十一、《马说》

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世有伯乐 ❷,然后有千里马。千里马常有,世上有了伯乐( 那样擅长相马的人 ),这样以后才会有千里马( 被发现 )。千里马经常有,
而伯乐不常有。故虽有名马,祗 ❸辱于奴隶人 ❹之手,骈可是伯乐却不经常有。因此,即使有名贵的马,也只是在奴仆的手下遭受屈辱,( 和普通马 )一同
死 ❺于槽枥 ❻之间,不以千里称 ❼也。死在马槽之间,不以千里马而著称。 虽:连词,即使。
马之千里者,一食❽或 ❾尽粟一石❿。食 ⓫马者不知其能千里能日行千里的马,吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领
而食也。来喂养它。 食( sì )马者:喂马的人。 是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,( 所以 )这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,
才 美不外见 ⓬,且 ⓭欲与常马等不可得,安( 它的 )才能和美好的素质不能表现在外面,想要让它跟普通的马一样尚且办不到,( 又 )怎么能要
求其能千里也?求它日行千里呢? 等:相等。安:疑问副词,哪里、怎么。
策 ⓮之 不以其道 ⓯,食之不能尽其材 ⓰,鸣用马鞭驱赶它,不按照( 驱使千里马的 )正确方法;喂它,却不能让它竭尽才能;它鸣叫,
之而不能通其意 ⓱,执策而临 ⓲之,曰:“天下无马!”却不能通晓它的意思。( 反而 )拿着马鞭面对它,说:“天下没有千里马!”以:按照。道:正确的方法。通:通晓。执:拿着。
呜呼!唉! 呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。 其真无马邪 ⓳?其真不知马也!真的没有千里马吗?是( 他们 )真的不认识千里马啊!
赏析评点
第1段:说明伯乐对千里马命运的决定性作用,慨叹伯乐不常有的悲哀,揭示未逢伯乐的千里马的不幸遭遇。
“辱”“死”揭示千里马的不幸遭遇,表达作者无限的悲痛之情。
第2段:揭示千里马被埋没的原因,写出“食马者”的愚妄无知,表达对千里马被埋没的强烈愤慨之情。
连续四个“不”字,写出了千里马的屈辱、痛苦。层层蓄势,以反诘作结,语气强烈。
第3段:总结全文,着力写“食马者”的愚妄。
通过对“食马者”动作、神态、语言的描写,刻画出其浅薄愚妄的形象,极尽讽刺与批判。
结句点明中心,讽刺了昏庸无能、不能选贤任能却抱怨世无人才的统治者。
❶选自《韩昌黎文集校注》卷一。这是作者《杂说》四篇中的第四篇。题目是后人加的。韩愈( 768—824 ),字退之,河阳( 今河南孟州 )人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”。唐代文学家、思想家、教育家。
❷〔伯乐〕本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相马。
❸〔祗( zhǐ )〕同“衹( 只 )”,只、仅。
❹〔奴隶人〕奴仆。
❺〔骈( pián )死〕( 和普通马 )一同死。骈,本义为两马并驾,引申为并列。
❻〔槽枥( lì )〕马槽。
❼〔不以千里称〕不以千里马而著称,指人们并不知道。
❽〔一食〕吃一次。
❾〔或〕有时。
〔石〕容量单位,十斗为一石。
〔食( sì )〕同“饲”,喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。
〔外见( xiàn )〕表现在外面。见,同“现”。
〔且〕犹,尚且。
〔策之〕用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。
〔不以其道〕指不按照( 驱使千里马的 )正确方法。
〔食之不能尽其材〕喂它,却不能让它竭尽才能。材,才能、才干。
〔鸣之而不能通其意〕它鸣叫,却不能通晓它的意思。
〔临〕面对。
〔其真无马邪〕真的没有千里马吗?其,表示加强诘问语气。
一、内容主旨
《马说》一文借有关伯乐和千里马的传说,将愚妄无知的统治者比作“食马者”,将人才比作“千里马”,深刻地阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者缺乏慧眼和摧残人才的现象进行了有力抨击。
二、结构图解
《马说》亮观点:伯乐不常有——不以千里称也( 痛惜 )摆现象:食马者不知——安求其能千里也( 愤怒 )揭本质:其真无马邪——其真不知马也( 嘲讽 )托物寓意
三、写作特色
1.托物寓意。通篇说马,而意在论人,文章用“千里马”比喻出类拔萃的人,“伯乐”比喻知贤识才的人。
2.全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。首先,指出唯伯乐知马,而“伯乐不常有”,从而造成千里马之悲;接着,从千里马的角度,把千里马的才能得不到施展的原因归于“食马者”不知马;最后,总结全文中心,着力写“食马者”的愚妄,由此导出“其真不知马”这个结论,点明主旨。
【唐宋八大家】又称“唐宋古文八大家”,是唐代韩愈、柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、“三苏”等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
一、重点字词句梳理
1.重点词语解释
