人教部编版七年级下册爱莲说课文内容ppt课件

这是一份人教部编版七年级下册爱莲说课文内容ppt课件，共46页。PPT课件主要包含了导入新课，荷花中国十大名花之一，水中芙蓉，《小池》杨万里，《赠刘景文》苏轼，作者简介，文体知识，写作背景，读准字音，爱莲说等内容，欢迎下载使用。

你知道关于莲花的诗吗？
小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头
接天莲叶无穷碧映日荷花别样红
《晓出净慈寺送林子方》 杨万里
荷尽已无擎雨盖 菊残犹有傲霜枝
采莲曲江南可采莲 莲叶何田田鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶南鱼戏莲叶北
莲花的别称：
荷花 水芙蓉 水芝 菡萏 芙蕖

周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家，谥号元公，世称“濂溪先生”，宋代理学创始人。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”。他的诗文多抒怀。
“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。本文是一篇借物咏志讽世风的散文。
“说”，是古代论说文的一种体裁，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，可以说明事物，也可以论述道理。 写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇相似。
宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来到星子（现已撤销，原为江西省九江市下辖县）任南康知军。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花，名曰“爱莲池”。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。
蕃 ( ) 淤泥 ( ) 不染 ( ) 清涟 ( ) 不蔓 ( ) 亵玩 ( ) 焉 ( ) 隐逸 ( ) 噫 ( ) 鲜 ( ) 予 ( ) 宜 ( )
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊，花/之隐逸者也；牡丹，花/之富贵者也；莲，花/之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲 之出淤泥而不 染， 濯 清涟而不 妖，
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多，晋朝的陶渊明独爱菊花，从唐朝以来，世间的人很爱牡丹。我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但不显得妖艳，
用在主谓间，取消句子的独立性
中通外直， 不蔓 不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩 焉。
译文：（它的茎）中间空，外面直，不横生枝蔓，不旁生枝茎，香气越远越清芳，洁净地挺立在水上，可以远远的观赏，却不能轻慢地玩弄它啊！
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：我认为菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？（至于）对牡丹的喜爱，人该是很多了。
像我一样的还有什么人呢？
古今异义：亭亭净植 古义： 今义：陶后鲜有闻 古义： 今义：
一字多义：可 可爱者甚蕃 可远观谓 予谓菊 何以谓之文也
词类活用：不蔓不枝香远益清
名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节
形容词用作动词，远播
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。2、予独爱莲之出淤泥而不染。3、予谓菊，花之隐逸者也。4、莲之爱，同予者何人？
宾语前置的标志，加强语气
出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉
不同流合污 质朴、庄重 通达事理 不阿谀、不攀附 芳名远扬 清廉正直 端庄、圣洁
从文中找出直接描写莲的句子，说说作者分别从哪些方面描写莲花的？又赋予莲花哪些品格？
①出淤泥而不染　　　　 不同流合污　②濯清涟而不妖　　　　　不孤高自许③中通外直　　　　　 通达正直④不蔓不枝　　　　　　　不趋炎附势⑤香远益清　　　　　　 美名远扬⑥亭亭净植　　　　　　　品行高洁⑦可远观而不可亵玩　　 自尊令人敬重
莲　　　　　　　　　君子品质
托何物？　莲托物何？　莲的品质言何志？　要做一个君子
　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。
５、为什么作者写莲之外还写到菊和牡丹？
陶渊明为什么独爱菊花？
写菊是为了正面衬托莲的形象。
　　因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
6、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？
君子身居浊世 洁身自好
“菊之爱，陶后鲜有闻”，应读出怎样的语气？
“莲之爱，同予者何人？”应读出怎样的语气？表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者对莲花的喜爱，也感慨知音甚少。表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
“牡丹之爱，宜乎众矣”应读出怎样的语气？表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者对趋炎附势，追名逐利的世风的鄙视和讽刺的思想感情。
1、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？作者感慨世人像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。
2、文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。
不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污，鄙弃贪图富贵、追名逐利的世风。
结合全文，说说周敦颐笔下的君子应该具有怎样的品质？
文章主旨
本文通过对莲花的描写和赞美，表达不慕名利、 洁身自好的生活态度，摒弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。
1、托物言志：本文以花喻人。陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利、洁身自好的生活态度。2、对比、衬托：在文中几次以菊花的隐逸正衬莲之美，以牡丹的富贵反衬莲花的高洁，通过三种形象的对比，突出莲花的高洁形象，起到了突出中心、加深主题的作用。
3、象征：与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的仰慕之情和洁身自好的生活态度。
《爱莲说》这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？
无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）；有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。
草木之花
（1）《爱莲说》选自《_________》，作者______，是________时著名的________家。（2）《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以________为线索；两个陪衬，即以________为莲的总陪衬，以________和________作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：________、________ 、________。
（1）《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：________________________________。 （2）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：_________，__________，__________。
出淤泥而不染， 濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝 香远益清
（3）比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：____________________________________。 （4）与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：____________________________________。 （5）文中最能概括莲的高贵品质（点明主旨）的一句话是：________________________。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
（6）陶渊明爱菊的原因是：__________________。 （7）公园花展，赏牡丹的游客总比赏其他花的人多，用《爱莲说》的句子就是：____________________。
牡丹之爱，宜乎众矣
（1）水中陆地上的草本木本的花，可爱的很多。（2）我则惟独喜爱莲从淤泥里生长出来却不受沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。 （3）（莲是茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节。（4）对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
3、翻译下列句子。（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（3）中通外直，不蔓不枝。（4）牡丹之爱，宜乎众矣！
同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。 同意第二种观点，人容易受环境的影响，因为“近朱者赤，近墨者黑”，要选择有利于自己的环境，“孟母三迁”就是这个道理．
本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？
示例1：赞成兰花，兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。
示例2：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。
示例3：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。
某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。