语文必修五5 滕王阁序课后作业题

话题二　送怀千载

痴情的乡土歌手——陶渊明

郭军平

陶渊明也许是中国诗坛上最干净的一位诗人。他衣袂飘飘，神采奕奕；他特立独行，傲霜凌雪；宁愿落拓，宁愿背负世人的万般不解，也不愿为五斗米而折腰。他毅然辞去彭泽令一职，挂印返回浔阳柴桑老家。

他深爱着这一片清净的乡土，悠悠白云，潺潺小溪，青青禾苗，绿绿小草也许令他魂牵梦绕，也许在他的眼里，它们都是最美的意象和诗歌。宦海沉浮，潮起潮落。他也许看惯了那些欺下媚上的行为；花开花落，朝来暮往，他也许看惯了那些奴颜婢膝的嘴脸；他宁愿忍受田间的辛苦，忍受布衣的清贫，也要获得那宦海里难以拥有的自由和逍遥，也要保持那一副天生的傲骨和卓越的品格。

他厌恶那些衣冠楚楚者的欺世盗名，他厌恶那些丧尽天良者的鱼肉百姓。黑暗官场浓厚的市侩哲学令他压抑，令他愤懑，令他不齿；他决心要逃脱这样一个泯灭人性的环境，他决心摆脱这样一个黑暗的牢笼。他内心的善良和美好的情愫不容许他停留，他内心的正义和淳朴不容许他逗留。而此刻，也许外面的世界是风清月朗，柳暗花明；可他内心的世界却是江河翻滚，电闪雷鸣。他一定经过了强烈的内心冲突，他一定经历了痛苦的人生抉择；一方面饱读诗书的儒家的入世思想在暗暗地噬啮着他，折磨着他的内心，他何曾没有猛志逸四海的远大理想，他何曾不向往着那些儒家先达为黎民百姓造福一方的功业，他何曾不向往实现自己少年心事当拿云的宏伟志向。可是昏聩的东晋王朝已是江河日下，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，战乱频频，吏风败坏。而此时官场就如一座巨大的臭缸，利欲熏心，肮脏龌龊，追名逐利，如蝇逐臭，如蚁附膻，鲜廉寡耻。

他的内心是爱美的啊，他的内心是爱自由的啊，他的内心是一片清清的山林，是一片圣洁的土地；他决心摆脱这个肮脏的环境，他决心离开这个厌恶的环境。他想到了故土的乡村田园，他想到了悠悠南山的宁静，他想到了东篱下灿灿的菊花，他想到了家乡纯朴质厚的田夫，他幻想着和他们一起耕作，他幻想着和他们一起耕耘；在他伫立凝望的目光里，也许田园是一幅幅优美的画，一首首动人的诗。袅袅的炊烟，流动的白云，苍劲的青松，也许是自由与坚贞的象征；那一声声打破清晨宁静的鸡鸣和那一声两声的巷间狗吠也许就是诗人心中最美的音乐；榆柳随风飘拂的洒脱是一种浪漫，一种脱身后的惬意，灼灼耀眼的桃李正盛开着诗人心中的幸福。

于是在一个拂晓的日子，他坐上了驶往乡土世界的小舟。他辞去了官印，绅袍，带着一身的轻盈和潇洒离开了那让他痛苦的地方。富贵利禄也许是人人向往的，人人毕生追求的美丽的天堂。也许他的行为放在世俗的眼里简直是不可理喻，是十足的傻子。孰知鸾凤和燕雀就是有着这种天大的差别，他们之间也许永远隔着一层厚厚的障壁，难以彼此了解和沟通；对于世人认为美丽的天堂，也许却是他的地狱。于是，他一刻也不能停留，他要尽快离开这个地方。也许没有人理解他，理解他的也许只有这江上的清风和明月，还有那些令他日夜思念的乡土。

乡土啊，在他的心里就是一首诗，一幅画，一座天堂！也许没有人能想得到这些温厚的土地，给了他的不止是慰藉，是灵感，更是几百年后人们才确认的伟大田园诗人的地位。这些，也许连他自己都没有想到，其实他只不过是把心中的爱和美以及自由像树头的黄莺鸟那样自然地歌唱出来，像田间的蟋蟀赞美夏夜的迷人一样歌唱出来；他没有哗众取宠之意，他没有邀功取名之心，他只是像执着的荆棘鸟那样泣血而歌。他是乡土的歌手，痴情的歌手；虽然贫病交加，虽然不善农事，但他却是自得其乐，饮酒赋诗，抚琴歌啸，如乡间的潺潺清泉，如林间的清风，咏唱出了一首又一首优美醉人的歌；带月荷锄，他踽踽走在乡间的小路上；种豆南山，他清瘦的身影如南山的一颗苍松。采菊东篱下，悠悠见南山，他同他的诗歌都凝固成南山下一幅优美的画面，永恒的意象。他物质上穷困了一生，却在精神上获得了伟大的丰收。冠盖满京华，斯人独憔悴，没有人来理解这么一个伟大的诗人，正如高贵的庄子不为世人所理解一样，在茫茫黑暗的文坛里他开拓出了一片新天地，他创造出了一个光辉美妙的乡土世界。这个世界里没有争斗，没有龌龊，只有望不尽的幽幽南山，悠悠白云，灿烂的菊花，苍劲的轻松，动听的鸡鸣和狗吠，还有那涓涓不息的清流……

