突破全国卷讲座（六）高考论述类文本阅读题设考方向及解题策略

这是一份突破全国卷讲座（六）高考论述类文本阅读题设考方向及解题策略，共16页。试卷主要包含了通读全文，整体感知，准确寻找，筛选提取，仔细对照，正确判断等内容，欢迎下载使用。

策略一：熟悉解题步骤
论述类文本阅读，是高考的起始题(1～3题)。保持良好的心态，熟练运用解题步骤是解题的关键因素。是带题阅读还是先读文本后看题？习惯不同，效果不一。是边读边勾画重点词句还是先浏览后精读？方法不同，效果也不同。一般说来，“通读全文，整体感知——准确寻找，筛选提取——仔细对照，正确判断”是解题的基本步骤。
1．通读全文，整体感知
论述类文本阅读要着眼于对整体内容的把握，迅速抓住文中提供的重要信息，把握整体文意，同时动笔画出关键词、句，以备解题之需。关键句主要包括表明文章或文段主要意思的中心句、要点句，表明结构层次关系的过渡句以及使用双重否定、疑问语气的句子。关键词主要包括文章重点阐述的概念术语，对说明新知识、新发现、新理论等形成、发展过程及作用有重要意义的修饰语、限制语以及有指代意义的词等。此外，对一些诸如“也许、可能、大概、如果、部分(全部)、过去(将来)、目前、除了……之外、唯一”等词语，阅读时也要用勾画、圈点等方法筛选出来。
2．准确寻找，筛选提取
论述类文本阅读题的答案均在文中有相应的证据或明确暗示的信息点，因此，及时找到选项在原文中相应的位置，尽快确定作答范围，将为解题打开方便之门。在准确定位之后需要仔细分析这一段每一句话的意思，理清句子之间、段落之间的关系，了解行文思路，筛选提取与答案相关的有效信息。
筛选，就是联系阅读材料，依据试题要求，进行比较、过滤、选择，从中选出所需要的词语或句子。筛选的范围可以是一句一段，也可以是多段甚至全篇。筛选的关键是找准与选项对应的原文。有时候可以找到几处文段，但只有一处是符合要求的；有时筛选出的几处原文可以互相补充。
3．仔细对照，正确判断
找准选项的答题区间，要把原文与选项对照，辨明正误。对照时要特别注意范围大小、程度高低、数量多少、条件与结果、方法与目的、可能性与现实性。在细心对照的基础上，再经过一番分析、综合，根据题目要求对选项作出正确的判断，如选项的表达是否符合原文的意思，对概念、文句的理解是否准确，对原因的分析是否合理，对结论的推断是否正确，对要点的归纳是否全面……从而排除错误选项，选出正确答案。
策略二：越过设题陷阱
了解论述类文本阅读常见的设题误区，有助于明确文本阅读的方向，提升阅读效率，提高答题精度。
1．时序颠倒
2.说法绝对
3.曲解文意
4.无中生有
5.因果混乱
6.范围不清
7.偷换概念
8.张冠李戴
(2016·全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成后面的题目。
①人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。②就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
③除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。④在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。⑤受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事。⑥《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪小说也体现为游历见闻的连缀。⑦在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
⑧虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。⑨小说中的故事可以来自想象，不一定是作者亲历亲闻。⑩小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们离群索居的时候。⑪小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事。⑫但是，一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故和趣事，当他晚年坐在火炉边给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。⑬传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性。⑭与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
