高考现代文阅读（论述类文本）

这是一份高考现代文阅读（论述类文本），共57页。PPT课件主要包含了篇幅增长，侧重文化，题型固定，知识储备，解题技巧，客观题推断技巧，选项推断技巧，客观题解题步骤，论述类文本第一题，论述类文本第二题等内容，欢迎下载使用。

做好语文选择题成就高考好成绩
阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。
近年全国新课标卷论述类文本阅读所选文本具有较强的学术性和典范性,结构和语言非常严谨。所选文本论点鲜明,一般会在文本的首段就亮出文章的论点；每段还有分论点,论述结构层次清晰。论述类文本选材类型 1.政论文：是政治性论文的简称,是指从政治角度阐述和评论当前重大事件和社会问题的议论性文章。 2.学术论文：用系统的、专门的知识来讨论或研究某个问题或课题的学理性文章。 3.时评：对当前发生的新闻及新闻中的事实发表见解的文章。 4.书评：评论或介绍书籍,探求创作的思想性、学术性、知识性和艺术性的文章。
1、在文本中——有据与凭空——无中生有 2、在对象上——言此与言彼——张冠李戴3、在范围上——部分与整体——以偏概全 4、在客观性——客观与夸大——言过其实5、在关系上——原因与结果——因果错位6、在性质上——肯定与否定——混淆是非 7、在时间上——先期与后期——不分先后 8、在主次上——主要与次要——不分主次9、在时态上——已然与未然——亦真亦幻 10 从趋势上——或然与必然——守株待兔
（2013年全国一卷）1B．钱穆说过：如果老子其他人说的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。
【相关文段】老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。
（2018年全国一卷）1D. 不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演讲的过程。
【相关文段】“照着讲”与“接着讲”二者无法分离，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继思想提供理论之源，在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。
（2019年全国一卷）1C. 人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。
【相关文段】认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。
解题技巧（比对依据和结论）
看选项内容是否符合文本表达的内容、看选项中的推断是否成立。论述类文本是议论文,有说理的依据和结论,命题者会在分析文意或内容推断方面设题。
（2019年全国一卷）3D. 我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。
【相关文段】人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕剥一个民族的灵魂。
（2019年全国一卷）2D. 文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。
一、绝对错误选项（说法太过绝对的题肢，直接排除）
（2020年全国一卷）1D．由于家庭结构和家庭伦理的变化，传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。
【相关文段】社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化，“孝”的内涵也会随之变化，例如“四世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之为核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但“孝”的仁爱精神则不会改变，对长辈的爱敬，对子孙的培育，都是出于人之内在本心的“仁爱”，鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”，一味说“恩”的“父为子纲”说，提出：“我现在心以为然的，使只是‘爱’，”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。
（2020年全国一卷）2A．文章几次引用文献，目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。
（2020年全国一卷）3C．以“亲亲”作为“孝”的基点，能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。
【相关文段】“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”，以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”，基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”（ “泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程，因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。
一、绝对错误选项（说法太过绝对的题肢，直接排除）二、相对错误选项（原文中有相关表述，对照题干分析正误）
（2014年全国一卷）1．下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是 
A．在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。B．在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。C．在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。D．老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。
一、绝对错误选项（说法太过绝对的题肢，直接排除）二、相对错误选项（原文中有相关表述，对照题干分析正误）三、选项鉴别选项1、同类项（合并——排除，错误选项）
一、绝对错误选项（说法太过绝对的题肢，直接排除）二、相对错误选项（原文中有相关表述，对照题干分析正误）三、选项鉴别选项1、同类项（合并——排除，错误选项）2、矛盾项（选择——分析，其一正确）
2、矛盾项（选择——分析，其一正确）
一、绝对错误选项（说法太过绝对的题肢，直接排除）二、相对错误选项（原文中有相关表述，对照题干分析正误）三、选项鉴别选项1、同类项（合并——排除，错误选项）2、矛盾项（选择——分析，其一正确）3、普通项（分析比较———择优汰劣）
1.对文中下列词语的相关内容解说中，不正确的一项是（ ）A. 服阕指的是守丧期满脱去丧服，古代子女须守丧一年。B. 既望指的是农历每月十六日，“望”指的是每月十五日。C. 太傅指古代职官。始于西周，最初由周公旦担任太傅。D. 三辅指的是管理京畿地区三位官员，后指其管辖地区。
3、普通项（分析比较———择优汰劣）
2018年1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ） 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（    ） 2019年1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）2020年1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A. 作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。B. 对人民的情感认同，是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。C. 人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。D. 真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。B. 文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结。C. 文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点。D. 文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. 对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。B. 对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热情，促使他们投身沸腾的生活。C. 老舍曾说：“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结结实实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。D. 我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。
语段：进入明代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。题目：根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（） C．在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。
【文本】明人撰写《天水冰山录》记发簪的定名，就有“金桃花顶簪”“金梅花宝顶簪”“金菊花宝顶簪”“金宝花宝顶簪”“金廂猫眼花宝顶簪”等名称。总体来说，明代女子多喜欢以簪、钗作为头饰，而多数人依然还是喜欢通体玉质的簪饰。【选项】明代女子多喜欢以簪、钗作为头饰，而多数人依然还是喜欢通体玉质的簪饰，所以明人撰写《天水冰山录》记录了发簪的各种名称。
语段：如果人能活到1200岁，那么要到400岁、500岁才会长大成人，结婚生子。此外，有些基因改变后将导致代谢活动缓慢，活力降低。试想，一个人如果反应迟钝、生机索然地活上几百岁，那还有什么意思? 试题：人或其他生物体的活动缓慢、活力降低必然导致其基因的改变。
语段：然而，中国由于独特的超大规模，尤其是经济发展还很不平衡，所以，在局部发展上可能显得较为耀眼。譬如，经过引进创新，中国的高铁技术已成为发展中国家的奇葩，甚至因此成为美国自我激励的创新标杆。但中国高铁的发展并未解决我国春运的传统难题，也不可能迅速解决其他经济社会问题。选项：美国将中国的高铁技术水平作为自我激励的创新标杆，因为，经过引进创新，中国的高铁技术已成为发展中国家的奇葩。