶它。身为百姓父母官，管理政事，却不免也率领兽类一道吃人。哪里配当百姓的父母官呢？孔仲尼说过：‘第一个制作土偶陶俑来殉葬的人，恐怕应该断子绝孙吧？’正是因为土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的缘故。(试想连用俑殉葬都不能被允许)，又怎能让这些百姓活活地饿死呢？”梁惠王说：“(想当年，我们)晋国，天下没有比它更强的国家，这是您老所深知的。而今到了我当政，东边被齐国打败，连我的大儿子也阵亡了；西边又丧失了河西之地七百里，割让给秦国；南边又(以失掉八个城邑)被楚国欺侮。我为此感到羞耻，希望能替全体死难者雪耻复仇，您说我该怎么办才好？”孟子回答道：“在任何方圆百里的小国家，都可以在自己的国土推行王道。大王如果肯对百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，提倡精耕细作，及时锄草。使健壮的青年利用闲暇时间加强孝亲、敬兄、忠诚、守信的道德修养，做到在家能侍奉父兄，外出能尊长敬上，这样，即使是手里拿着木制的棍棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队相对抗。(因为)他们(指秦，楚)侵占了百姓的农时，使他们无法耕种来赡养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻子儿女各自逃散。他们坑害得百姓好苦，大王如果兴师前往讨伐它，有谁能跟大王较量呢？因此说：‘实行仁政者无敌于天下。’请大王不要再犹豫徘徊！”23．C【解析】C项“励精”一词，意为“振作精神”。24．D【解析】断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句。如，句中的“国子祭酒”“休烈”等专有名词、“之”“以”等虚词，都是断句的重要参考因素。25．A【解析】A项“谨遵职业操守”无中生有。26．（1）大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。（译出大意给3分；“罪己”“规过”两处，每译对一处给1分）（2）而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。（译出大意给2分；“亲贤”“推毂”“曾”三处，每译对一处给1分）【解析】在疏通大意的基础上，逐字对译。特别注意关键词的翻译，如（1）中的“罪”（归罪、批评）、“规”（改正）、“庆”（庆贺）。（2）中的“亲”（亲近）“接”（接交）、“崇”（尊崇）等。【参考译文】于休烈，河南人。天性忠诚,机警聪慧。自幼好学，善做文章，考中进士，授秘书省正字。调任比部员外郎、郎中。杨国忠任宰相时，排挤不依附自己的人，于休烈被调出京师任中部郡太守。时值安禄山叛乱，肃宗即位，于休烈调任太常少卿，掌管朝会礼仪之事，兼管编修国史。肃宗自凤翔回到京，振作精神，听纳谏议，曾对于休烈说:“君主的一举一动必定记录，是杰出的史官。如果朕有过失，卿是否要记录？”于休烈回答:“大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。”此时中原动荡颠覆，典章、制度丧失殆尽，没有历史典籍文献可供检寻。《国史》、《实录》是圣朝重大典籍，编撰已久，如今并无刻本。祈请下诏御史台查勘史馆藏书之来源，令府县征收寻访。有人从别处收得《国史》、《实录》，如送交官府，重金收购并赏赐。前任编修史官工部侍郎韦述陷入贼中，滞留东京，到这时便将其家国所藏《国史》一百一十三卷呈送官府。于休烈随即调任工部侍郎、修国史，进献《五代帝王论》，,皇上甚为称赞。宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能，因于休烈修撰国史与自己平列，便嫉恨他，奏请他任国子祭酒，暂且留在史馆从事修撰以贬低他。于休烈安然自处，毫不介意。代宗即位，审察鉴定官员之优者，宰臣元载称赞于休烈，于是拜授于休烈右散骑常侍，仍旧兼管修撰国史，加封金紫光禄大夫。在朝为官共三十余年,历任清要之职，家中没有些微积蓄。为人恭俭温良仁慈，从未以喜怒形于颜色。而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。一心沉浸于研习古代典籍，手不释卷，直至生命终结。大历七年(772)去世，年八十一。这年的春天，于休烈之妻韦氏去世。皇上特别降诏追赠韦氏为国夫人，下葬那天提供仪仗鼓吹。及至听说于休烈去世，追思痛悼许久，褒奖追赠尚书左仆射，赐给助丧用绢百匹，布五十段，派遣谒者内常侍吴承倩去宅第宣旨慰问。儒者所受之恩宠，少有能与之相比的。