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    部编版语文七年级下册短文两篇 1 课件

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    语文七年级下册1 邓稼先图片课件ppt

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    这是一份语文七年级下册1 邓稼先图片课件ppt,共43页。PPT课件主要包含了作品背景,学习目标,朗读背诵全文,陋室铭,第一层,第二层,第三层,无丝竹之乱耳,何陋之有,思考下列问题等内容,欢迎下载使用。


    刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人,哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧国忧民。
    作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,他愤然提笔写了《陋室铭》。
    古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的,常用排比、对偶句。
    3、学习托物言志的写作技巧。
    2、体会作者的高尚品质。
    听课文朗读《陋室铭》FLASH课件11.swf
    铭 鸿
    山|不在高,有仙|则名。水|不在深,有龙|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。可以|调|素琴,阅|金经。无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:何陋|之有?
    山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?陋室铭的音频.mpga
    斯是陋室: 惟吾德馨:
    苔痕上阶绿:草色入帘青:
    谈笑有鸿儒: 往来无白丁:
    无丝竹之乱耳: 无案牍之劳形:
    指琴瑟、萧管等乐器,这里借代奏乐的声音。
    案牍:官府的公文劳形:使身体劳累
    是有何陋的倒装句,意思是:有什么简陋的呢?
    有学问的人没什么学问的人
    陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
    德馨: 鸿儒:白丁: 案牍: 劳:乱:
    山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。这(虽)是间简陋的房子,但主人有美好的德行。苔痕碧绿,长到阶上;草色清葱,映入帘内。谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。(它好比)诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么简陋的呢?
    山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。
    运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。“仙、龙”都是暗喻品德高尚的人。
    “陋室”二字扣题,“德馨”一语统领全篇,以下文字皆由此生发出来。
    点明全文主旨,说明房屋虽然简陋,但室主人品德高尚,就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。
    苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍只劳形。
    以景色之雅 见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋
    写陋室幽雅、恬静的自然环境。
    写陋室来往客人之高雅,可知室中主人也是一样的高雅。
    写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。
    写室居环境、交往人物、日常生活表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。
    处处紧扣“惟吾德馨”
    南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有?
    运用类比,引古贤之名室证“陋室”,意在以古代圣贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
    与前文“斯是陋室”遥相呼应,这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
    名 灵 馨 青丁 经 形 亭
    1、山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。
    2、苔痕上阶绿, 草色入帘青。
    3、谈笑有鸿儒, 往来无白丁。
    4、调素琴, 阅金经。
    5、无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。
    6、南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。
    把下列文言句子译成现代文
    A、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
    B、 孔子云:何陋之有?
    没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。
    1.文中哪句话统领全文大意?
    2.作者是否从一开始就写陋室?文章从何入笔?起何作用?
    山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
    3.作者笔下的陋室环境如何?
    苔痕上阶绿,草色入帘青------ 恬静、雅致、令人赏心悦目。
    4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?
    交往之人: 谈笑有鸿儒,往来无白丁。
    日常生活: 调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
    ---谈笑风生,纵情畅怀。
    --- 怡然自得,高雅脱俗。
    5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”,表现了室主品德高尚?
    居室环境,交往之人,日常生活。
    6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室?文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”?
    南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
    描写主人交往之人的是:
    描写主人日常生活的是:
    山——仙(名)水——龙(灵)
    —— 诸葛庐 子云亭
    7. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?
    借助某种事物来抒发感情。
    分析本文“托物言志”的写法。
    (对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。)
    —— 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。
    本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口,久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
    拓展练习:从下列的物中你可以言何志? 蜜蜂——? 竹子——? 粉笔——?
    写一篇300字左右托物言志的短文。

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