语文八年级上册《生于忧患,死于安乐》示范课课件ppt
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CONTENTS 教学目录
1.学习文言实词、虚词等文言知识。2.把握文章的论点、论据、论证结构及论证方法等。3.正确理解并认识“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的含义,并从中得到应有的教益。
通假字往之女家,必敬必戒 (同“汝”,你)
古今异义子未学礼乎(古义:尊称对方,你。今义:儿子)以顺为正者[古义:准则,标准。今义:垂直或符合标准方向(跟“歪、偏”相对)]富贵不能淫(古义:惑乱,迷惑,这里是使动用法。今义:放纵)
是焉得为大丈夫乎(能够,可以)得志,与民由之 (实现)
戒之曰 (告诫)必敬必戒(谨慎)
词类活用丈夫之冠也(名词用作动词,行冠礼)富贵不能淫(动词的使动用法,使……迷惑)贫贱不能移(动词的使动用法,使……动摇)威武不能屈(动词的使动用法,使……屈服)
认真阅读课文及课下注释,疏通文意。记录疑难问题,将自主学习没有解决的问题记录下来,用于研读探究时解决。
1.画出你认为最有哲理的句子。2.标记出有疑问的地方,在旁边批注问题。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
有大志、有作为、有气节的男子
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
祸乱,迷惑。这里是使动用法
改变,动摇。这里是使动用法
(1)树立批驳的靶子。
(2)驳斥景春的错误观点,阐述真正的大丈夫之道。
景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。
为后文孟子的反驳树立了批驳的靶子,引出下文。
富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈
得志时与百姓同行,不得志时独自坚持自己的原则。一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼善天下”。
首先,以两个反问句表明态度,直接否定景春的观点;然后运用类比论证,用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”,指出公孙衍、张仪等人就像出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样,没有独立的人格,也没有独立判断善恶、是非、曲直的标准,其所作所为
先破后立:先树立批驳的靶子,再反驳景春的观点,又提出自己的看法,最后得出结论。
类比论证:将公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯意思往上爬,没有仁义道德无原则的做法和“以顺为正”的“妾妇之道”进行类比,证明公孙衍、张仪之流不过是小人,根本谈不上是“大丈夫”。
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