语文学弈教课ppt课件
展开想一想,我们学过哪些文言文?
今天我们再来学习两则文言文——《学弈》《两小儿辩日》
学文言文有一定的困难,我们怎样才能学好 古人写的文章呢?
弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听;一人/虽/听之,一心以为有/鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学,弗若之矣。为是/其智/弗若与?曰:非/然也。
通过诵读课文,我们发现本文中有很多“之”字,找一找,想想它们的意思相同吗?
意思:弈秋(是)全国(最)善于下棋的人。
因他善于下棋,所以被称为弈秋。
意思:其中一个学生非常专心,只听弈秋的教诲。
意思:另一个学生虽然也在听弈秋讲课,心里却想着天上有天鹅飞过,想要拉弓把它射下来。
他,指专心致志的那个人
意思:虽然他俩在一块儿学习,但是 后一个学生不如前一个学得好。
是什么原因导致两个人学习的结果不一样呢?
为是其智弗若与?曰:非然也。
意思:难道是因为他的智力不如别人吗? 说:不是这样的。
两个人的学习态度不同,导致了不一样的结果,你能用哪些词语来形容他们的学习状态呢?
专心致志 全神贯注 聚精会神 一心一意
心不在焉 左顾右盼 三心二意 心猿意马
弈秋的两个徒弟,哪一个有可能成为高徒呢?
弈秋,是全国擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教诲;(另)一个人,虽然听弈秋的教导,却一心以为有天鹅要到来,想拉弓箭把天鹅射下来。虽然和专心致志的那个人一起学习,却不如前一个人了。因为后一个人的智力不如前一个人吗?说:不是这样的。
对照注释,想想每句话的意思,再连起来说说课文的内容。
通过对本课的学习,你们从课文中受到什么启示?
《学弈》一文写了全国最善于下棋的弈秋,教两个 的人下棋,结果两个人一个学的好,一个学的不好。通过这件事,说明了 的道理。
学习应该专心致志、不可三心二意
1.解释词意。 弈: 诲: 善: 鸿鹄: 援: 俱: 弗若: 然:
下棋
教导
擅长
指天鹅、大雁一类的鸟
引,拉
一起
不如
这样
2.说说下列“之”分别指什么。一人虽听之 ( )思援弓缴而射之 ( )虽与之俱学 ( )弗若之矣 ( )惟弈秋之为听( )
孔子在我们心中是一个充满智慧的人,但是有两个小孩提出的问题竟然难倒了孔子。你们想知道怎么回事吗?这节课我们就来学习这个故事《两小儿辩日》。
1.主人公是两个小孩子。
2.这篇文章主要写的是两个小孩子辩日这件事。
看了课题,你得知了哪些信息?
辩斗 盘盂 沧沧凉凉 孰为汝多知乎
dòu yú cāng shú rǔ zhì
孔子/东游,见两小儿/辩斗,问其故。 一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也。” 一儿曰:“我以/日初出/远,而日中时/近也。” 一儿曰:“日初出/大如车盖,及/日中/则如盘盂,此不为/远者小/而近者大乎?” 一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其/日中/如探汤,此不为/近者热/而远者凉乎?” 孔子/不能/决也。 两小儿笑曰:“孰为汝 /多知乎?”
例句:孰为汝 /多知乎?
例句:一心以为有/鸿鹄/将至
①表示程度范围的加深或扩 大。
意思:(一天)孔子到东边游历,碰见两个小孩 争论,就问他们争论的原因。
交代了故事发生的时间、地点、人物和事情的起因。
两小儿各持什么观点?根据是什么?
一儿:以日始出时去人近, 而日中时远也。
一儿:以日初出远, 而日中时近也 。
意思:认为太阳刚出来时离人近, 中午时离人远。
意思:认为太阳刚出来时离人远, 中午时离人近。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
强调自己的观点正确。
视觉感受:大的近,小的远
触觉感受:靠近热源感觉热 远离热源感觉凉
认识事物的角度不同,判断标准不同,导致结果不一致。
想一想:孔子为什么不能判断?
你认为文中的两个小孩有哪些值得我们学习的精神?
视觉错觉。早晨太阳初升背衬是树木、房屋及远山或地平线,在这样的比较下,太阳显得大;中午太阳高高升起,广阔无垠的天空是背衬,太阳显得小。
主要原因是早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里,直射比斜射热量高。同时,夜里,太阳白天照射到地面上的热度消散了,所以早上感觉冷或凉快。
结果:孔子不能决——实事求是
《两小儿辩日》围绕 的问题,两个小儿争持不下,连孔子也_________的故事,表现了两个小儿 、______________的精神和孔子__________________的态度。
1、仿照“沧沧凉凉”写叠词。
__________ ___________________ _________
2、请找出下面比喻句的本体,喻词,喻体。
3、读故事,说说它讲了一个什么道理。
它告诉人们:在各种纷乱复杂的矛盾斗争中,如果对立的双方争持不下,结果会两败俱伤,使第三者坐收渔利。
鹬蚌相争 蚌方出曝,而鹬啄其肉。蚌合而钳其喙。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬。”两者不肯相舍,渔者得而并禽之。
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