( 1 )骈死于槽枥之间 骈: 本义为两马并驾,引申为并列
( 2 )不以千里称也 称: 著称
( 3 )一食或尽粟一石或: 有时
( 4 )且欲与常马等不可得且: 犹,尚且
等: 一样,等同 [2011]
( 5 )安求其能千里也安: 哪里、怎么 [2011]
( 6 )策之不以其道道: 正确方法
( 7 )鸣之而不能通其意通: 通晓
( 8 )执策而临之执: 拿着 [2011]
临: 面对
2.通假字
( 1 )祗辱于奴隶人之手祗: 同“衹( 只 )”,只、仅
( 2 )食之不能尽其材食: 同“饲”,喂
( 3 )才美不外见见: 同“现”,表现 [2011]
3.一词多义
( 1 )策策之不以其道 动词,用马鞭驱赶执策而临之 名词,马鞭
( 2 )食食马者不知其能千里而食也 动词,同“饲”,喂食不饱,力不足 动词,吃
( 3 )能虽有千里之能 名词,能力 安求其能千里也 动词,能够
( 4 )其其真不知马也 副词,表推测,相当于“恐怕”其真无马邪 副词,表示加强诘问 语气,相当于“难道” 鸣之而不能通其意 代词,它的
( 5 )之祗辱于奴隶人之手 助词,的 马之千里者 助词,定语后置的标志,无实义策之不以其道 代词,它 鸣之而不能通其意 助词,补足音节,无实义
4.词类活用
( 1 )形容词作动词
一食或尽粟一石尽: 吃完
( 2 )名词作动词
①策之不以其道策: 用马鞭驱赶
②安求其能千里也千里: 日行千里
( 3 )形容词的使动用法
食之不能尽其材尽: 使……竭尽
5.古今异义
( 1 )是马也古义: 这,这样 今义:判断词
( 2 )且欲与常马等不可得古义: 一样,等同 今义:等候;用在人称代词、名词后表复数或列举
( 3 )安求其能千里也古义: 哪里,怎么 今义:安全,安定
6.用“/”划分下列句子的朗读节奏。
( 1 )骈死/于槽枥之间( 标1处 )
( 2 )食马者/不知其能千里/而食也( 标2处 )
( 3 )且/欲与常马等不可得( 标1处 )
7.请将下面的句子翻译成现代汉语。
( 1 )食马者不知其能千里而食也。[2011]
译文:喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
( 2 )安求其能千里也?
译文:( 又 )怎么能要求它日行千里呢?
( 3 )鸣之而不能通其意。[2011]
译文:它鸣叫,却不能通晓它的意思。
( 4 )其真无马邪?其真不知马也!
译文:真的没有千里马吗?是( 他们 )真的不认识千里马啊!
二、理解性默写
1.文章点明千里马与伯乐的关系的句子是“ 世有伯乐 , 然后有千里马 ”。
2.文章第1段中的“ 祗辱于奴隶人之手 , 骈死于槽枥之间 ”两句描绘了千里马被埋没的遭遇;第2段中的“ 食马者不知其能千里而食也 ”指出了千里马被埋没的根本原因。
3.文章第3段中的食马者“ 策之不以其道 ,食之不能尽其材, 鸣之而不能通其意 ”,并扬言“ 天下无马 ”,生动地揭露了统治者的愚妄无知。
4.文中流露出作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情的句子是“ 千里马常有 , 而伯乐不常有 ”。
5.文中点明全文主旨的句子是“ 其真不知马也 ”。
三、课文内容探究
( 一 )理解文章内容
1.本文借千里马表达了什么观点?
表达了“有了伯乐,才能发现人才”( 或:“世有伯乐,然后有千里马” )的观点。
2.本文采用托物寓意的写法。文中的“千里马”“伯乐”“食马者”各指什么?
“千里马”指人才;“伯乐”指善于识别人才的统治者;“食马者”指愚妄无知、平庸浅薄的统治者。
3.千里马被埋没的直接原因是什么?根本原因是什么?( 用原文语句回答 )
直接原因:食不饱,力不足,才美不外见。根本原因:食马者不知其能千里而食也。
4.本文抒发了作者怎样的思想感情?表达了作者什么政治主张?
表达了作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈愤慨和抨击。希望统治者善于发现人才,重用人才,使他们充分发挥自己的才能和作用。
( 二 )分析写作手法
第3段中“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”这句话运用了什么修辞手法?有什么作用?
排比的修辞手法。刻画出食马者愚妄无知的形象,表达了作者对“食马者”辛辣的讽刺和无情的嘲弄,增强了语势。
( 三 )阅读启示探究
1.这篇文章有什么现实意义?
告诉人们要善于发现人才,要任人唯贤,不能压制、埋没人才;人才应善于抓住机遇,表现自己以获得重用。
2.作者认为“世有伯乐,然后有千里马”。你同意这个观点吗?请谈谈理由。
示例一:不同意。“千里马”自身素质更重要。“千里马”应具备自我推销的能力,主动寻找机会展示自己,不应一味等待“伯乐”的赏识。
示例二:同意。如果没有“伯乐”的赏识,“千里马”没有施展才华的机会,也会被埋没。
3.结合全文,说说你对成为“千里马”的看法。[2019·湖南娄底]
主观因素:自己要有真本领,并且要在关键的场合把自己的才华大胆展现出来。必要时要学会毛遂自荐。
客观因素:①要能遇上任人唯贤、任人唯才的好领导;②领导要有伯乐的眼光,能赏识人才,重用人才;③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围,给千里马式的人才一个良好的成长环境。
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