⑮就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失。⑯现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。⑰小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。⑱在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。⑲19世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。⑳这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。eq \(○,\s\up1(21))契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。eq \(○,\s\up1(22))现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。
(摘编自格非《塞壬的歌声》)
论点与论据：第一段中，句①是观点句，已经明确了观点：故事和小说不等同，故事讲述人与小说家也不一样。句②是对句①观点的分析，论述故事讲述人和小说家的不同之处，属于论据部分。
关键词：第一段中的关键词有“不等于”“不能”，表否定。
关系：第一段提到的概念有三组，第一组是“小说”“故事”，第二组是“故事讲述人”“小说家”，第三组是“听众”“读者”。通过读文章，能发现文章中“听众”与“读者”的相对内涵是一致的，“故事”与“小说”不是同一概念，“故事讲述人”与“小说家”也不是同一概念。
论点与论据：第二段中，句③为本段的中心句，也是观点句。命题者会在论点和论据方面命题，也会在时间、地点、对象等方面命题，第1题C项就是在这些方面综合命题的。
关键词：第二段中标注的“并不明显”是说“早期小说和故事的本质区别不大”。对于“过去”这类表时间性的词语，命题者常会在混淆时态方面命题；指示代词“此”指代的内容是“故事的丰富程度与远行者的游历成正比”，命题者常在混淆指代对象方面命题。
关系：第二段，句④与句⑤是因果关系；句④、句⑤与句⑥、句⑦是总分关系；句⑥与句⑦又是并列关系，是从国外和国内两个角度分析论证④⑤的，这些关系也是命题者的关注点之一。
论点与论据：第三段中，句⑧是本段的中心句，也是观点句。句⑩、句⑪是论据，特别是句⑪用小说家创作时的状况来充当论据，以此论证“小说中的故事可以来自想象”，也就是说小说可以虚构。这是用事例论据来论证论点。句⑭为本段的结论句，明确了小说与传统故事之间的本质区别是小说家“有深思熟虑的讲述目的”。
关键词：对第三段中标注的“不一定”“也许”，命题者会在肯定和否定方面关注。“但是”一词，表明了句群之间的层次关系是转折。这是命题者关注的命题点之一。同时还要注意“大多”“是否”“往往”等词语，命题者会在混淆是非、混淆范围的方面关注这些词语。
关系：第三段，句⑧是观点句，句⑭是结论句，整段是总分总关系。句⑨、句⑩、句⑪与句⑫、句⑬之间是转折关系。
论点与论据：第四段，句⑮是本段的中心句，也是观点句。句⑰从论证分析小说家怎样处理“虚构”的角度论证中心论点。句eq \(○,\s\up1(21))中的契诃夫属于事例论据，论证的问题是“讲故事的方式”的重要性，命题者会在论据证明的观点上命题。句eq \(○,\s\up1(22))为文章的关键部分，属于文章的结论，命题者会在论点与论据这一层面上出题。
关键词：“并非”是“并不是”的意思。要注意“减损”“消失”“逐渐”“19世纪”“日趋”等词语，命题者常常在这些词上做文章。关联词“并不……而是……”表示并列关系，命题者有时会在句间关系方面命题。“早已”是已经过去了，是过去时，命题者也可能在时态方面命题。
关系：第四段是总分总的关系，句⑮是总的观点。句⑯、句⑰、句⑱是论证分析故事“减损或逐渐消失”的原因。句⑲、句⑳、句eq \(○,\s\up1(21))是举例论证“讲故事的方式”的重要性，间接论证了“故事不同程度的减损或逐渐消失”。中间这两部分又是并列关系。句eq \(○,\s\up1(22))为总的结论。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A．讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。
B．传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻。
C．17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。
D．当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。
解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。原文第二段说的是“除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素”，意思是早期小说和故事只是流传形式略有差异，本质并无大区别。B项错把形式差异当本质差异，与原文不符。
答案：B
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。
B．传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。
C．现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。
D．现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。
