人教部编版九年级下册22 出师表精品说课ppt课件

这是一份人教部编版九年级下册22 出师表精品说课ppt课件，文件包含23出师表ppt、23出师表说课稿doc、23《出师表》导学案学生版doc、23《出师表》导学案教师版doc、23出师表教案docx、诸葛亮集pdf、出师表朗诵mp3、蜀相-杜甫mp3、《出师表》双语朗诵表演唐国强王洛勇mp4、《出师表》朗诵现场表演mp4等10份课件配套教学资源，其中PPT共48页， 欢迎下载使用。

表：古代的一种文体，是臣子给君主上的奏章。 “出师表”是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。或表明精忠报国之心，或献攻略之策。 历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。唯独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且灿然于文苑。这是因为孔明之作，持论贤明通达，行文情浓义明，因而被奉为理政的规范，作文的楷模。
1.积累文言字词，疏通课文大意，了解背景材料。2.能够把握文章内容，理清文章思路。3.能够体会作者恳切的言辞所表达的真挚情感，把握其政治思想。
【诸葛亮】（181－234），字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家。在隆中耕种，后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。代表散文《出师表》《诫子书》等。
这篇表文写于蜀汉建兴（后主刘禅年号）五年（227年）第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇（xiā）亭战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定了南方的叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏，写这篇表文的目的是，希望刘禅任用贤臣，采纳忠言，赏罚分明，使国内政治修明，有一个稳定的战略后方，以实现先帝“北定原”“兴复汉室”的宏大理想。
殂 陟 臧 否 裨 猥 夙夜 驽钝 咨诹
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
指三国时期蜀汉的创建者刘备，公元221—223年在位
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
扩大皇上听闻（的范围）。意思是要后主广泛听取意见
先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，大概是追念先帝对大家的特殊待遇，想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同
宫中和丞相府的赏罚不同
皇宫和丞相府中都是一个整体，晋升、处罚、赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。如有做奸邪事情，触犯科条的人，或行为忠善的人，应该交给负责专职的官员，判定他们受罚或者受赏，以显示陛下公平清明的治理。不应该有所偏爱，使宫中和丞相府的赏罚不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等人，都是忠良诚实的人，志向和思虑忠诚无二，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来询问他们，然后施行，一定能够弥补缺失，有启发和帮助。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
将军向宠，性情品德善良公正，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使部队和睦，才能高的和才能低的都得到合理的安排。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，没有不感到痛心、遗憾桓帝、灵帝时期的腐败。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
坚贞可靠、能够以死报国
侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
社会地位低微，见识短浅
辱。这里有“降低身份”的意思
我原本是一个平民，在南阳亲身耕种。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间有名望，显贵。先帝不因为我社会地位低微，见识短浅，亲自降低身份，屈尊就卑，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感奋激发，而同意为先帝奔走效劳。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来 二十有一年矣。
覆灭，颠覆。这里指兵败
译文：后来遭遇兵败，我在军事失利之际接受任命，形势危急之时奉命出使，自那时以来二十一年了。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，
刘备在临终前，把国家大事托付给诸葛亮，并对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”
故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话
原来的都城，指东汉都城洛阳
不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方
先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，应当勉励统率三军，北定中原，期望竭尽我低下的才能。铲除奸邪、兴复汉室、返还旧都洛阳。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（处理事务）斟酌情理，考虑得失
这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于（处理事务）斟酌情理，考虑得失，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以祭告先帝的英灵。如果没有发扬皇上盛德的话，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢，揭示他们的过失。陛下也应当谋求自强，询问（治国的）好方法，考察并采纳正确合理的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。
今天下三分而忠陛下之职分也
宜付有司论其刑赏每与臣论此事
然后施行性行淑均必能使行阵和睦
必能裨补阙漏先帝称之曰能
故临崩寄臣以大事也先帝不以臣卑鄙以光先帝遗德以塞忠谏之路也受命以来咨臣以当世之事
（古：扩大 今：商店开始营业 ）
1.此诚危急存亡之秋也
（古：时 今：四季中的秋季）
（古： 身份低微，出身低下 今：品质低劣 、下流）
5.未尝不叹息痛恨于桓、灵也
（古：痛心和遗憾 今：十分憎恨 ）
（古：亲自降低身份 今：卑鄙下流）
（古： 眼泪 今：鼻涕）
朗读课文，划分层次，概括大意。
第一部分：（1-5）临出师前的忠谏，提出了广开言路（开张圣听）、赏罚严明、亲贤远佞的具体建议。
第二部分：（6-8）追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。
朗读第1段，说说诸葛亮对当时形势的分析，以及他提的第一条建议。
先帝崩殂天下三分益州疲弊
宜：开张圣听不宜：妄自菲薄、引喻失义
建议：广开言路（开张圣听）。
朗读第2段，找出诸葛亮提的第2条建议，以及提这条建议的原因。
“陟罚臧否，不宜异同”
朗读3-5段，概括第3条建议。
亲贤远佞——汉室之隆，可计日而待
说说6、7段在表达方式上与前文有何不同。
前文主要用“议论”的表达方式，向刘禅提出建议； 第6和第7段主要用“叙述”（记叙）的表达方式，叙述自己的人生经历。
猥自枉屈、三顾草庐宽宏大度，不耻下问
叙托孤之事，提挈全段；受命以来的心情、行动；北定中原，兴复汉室——出师目标；补笔
这两段作者自述身世，并概述与先帝患难与共的历史，目的何在？ 自述身世表明自己喜欢淡泊的生活，无意于功名利禄，也称赞了先帝的宽宏气度和不耻下问的品德，表达了对先帝知遇之恩感激之情。 概述与先帝患难与共的历史，说明了创业的艰难，进一步表达了作者效忠刘备父子的心愿，以陈情的方式为“出师”做铺垫。
朗读第8段，说说作者对自己、推荐的贤臣以及后主分别提了哪些要求？
对自己：讨贼兴复对贤臣：斟酌损益，进尽忠言。对后主：陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言， 深追先帝遗诏。
诸葛亮在出师北伐前深怀内顾之忧，临行前上此表文，给后主以告诫和劝勉，希望后主认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。同时也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情，对后主的一片忠心及“北定中原”的决心。
开张圣听赏罚严明亲贤远佞
严于律己严要求朝廷诸臣向后主提出希望