人教版 (新课标)选修有无相生课时练习

这是一份人教版 (新课标)选修有无相生课时练习，共3页。试卷主要包含了夯基训练，课内阅读，延伸阅读等内容，欢迎下载使用。
第四单元　《老子》选读有无相生一、夯基训练1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(　　)A.音声相和　　　　　和:应和B.故有道者不处 处:处于、居于C.企者不立 企:踮着脚跟D.自是者不彰 彰:表彰答案：D解析：D项,彰:彰显。2.下列句中不含通假字的一项是(　　)A.其脆易泮　　　　　　B.死而不亡者寿C.自见者不明 D.知人者智,自知者明答案：D解析：A项,泮,通“判”,分离;B项,亡,通“妄”,荒谬;C项,见,同“现”。3.下列加点词语的意义和用法不相同的一项是(　　)A.B.C.D.答案：B解析：B项,介词,表由来,来源,从/介词,表比较,比。A项,连词,表转折,可是、却。C项,语气助词,表停顿,不译。D项,结构助词,用在主谓之间取消句子独立性。4.下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是 (　　)A.企者不立,跨者不行 B.强行者有志C.其死也枯槁 D.自矜者不长答案：C解析：C项,古今义相同,干枯。A项,古义:不能走远。今义:不可以,不被允许。B项,古义:确定不移、竭力实行。今义:用强制的方式进行。D项,古义:得不到敬重。今义:不能生长。5.下列句中加点词语的活用类型,与其他三项不同的一项是(　　) (导学号50730032)A.是以圣人犹难之 B.非能水也,而绝江河C.为无为,事无事 D.环而攻之而不胜答案：A解析：A项,形容词的意动用法,以……为难,把……看作困难;B、C、D三项都是名词活用作动词。6.下列句子的句式类型,不同于其他三项的一项是 (　　)A.图难于其易B.知人者智,自知者明C.为之于未有D.合抱之木,生于毫末答案：B解析：B项是宾语前置。A、C、D三项都是状语后置。二、课内阅读阅读下面的文字,完成第7~9题。其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。(《老子》第六十四章)人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。(《老子》第七十六章)7.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是(　　)A.其安易持　　　　　　　持:持守B.九层之台,起于累土 累:积累C.其死也坚强 坚强:僵硬D.故坚强者死之徒 徒:同类的(事物)答案：B解析：B项,累:通“蔂”,盛土的工具。8.下列各句中加点词语与例句相同的一项是(　　)例句:人之生也柔弱A.治之于未乱B.合抱之木,生于毫末C.民之从事,常于几成而败之D.蚓无爪牙之利答案：C解析：C项与例句都是结构助词,用于主谓之间,取消句子的独立性;A项,代词,它;B项,助词,的;D项,助词,定语后置的标志。9.将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。(2)是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。参考答案：(1)人们做事,常常是在将要成功的时候让它失败了。如果在将要完成的时候像开始的时候一样谨慎,就不会败坏事情了。(2)因此军队逞强就会被消灭,树木刚强就容易被折断。逞强逞大的人落入下风,持守柔弱的人占据上风。解析：(1)从事,做事;几成,几乎成功;败,使……失败;慎,小心地。(2)是以,因此;处,位于。三、延伸阅读阅读下面的文言文,完成第10~12题。曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?诚全而归之。(《老子》第二十二章)将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。(《老子》第三十六章)10.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是(　　)A.曲则全　　　　　　曲:曲折B.敝则新 敝:破旧C.必固强之 强:使……强大D.是谓微明 谓:叫答案：A解析：A项,曲:弯曲。11.下列句中加点“则”的意义和用法,相同的一项是 (　　)A.B.C.D.答案：A解析：A项,都表示转折关系,可译为“却”。B项,①连词,就;②连词,那么。C项,①表判断,是,就是;②连词,就。D项,①连词,就;②连词,表假设,假若。12.把文言材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?诚全而归之。(2)鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。参考答案：(1)古时候所说的“委曲求全”这样的话,难道是假的吗?实在应该维护遵守并以此作为方向才对。(2)鱼不能离开深渊,国家的镇国重器绝对不能轻易给人看。解析：(1)所谓,所说的;虚言,假话;诚,实在;全,使……完整;归,回到。(2)脱,脱离;示人,给人看。