解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。C项，“现代小说不太注重一个故事如何来讲”曲解文意，原文第四段说的是“小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式”“这时，一个故事的好坏并不看它的‘成分’如何，而是取决于讲故事的方式”。
答案：C
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。
B．现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。
C．契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”，对他们的做法评价不高，由此可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。
D．现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统的故事讲述方式也可能消亡。
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，“这将降低小说对虚构的依赖”曲解文意，原文第四段中的表述是“小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验……显得更有意味”，这说明小说家对虚构的依赖没有降低。
答案：B
一、(2018·河北邯郸摸底)阅读下面的文字，完成后面的题目。
社会治理智能化，就是在网络化和网络空间基础上，通过大数据、云计算、物联网等信息技术，重构社会生产与社会组织彼此关联的形态，使社会治理层次和水平得到提升，使治理过程更加优化、更加科学、更加智慧。要在促进大数据与社会治理深入融合中提升社会治理智能化水平，我们就必须准确把握“互联网＋”时代社会治理创新面临的新形势新要求，并充分应用好大数据资源。
社会治理内嵌于社会结构之中，随着社会结构的变化，社会治理的对象、主体也必然发生相应的变化。一方面，当前社会治理所服务的对象结构发生了显著变化。具体表现为：社会阶层结构出现新老演化，人口的年龄结构、素质结构和空间分布结构发生了很大变动，老龄化社会加速到来，受过高等教育或拥有专业技能的群体日益扩大，家庭结构呈现规模小型化、类型多样化特征，社会流动性不断增强，跨地区流动已成为常态，越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚。特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题。另一方面，参与社会治理的主体，也从政府单一主体过渡到一个由政府、非政府组织、公众个体等构成的行动者系统。这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平，也为社会治理智能化创造了良好条件。
智能化意味着精准分析、精准治理、精准服务、精准反馈。各类社会治理主体通过获取、存储、管理、分析等手段，将具有海量规模、快速流转等特征的大数据变成活数据，广泛应用于社会治理领域，更好地服务不同社会群体，将成为政府和社会组织实施智能治理的重要法宝。
长期以来，社会治理面临的最大难题就是风险的不可控性和难以预见性。现代社会处于信息化和网络化复杂交织的图景之中，与我国经济转轨、社会转型的背景相叠加，使现代社会治理呈现出新特征。总的来看，我国经济社会发展面临的形势是严峻复杂的，表现为短期矛盾和长期矛盾叠加、结构性因素和周期性因素并存、传统安全和非传统安全威胁相互交织，特别是我国基层社会治理体系较为薄弱等等。以往，政府对经济、社会进行研究的实证数据，主要源于抽样调查数据、局部碎片数据、片面单一数据，有时甚至纯粹基于理论和经验假设，具有较大的局限性和模糊性。大数据技术能够通过交叉复现、质量互换、模糊推演等手段有效提升整合各方面数据资源的能力，使政府决策的基础从少量的“样本数据”转变为海量的“全体数据”，为有效处理错综复杂的社会问题提供新的可能性。
(摘编自杨雅厦《应用大数据提升社会治理智能化水平》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( C )
A．人口的社会流动性不断增强，主要表现为高学历或高技能人口向大城市或中心城镇集聚。
B．新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题，因而他们思想活跃，利益诉求多样。
C．以前，政府是社会治理的单一主体；现在，政府只是参与社会治理的众多主体之一。
D．当前社会信息化和网络化的复杂交织，使我国现代社会治理呈现出新的特征。
解析 A项，“主要表现为高学历或高技能人口向大城市或中心城镇集聚”错，原文第二段的表述是“社会流动性不断增强”“越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚”，并未说明主要是高学历或高技能人口在流动。B项，强加因果，原文第二段的表述是“特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题”。D项，表述不全面，“使我国现代社会治理呈现出新的特征”的原因，除了“当前社会信息化和网络化的复杂交织”以外，还有我国正处在经济转轨、社会转型的时期。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( B )