多少年后，多少诗人以他为偶像，发扬着田园诗歌的光彩，抒写着绵绵乡土情愫；多少年后，多少学子潜心于诗文，流连徘徊在他的田园里，塑造着殷殷乡土情怀。

点评：这是一篇饱蘸深情歌唱陶渊明的美文，作者以《归去来兮辞》为依托，阐释陶渊明归隐田园的思想内核——对污浊官场的厌弃和对乡土生活的热爱。文章语言精美，善用铺陈排比手法，将田园与官场形成对比，真实地塑造了陶渊明这一位痴情的乡土歌手的形象。

“悦”读心得：______________________________________________________________

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滕王阁——雁阵惊寒

佚　名

公元675年的重阳节，赣江边的洪州。浩浩的江风，送来了一叶轻舟。轻舟上有个俊秀的书生。他一袭青衫，昂然直奔那些所谓的名流云集的滕王阁。

他就是王勃，六岁时就能写文章的王勃；九岁时就敢作《指瑕》直斥大儒颜师古所注《汉书》的王勃。

从不相信还会有第二个人，会把跟“才气”有关的词语演绎得如此完美。“才高八斗”“才华横溢”，似乎都不足以形容他的万一。他不是诗仙，不是诗圣，不是诗鬼，可他却是真正的旷世奇才。

还有谁可似他，小憩片刻便可为惊世之作，即席落笔，便可成《滕王阁序》，而让世人惊瞻，千古传颂？“四杰之首”岂是空口无凭，那分明是对他最恰如其分的赞美。天生我才，注定创造历史。

爱其才，更慕其狂。印象中的子安，笑容永远都是轻狂而不羁。游戏文字，擅杀官奴，恃才傲物，陵籍同僚，他的路向来与世俗格格不入。为此，他失去得太多，更让无数人用“轻薄浅陋”将他形容，“才高命短，终无大贵。”

可是，我却偏颇地相信，即使再给他一次机会，他也不会选择做一个练达人情的谦谦君子。或许他也曾有过“冯唐易老，李广难封”的无奈，也曾有过“直挂云帆济沧海”的志向，但他更应该是那个滕王阁上旷世的才子、绝代的狂生，看不到主人愠怒、宾客诧异。他不可一世，只成就属于他的传奇。

所以我想，直到生命的最后一刻，他都是倔强而骄傲的。上天不给他时间，但却给他机会，让他不需消减锋芒去适应人世的复杂，不必湮灭锐气去改变命运的多舛，在另一个世界里，永远做他自己，三尺微命，一介书生。

人生至此，纵然短暂如流星，也全然无憾。对子安，我不会用眼泪去祭奠，而只会吟他的诗，读他的文，忆起他曾经的朝代。

关于唐朝，从此以后便只有一个王子安，什么帝王将相，或是侯门府院，也敌不过你身后的一抹残云，脚下一方土地……

只是一千三百多年过去了，何日君再来，共闻落花香……

二十六岁，他的人生定格在那样一个气宇轩昂的年纪。不知他在踏上小舟的那一刻，有没有想过这一去便是千年，那滕王阁成了留给世人的最后一丝记忆。那日的学士将军，满座宾朋，也都随往事风干了吧，连那都督“阎公”也成了有姓无名的某某某，没有人记得，也无须再记得。

唯有他，连同他笔下的落霞孤鹜，秋水长天，穿越千年也未曾老去。

四月的南海，以足够温暖了吧，不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕，为他送去人间的问候。

我从未到过南海，但我现在知道了，即使我一个人乘船漂荡在这单调的幽蓝之上，也不会是孤单的吧！这水下的某一处，某一缕水草或是某一方岩石之后，有你寂然的沉睡在那里，任海龟鱼儿匆匆游过，任海水飘摇了你的长发。你，依然是你。南海有你，景皆失色。

子安，千年已逝，君可安否？

(节选自《时代青年(哲思)》)

点评：对“年少而才高，官小而名大”、英年早逝的王勃，千年以来，人们评议不断。或感于他的才气，或悲于他的遭遇，或伤于他的早逝。这篇散文也是这样，作者玄想王勃赴会的情景，摘引《滕王阁序》中有关文句和古今对王勃的评价，赞扬王勃不同流俗的个性和卓异才华，以寄托自己对英才的敬仰与凭吊之情。文章语言华美，文采斐然。

