初中语文人教部编版七年级下册16 短文两篇综合与测试当堂检测题

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2. 读《陋室铭》，用课文原名回答下列问题。
①本文的主旨句是：________
②描写陋室环境幽雅的句子是：________
③写室中人交往之雅的句子是：________
④写室中事的情趣之雅的句子是：________
3. 阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
（子玉《座右铭》）
【注】①纪纲：法度，行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？④臧：赞赏，好的。⑤涅：黑泥，黑色颜料；涅而不缁，喻品格高尚，不受外界污染。⑥暖暖：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
（1）解释下列画线的词语在句子中的意思。
①惟吾德馨（ ）
②无案牍之劳形（ ）
（2）翻译句子。
①谈笑有鸿儒，往来无白丁。
②施人慎勿念，受施慎勿忘。

（3）【乙】文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。从文中哪些句子可以看出来？

（4）对【甲】【乙】两段文字的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.学习【甲】文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃逃避现实的落后思想。
B.【乙】文中找出与【甲】文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话是“在涅贵不缁”，比喻品格高尚，不受外界污染。
C.【甲】【乙】两文语言上都表现为文辞蕴藉，语言精辟，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗。
D.【甲】【乙】两文都用比兴开头，【甲】文以山水引出陋室，突出“德馨”二字；【乙】文用道理引出为人处世的态度。
4. 阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
【注】①漉：漏下。②垣墙：筑围墙。③冥：静悄悄。④三五之夜：每月十五日夜晚。
（1）解释下面画线词的意思。
①有仙则名（ ）
②无案牍之劳形（ ）
③每移案（ ）
④以当南日（ ）
（2）下面画线字意思相同的一项是（ ）
A.小鸟时来啄食 食不饱，力不足
B.可容一人居 居无何
C.可以调素琴 吴玠素服飞
D.室始洞然 冥然兀坐
（3）把下面的句子翻译成现代汉语。
①孔子云：何陋之有？
②余稍为修葺，使不上漏。

（4）根据要求填空。
内容上，【甲】【乙】两文同样描写居室环境，【甲】文以“_______________”绘陋室幽雅，【乙】文用“_______________”写居室清静。
（5）对于【甲】【乙】两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。

5. 阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】幽斋但有隙地，即宜种蕉。蕉能韵人而免于俗，与竹同功。王子猷偏厚此君，未免挂一漏一。蕉之易栽，十倍于竹，一二月即可成荫。坐其下者，男女皆入画图，且能使合榭轩窗尽染碧色，“绿天”之号，洵不诬也。竹可镌诗，蕉可作字，皆文士近身之简牍。乃竹上止可一书，不能削去再刻；蕉叶则随书随换，可以日变数题，尚有时不烦自洗，雨师代拭者，此天授名笺，不当供怀素一人之用。予有题蕉绝句云：“万花题遍示无私，费尽春来笔墨资。独喜芭蕉容我俭，自舒晴叶待题诗。”此芭蕉实录也。
（李渔《芭蕉》）
【注】①斋：书屋。②王子猷：东晋书法家。③洵：确实。④怀素：唐代的书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。
（1）解释下列画线的词。
①亭亭净植：_______________
②陶后鲜有闻：_______________
③可爱者甚蕃：_______________
④出淤泥而不染：_______________
（2）下列句子中画线词语意思相同的一项是（ ）
A.中通外直/过中不至
B.香远益清/可远观而不可亵玩焉
C.花之隐逸者也/又数刀毙之
D.自李唐来/屠自后断其股
（3）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A.自李/唐来B.世人/甚爱牡丹C.不蔓/不枝D.陶后/鲜有闻
（4）翻译句子。
①香远益清，亭亭净植。
②莲之爱，同予者何人？

（5）【甲】文描写“莲”和【乙】文描写“芭蕉”在写作方法上有何共同点？结合两文内容作简要分析。

6. 阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】竹似贤，何哉？竹固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭焉。
（节选自白居易《养竹记》）
【注】①本：根。②虚受：虚心接受。③实：充实，充满。
（1）解释下列画线的词。
①可爱者甚蕃_______________
②陶后鲜有闻_______________
③濯清涟而不妖_______________
④空以体道_______________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①莲之爱，同予者何人？
②君子见其性，则思中立不倚者。

（3）【甲】文从莲的生长环境、_______________、_______________、品性等方面赞美莲的君子之风，【乙】文由竹的本固、_______________、_______________、节贞等特点联想到君子之德。
（4）结合【甲】【乙】两文谈谈，君子应该具有怎样的品性。

7.阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之岀淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】自荷出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿……迨至菡成花，娇姿欲滴，后先相继……及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年襄物之用。
（节选自李渔《芙蕖》，有改动）
【注】①荷钱：初生的荷叶。②菡萏：荷花的别称。③异馥：特别的香味。
（1）解释下面句子中的画线词。
①不至白露为霜而能事不已：__________
②此皆言其可目者也：__________
③不蔓不枝：_________
④可远观而不可亵玩焉：__________
（2）把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
①莲，花之君子者也。
②自荷钱出水之日，便为点缀绿波。

（3）举例分析周敦颐《爱莲说》中所运用的修辞手法及表达效果。

（4）同是咏荷，【乙】文与周敦颐的《爱莲说》所描绘的荷花的精神品质有何不同？

8. 在我们中学生中,” 出淤泥而不染”的学生太少,而随波逐流的人太多,即不明辨是非,跟着厌学,顽皮打仗的同窗厮混在一起,不是喝酒抽烟,就是惹是生非,你如何看待这种现象?谈出你的想法.