A．文章开头简要地说明了实现社会治理智能化的基础、方法和要达到的目标，及其要求。
B．第二段分析了社会结构和社会治理的对象、主体的变化，论述了社会智能化治理的可行性。
C．第三段阐明智能化的精准特点，论述了广泛应用活数据服务社会对智能治理的重要意义。
D．文章最后通过对比论证，论述了大数据技术为社会智能化治理提供了新的可能性。
解析 “论述了社会智能化治理的可行性”错，第二段主要论述了提升社会治理智能化的迫切性。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( A )
A．目前社会治理还没有达到智能化，是因为现有的网络化和网络空间，不能使社会生产与社会组织彼此关联在一起。
B．只有准确把握“互联网＋”时代社会治理面临的新形势新要求，并充分应用好大数据资源，才能提升社会治理智能化水平。
C．以往，政府对经济、社会进行研究的实证数据具有较大的局限性和模糊性，这给解决错综复杂的社会问题带来了障碍。
D．如果能扭转我国基层社会治理体系较为薄弱的现状，就有可能使我国经济社会发展面临的严峻复杂的形势有所好转。
解析 “不能使社会生产与社会组织彼此关联在一起”错，原文第一段中说“重构社会生产与社会组织彼此关联的形态”，即现有的社会生产与社会组织是彼此关联的，“大数据、云计算、物联网等信息技术”所做的只是“重构”。
二、阅读下面的文字，完成后面的题目。
阅读研究和创意开发是经典文学资源传承发展依赖的两条主要路径，然而这两条路径的发展都遭遇了困境。
经典文学资源曾经以纸媒印刷为主要传播形式，与读书密切相关的文学课堂、文学研究等阅读研究活动是传承经典文学资源、体现经典文学价值的重要形式。
随着传播载体的变革，以图像化为主要特征的多媒体成为人类获取信息的重要形式。据“当代中国文学生活研究”课题组的统计数据，大学生对经典文学作品改编剧目的收看明显高于对作品文本的阅读。究其原因，通过文字信息阅读带来的审美体验，比起新兴技术媒体带来的感官全方位的审美体验，已显得较为单一，这使得阅读研究形式对经典文学资源传承越来越趋于小众化。
当前，经典文学资源的创意开发，正如火如荼地展开。由经典文学作品改编的电影、电视剧、漫画、游戏等铺天盖地而来，把经典文学作为“IP剧”创意开发素材的尝试也正在兴起，人们沉浸在由新的文化传播形式缔造的感官盛宴里。可是，我们也悲哀地发现，某些创意开发中淡化经典的精神价值，甚至借用经典文学故事制造感官刺激已成为一种新时尚。文学经典被纳入了社会的消费系统，公众多倾向于将文学经典作为商品来消费，而不再对经典的意义进行深入思考。在将经典文学资源开发为相关的文化产品时，追求商业利益最大化的操作方式一再降低经典改编所需恪守的底线。倚重演艺明星，借助经典故事框架，制造娱乐盛宴成为一种热潮，一系列“雷剧”“神剧”接踵而来。究其原因，过于注重人的视听体验而忽略人的精神境界提升，使得经典文学资源的创意开发走上了媚俗且庸俗的道路。
经典文学资源的创新性发展，应该让呈现形式的多元化和价值诉求的立体化相辅相成。法国学者罗贝尔·埃斯卡皮曾在《文学社会学》中提出“次文学”的概念，指由文学原著改编的电影、电视剧、戏剧、连环画、评书等文艺作品。他认为“次文学”在文学作品的普及和传播方面能发挥重要作用。回溯历史可见，诸多文学名著的传承也存在着由原著改编的戏剧、评书、影视剧等多种艺术形式，正是这些由文学原著衍生的多元文化产品合力促生了经典文学生生不息的活力。在全媒体时代的当下，经典文学资源呈现形式的多元化，应该是其创新发展的组成部分。
价值诉求的立体化，是经典文学资源创新发展中至关重要的方面。当前，经典文学资源传承面临的短板，是价值诉求过于简单化。在片面追求商业利益的驱使下，借助经典文学资源的社会影响力，追求经典老故事的新奇呈现，把经典文学任意改编的诸多“戏说”，正是价值诉求简单化的体现。有学者认为，文化资源应该具有膜拜、展示、体验三个层面的价值。膜拜价值是文艺作品能够在精神层面给予人感染力的价值，展示价值是文艺作品能够以多种艺术形式得以呈现的价值，体验价值是文艺作品能够给人参与感和互动感的价值。经典文学资源价值诉求的立体化，意味着膜拜、展示、体验三个层面价值诉求的有机结合。形象地说，即膜拜价值是经典之魂魄，展示价值是经典之体态，体验价值是经典之衣着。不能把经典文学开发成戴着经典帽子的行尸走肉或贴着经典商标的时尚服饰。只有这三种价值有机结合，才能形成经典文学形神兼备且仪态万方的艺术感染力。
(摘编自杨建军《价值诉求：经典文学创新的边界》)
4．下列对于“经典文学资源”的解说，不正确的一项是( B )
A．过去，经典文学资源主要以纸媒印刷的形式进行传播，并通过与读书紧密关联的活动传承其作为经典的价值。
B．现在，经典文学资源以多媒体的手段为重要传播形式，并通过创意开发的新形式让人们获取有益的信息。
C．要让经典文学资源永葆青春活力，不仅要使其呈现形式多样化，更要注重其创新发展过程中价值诉求的立体化。
D．膜拜、展示、体验三个层面的价值在经典文学资源的创新发展中缺一不可，三者也应做到有机结合。