“悦”读心得：______________________________________________________________

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永远的庄子

世俗名利和青山绿水之间，你选择了淡泊明志，持竿垂钓碧泉绿潭；权力富贵和草舍茅庐之间，你选择了宁静致远，晓梦翩跹姹紫嫣红。

阴暗朝廷是鸢飞戾天者的翅膀，但却是束缚你灵魂的锁链；计谋社会是追名逐利者的天堂，但却是折磨你身心的地狱。为了恪守那一份淡泊，你毅然决定步入山林，感受鸟语花香的自然气息；为了保护那一份宁静，你决绝离开官场，远离尔虞我诈的官场烦扰。你放弃了楚王的盛情相邀，宁曳尾于涂中，不展翅于仕途；你原谅了惠子因担心威胁的陷害，以宽容之心善待了这唯一的一份友情。

一间草舍，一幽清梦，将你带到五彩斑斓的花间，化身为淡蓝的蝴蝶，飞舞、翩跹、悠然，忘却世俗烦忧，只是一只简简单单的蝴蝶，与同伴一起，快快乐乐地徜徉天空，可以永远不受精神和身心的束缚，自由自在、恣情率性。

世事无常多纷扰，而你，选择退出纷争，超脱物外。因为对这个世界爱得深刻，所以你更对这个各国战乱频仍、百姓流离失所的时代恨得彻底，放弃得决绝。你以一颗朴素淡然、超凡脱俗的赤子之心，将你对社会的爱恨情仇，转化为有力的文字武器。用你的横溢才华，书写了无数的意味深刻、发人深省、使人获益匪浅的篇章。你大胆批评孔子所谓的不合时宜的仁道思想，批判他周游列国的愚昧以及还对这个连年征战、黎民苦不堪言的春秋战国交接的时段抱有幻想。你早已看透这个悲戚无望的世界，离开，于你——一个拥有经天纬地之才、可以斡旋宇宙、扭转乾坤的将才，才是最好的选择。是啊，万物皆有道，冥冥之中皆有定数，又何必逆天而行呢？况且分分合合本就是世间的规律，而“合”终究是历史发展的必然，即使胸怀大志、熟谙韬略，也要追寻真正精神上的自由。于是乎，便有了“庄周梦蝶”的故事流传千古，并被后代的文人墨客所推崇，成为他们追求隐逸生活的典范，成为他们在阴暗世界中的一缕希望之光，成为他们在繁华世界中恪守自我的精神慰藉。而你，也终将名垂青史，即使你并没有想要被后世记住，但世世代代的后人都将记住你的恣意，你的傲视万物，你的才气，以及你晓梦迷蝶的洒脱境界……

在最贴近心灵的自然山水中，在最能体会到虫鸣鸟叫、高山流水的世外，你成为真正的自己，你也真正成为那个时代最成功的人。你恪守了最纯真、最无欲无求的本质，而那些被名誉、金钱蒙蔽了双眼的人们，才是那个时代最可悲、最让你不屑一顾、最彻头彻尾的失败者。他们最终得到的在你看来只不过是身外之物的却是他们拼命向往的虚华，而他们失去的，远比得到的多。

繁华如三千东流水，你只在乎闲云野鹤般的采菊东篱、身心自由，置身体和灵魂于旷野中。高声吟唱着属于自己的歌，悠悠然永远地成为一个真真正正的鄙弃功名利禄的隐者。

迷蝶，在午夜梦境之时；洒脱，在淡然无悔之刻。

踯躅，在绿水佳林之间；化仙，在灵魂升华之日。

只恋你化身的蝶，淡蓝，不失信仰……

只寻你走过的路，坚决，不变方向……

永远的蓝蝶，永远的庄子！

点评：全文采用第二人称，展开了与先贤庄子的对话。文章化用庄子思想，不着痕迹且不落俗套，显示出较高的文学修养，也表现出善探幽微之道的思维水准。能在不长的篇幅中，写出对庄子的赞叹，写出自己对庄子思想的深刻领悟，实属难能可贵。而贯穿全文的洒脱，更令人称奇。

“悦”读心得：______________________________________________________________

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孝心无价

毕淑敏

我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我认为那是一个自私的学子，求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这期间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上的位置的人，怎能成为为人类献身的大师？

我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永远无法偿还的心债。你就永远无以言孝。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西却永远无法弥补。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重视的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以亿万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……

在“孝”的天平上，它们等值。

只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。

点评：撼动心灵的，总是心底的最爱。约翰·列侬说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。失去了尽孝的机会，再也无法弥补。全文感情真挚，行文流畅，议论深刻，劝告世人要及早行孝，切中了现实生活的要害。

“悦”读心得：______________________________________________________________

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