2021学年9 桃花源记课文课件ppt

这是一份2021学年9 桃花源记课文课件ppt，共36页。PPT课件主要包含了桃花源记，学习目标，第一课时，作者简介，写作背景，自主预习，发现桃花源，进入桃花源，做客桃花源，离开桃花源等内容，欢迎下载使用。

1.熟读并能背诵课文。2.积累重点文言字词。（重点）3.理解文中所描绘的理想社会以及作者的感情。（难点）
陶渊明（约365—427），东晋诗人。又名潜，字元亮，私谥靖节，江西九江人。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，隐喻着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；其语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。代表作有散文《桃花源记》有《陶渊明集》。
本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。当时政治黑暗，作者从儒家观念出发，产生了对现实社会的不满。但他无法改变、也不愿干预，只好借助写作来抒发情感，以寄托自己的理想与美好情趣。
邑人 间隔 俨然 屋舍 黄发垂髫 缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗
多音字1、舍 [ shě ] （放弃的意思）舍弃 、施舍 [ shè ] （房子的意思） 宿～、校～、退避三～、2、间[ jiān ]多表示方位 中间 车～ [ jiàn ] ～隔、黑白相～、离间3、为[ wéi ]事在人～、一分～二、极～重要 [ wèi ]（多用于介词、向的意思） ～人民服务、不足～外人道
　　晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍shè/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡yí然自乐。
注意节奏和停顿。（先读后听再读）
　　见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯xùn。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间jiàn隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为wèi外人/道也！” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣yì/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。 南阳/刘子骥jì ，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
落花。一说，初开的花。
对见到的景象感到诧异。
郡名，今湖南常德一带。
译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
仅容一人通过。才，仅仅、只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
隐隐约约，形容看不真切。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
垂下来的头发，用来指小孩。
译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
向（桃花源中人）详细地说出。为，对，向。
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
译：那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。 他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
译：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
问路。这里是“访求、探求”的意思。
名驎之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
读课文，完成下面的线索顺序图。
渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。
渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？桃花源人为什么“皆叹惋”？
渔人“具言”：桃花源之外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税 徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难严重。 为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
同学们，上节课我们读明白了课文的内容，这一节我们继续往下学习。
学完本文，你觉得桃花源是一个什么样的地方？
①是一个美丽的地方，它环境幽雅，风景优美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。②是一个神秘的地方。桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树；山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特；林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋；结局神秘：不复得路，探访未果。③是一个幸福的地方。黄发垂髻，怡然自乐（和平安定、丰衣足食）；男女往来种作（没有战乱，安居乐业）；村民款待渔人，杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）。
陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢？
作者虚构这样一个世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。
本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，表达了作者对黑暗统治和民不聊生的社会现实的不满及对理想社会的向往。
世外桃花源寄托美好理想
汉语成语，意思是原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。出自东晋文学家陶渊明《桃花源记》。
1.解释下列画线的词。（1）阡陌交通（ ）（2）便要还家（ ）（3）便扶向路（ ）（4）处处志之（ ）2.将下列句子翻译成现代汉语。（1）芳草鲜美，落英缤纷 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3.下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）A.本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。B.陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。C.“不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。D.本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
1.（1）交错相通 （2）同“邀”，邀请 （3）沿着、顺着 （4）做标记 2.（1）花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。 （2）他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 3.C
你心中的世外桃源是什么样子的呢？请发挥想象，试着写下来。
便要还家（ ）
古义：新鲜美好。今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。
古义：沿着，顺着。今义：缘故，缘分。
古义：交错相通。 今义：指运输事业。
古义：妻子儿女。 今义：单指男子的配偶。
古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。
古义：不值得，不必。 今义：不充足，不满（某个数目）。
古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词，不管。
古义：沿着、顺着。今义：用手支持使人、物或自己不倒。
古义：先前的。 今义：向着，朝向。
忘路之远近渔人甚异之具答之处处志之桑竹之属
助词，补足音节，不译。
复前行，欲穷其林其中往来种作余人各复延至其家太守即遣人随其往得其船
便舍船，从口入屋舍俨然
武陵人捕鱼为业不足为外人道也
遂与外人间隔遂迷，不复得路