解析 “让人们获取有益的信息”错，由原文第三段中的“可是，我们也悲哀地发现……甚至借用经典文学故事制造感官刺激已成为一种新时尚”可知，经典文学资源通过新形式不一定能让人们获取有益的信息。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( C )
A．经典文学资源传承发展依赖的两条主要路径——阅读研究和创意开发，目前的发展境况都不容乐观。
B．新的文化传播形式让人们感受到了经典文学新的魅力，但是经典文学的精神价值惨遭淡化却成了不争的事实。
C．“雷剧”“神剧”的泛滥使人们过于注重视听体验而忽略提升精神境界，让经典文学资源的创意开发走上错误轨道。
D．文章引用法国学者罗贝尔·埃斯卡皮的观点，是为了论证由经典文学改编的影视剧等也能促使经典文学保持生生不息的活力。
解析 因果倒置。由原文第三段的最后两句“一系列‘雷剧’‘神剧’接踵而来。究其原因，过于注重人的视听体验而忽略人的精神境界提升，使得……”可知，原文意思是由于过于注重人的视听体验而忽略人的精神境界提升，才导致了“雷剧”“神剧”的泛滥。
6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( D )
A．随着传播载体的变革，文字信息阅读带来的审美体验显得单一，这使得阅读研究形式对经典文学资源传承越来越趋于小众化。
B．依靠演艺明星和经典文学资源的社会影响力，将经典文学变为“戏说”，正是当前经典文学资源传承面临的短板。
C．将文学经典变为商品，而不深入思考经典文学的意义，追求商业利益的最大化，这使得经典文学改编质量越来越差。
D．文章把经典的展示、体验、膜拜价值分别比作经典的衣着、体态和魂魄，这一比喻和对比论证，突显了价值诉求立体化的重要性。
解析 由原文最后一段中的“膜拜价值是经典之魂魄，展示价值是经典之体态，体验价值是经典之衣着”可知，展示价值是“体态”，体验价值是“衣着”；而且此处只运用了比喻论证，没有运用对比论证。
概念释义
时序颠倒，就是命题者在事物或现象产生、出现的时间上设置干扰，故意把先期说成后期，把已然说成未然，把或然说成必然
设错方式
主要是把已然与未然、或然与必然混淆，把尚未确定或还未实现的设想、推论说成是既成事实
解题策略
关注表示时态的词。如：似乎、已经、预计、尚未、之前、必将、一定、估计等
技法演示
试题选项
(2017·全国卷Ⅰ)文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场
对应原文
我们这一代……我们作为……至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益
比对结果
选项说“立足未来”，而从原文来看，立足点是当代，故犯了时序颠倒的错误
概念释义
原文的说法在范围、程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情况说成是绝对的情况
设错方式
选项把原文中的说法绝对化
解题策略
选项中表示全部范围的有“全”“都”“所有”“囊括”“共”“一概”等，表示范围限定的有“只”“仅仅”等，表示肯定的有“必定”“必须”“一定”“就”等，遇到这些词语时要注意对应好原文，如果原文中没有这些词语，一般就是说法绝对
技法演示
试题选项
(2017·全国卷Ⅰ)如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证
对应原文
实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的
比对结果
相比原文，选项犯了说法绝对的错误。气候系统不仅受人为原因的干扰，还可能会受到其他因素的干扰。即使“气候变化公约或协定的长期目标能落实”，未来依然会有多种可能，无法确保“后代需求就可以得到保证”
概念释义
曲解文意是指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思
设错方式
命题人不结合文段的前后语境，对某些词句的含意故意加以曲解，从而导致了错误的分析和概括
解题策略
整体上把握材料，把题目中所提供的选项，如对词语的解释、对语段的理解等，还原到材料的对应之处，将选项与原文仔细对照，逐句检查，看选项的表述是否与原文一致
技法演示
试题选项
(2016·全国卷Ⅲ)王国维在《古史新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性
对应原文
王国维《古史新证》说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”
比对结果
“有些历史学家如果能充分利用史料，就不会‘疑古’，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性”犯了曲解文意的错误，原文为“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之”，意思是有些历史学家怀疑古史材料有错，于是也一并怀疑尧、舜、禹等人物，没有说“就不会‘疑古’”
概念释义
无中生有是指在解说原文或转述文意时，增添了原文中没有的信息，也就是选项中所说的内容在原文中未涉及，也不能从原文中推断出来
设错方式
选项中的内容在原文中找不到根据；原文并无此意，凭空捏造
解题策略
做题时，要仔细检查所给选项的内容能否在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来
技法演示
试题选项
(2016·全国卷Ⅰ)直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期
对应原文
甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。……甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期
比对结果
“学者们探究先民的造字之法才有所凭依”，文中无此信息
概念释义
因果混乱即故意弄错因果关系
设错方式
因果颠倒：选项在因果或条件关系上，故意把原文中的“因(条件)”变成了“果”，或把“果”变成了“因(条件)”
强加因果：把根本没有因果关系的两个事物硬说成有因果关系
解题策略
在阅读文章时，重点关注“因为、因此、由于、因而”等词语，仔细分析选项中有无因果关系，或者因果关系是否倒置
技法演示
试题选项
(2016·山东卷)古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短、押韵自由灵活、不必拘守对偶与声律的特点
对应原文
古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式
比对结果
从原文可知，“格律限制并不严格”也是古体诗的特点，和“篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律”是并列关系，不是因果关系，所以选项中的“因而”属于强加因果
概念释义
范围不清是指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小
设错方式
扩大范围(以偏概全)和缩小范围。如：以部分代替整体(或相反)，以个别代替一般(或相反)，以特殊代替普遍(或相反)
故意增删、改动文中表示范围限制的修饰成分或者表轻重程度的限制成分
解题策略
关注重要词语前的修饰与限制词
表数量多少的词
少数、部分、几个、大多数等
表范围大小的词
凡、全部、所有等
表程度轻重的词
特别、尤其、十分、稍微等
表频率高低的词
通常、总是、有时、偶尔等
表多项并举的词
和、同、以及、另外、还有等
技法演示
试题选项
(2016·全国卷Ⅰ)1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性
对应原文
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的
比对结果
原文是“证明《史记·殷本纪》与《世本》……是基本可靠的”，选项说的是“所载内容的真实性”，“基本”和“都”的范围是不一样的。这里犯了范围不清的错误
概念释义
偷换概念是指将一些似乎一样的概念进行偷换，造成选项中表述的概念的内涵发生改变
设错方式
命题人在解释概念或者转述文意时，故意弄错对象，暗中将两个概念的属性、作用或者发展趋势进行调换、改变
解题策略
阅读原文时，对概念、对象要特别关注，用圈点勾画和批注标注的方法做好标记。做题时，要分辨选项中是否存在信息对接错误的现象，特别注意选项的主语、谓语是否与原文一致
技法演示
试题选项
(2017·全国卷Ⅲ)如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆
对应原文
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作……保护乡村传统活动的品质。……既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感
比对结果
如果游子在城镇化的故乡中找到依恋感和归属感，说明的应是故乡“已呵护了乡村记忆”，而不是“已活化了乡村记忆”
概念释义
张冠李戴是指在表述对象上设置干扰，主要指命题人在解释概念或转述文意时，故意弄错对象
设错方式
将甲事物表述成乙事物，将事物的此方面表述成彼方面，把甲的事迹、观点、成绩说成是乙的；或者题干要求从“此”对象入手分析，而选项却从“彼”对象入手分析
解题策略
读文章时，将对象标注圈画出来；做题时，对选项中的主语、宾语要特别注意
技法演示
试题选项
(经典高考题)“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础，因此，自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同
对应原文
“社会世界”是在“自然世界”基础上建构的整体，包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动，等等。在这些要素中，是社会价值规范而不是其他那些社会事实或事件构成了社会世界的核心，社会价值规范在“社会世界”的形成中发挥了自然规律在“自然世界”的形成中所发挥的同样的作用
比对结果
根据原文中“社会价值规范在‘社会世界’的形成中发挥了……同样的作用”一句可知，在“社会世界”的形成中发挥同等作用的是“社会价值规范”，并非“自然规律”，选项犯了张冠李戴的错误