2020-2021学年23* 马说授课课件ppt

这是一份2020-2021学年23* 马说授课课件ppt，共22页。PPT课件主要包含了第一课时，译一译，拓展延伸，第二课时，食不饱等内容，欢迎下载使用。

学习目标1.积累文言实词、虚词，培养文言语感，整体感知课文内容，理清行文思路。2.体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。3.理解文中伯乐和千里马的寓意以及二者的关系，体会本文托物寓意的写法。
朗读课文，找出文中生字词，并注音。 祇(zhǐ) 骈(pián) 槽枥(cá lì) 食(sì)马者 粟(sù) 邪(yé)
积累文言词汇（1）重点实词 祇： 且欲与常马等不可得： 执策而临之： 呜呼： （2）通假字 食马者不知其能千里而食也 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪
只是 犹，尚且 面对
表示惊叹，相当于“唉”
通“饲”，解释为“喂”
通“现”，解释为“表现出来”
通“才”，解释为“才能”
通“耶”，表示疑问，解释为“吗”
（3）一词多义 能：虽有千里之能 安求其能千里 食：食之不能尽其材 食不饱 尽：一食或尽粟一石 食之不能尽其材 其：不知其能千里 其真无马邪 其真不知马也 鸣之而不能通其意 之：祇辱于奴隶人之手 鸣之而不能通其意 马之千里者 策之不以其道 策：策之不以其道 执策而临之 以：不以千里称也 策之不以其道
结构助词，定语后置的标志
（4）古今异义然后有千里马 故虽有名马 祇辱于奴隶人之手 一食或尽粟一石 是马也 策之不以其道 （5）词类活用策之不以其道： 食马者不知其能千里而食也： 一食或尽粟一石： 食之不能尽其材：
古义：这样以后；今义：连接词 古义：即使；今义：虽然 古义：低贱的人；今义：被人劳役，没 有人身自由的人
古义：有时；今义：或者，并列连词古义：这样；今义：判断词 古义：方法；今义：道路
名词作动词，鞭打，驱使。
数量词作动词，日行千里
形容词作动词，吃尽，吃完
形容词使动用法，使……尽，竭尽
作者链接 韩愈(768-824)，字退之，河南河阳人，唐代著名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎先生，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。 韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。 韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。
文体链接 “说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，与现代杂文颇为相似。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说》四首中的第四首，《马说》这个标题，是后来人加的。 “说” 可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
要求：读准节奏 读出感情
1.食马者不知其能千里而食也 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 2.马之千里者，一食或尽粟一石 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 3.祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称 也。 只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。 4.其真无马邪？其真不知马也。 难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊! 5.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思。 6.世有伯乐，然后有千里马．千里马常有，而伯乐不常有。 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
文本探究仔细阅读第一段1.本段表达了作者什么观点？ 2.没有伯乐，千里马命运如何呢？   3.本段文字说明了什么？ 
世有伯乐，然后有千里马。
辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。 
伯乐对千里马的重要作用。
小结 文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。
板书马说 世有 -------- 伯乐 ∣重 ↓要 然后有-----------千里马
“千里马”是一种比喻，把“人才”比喻成“千里马”。我们以后将会成为各种各样的人才，现在，大家能不能以我们学过的文言文或诗歌名句、名言警句等为依托，引经据典，言之有序地谈一谈“人才应该具有哪些素质”，或者说“什么样的人能成为人才”。 “人才”“千里马”是一个永恒的主题，这也是《马说》之所以千古流传的主要原因。人才应该具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；应具有“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟；应具有“三人行，必有我师”的虚怀若谷；应具有“欲穷千里目，更上一层楼”的宽广眼界；应具有“会当凌绝顶，一览众山小”的“舍我其谁”的雄大气魄；应具有“问渠那得清如许，为有源头活水来” 的吐故纳新；应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫德行……我们赋予“人才”的内涵太丰富了。
文本探究1.千里马被埋没的原因是什么？ 2.从侧面讽刺了喂马者什么？ 3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？ 4.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？ 5.哪句话能体现作者的写作目的？
无能、无知、目光短浅。
对千里马的命运的惋惜，对食马者的讽刺。
策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？
曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。
主题探究 1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗? 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，来对埋没人才的现状作了揭露。 2.文中“千里马”、“伯乐”、“食马者”各比喻什么？ “伯乐”指能识别人才的统治者。 “千里马”指封建社会那些被埋没、遭摧残的怀才不遇的 贤能志士。 “食马者”是指愚昧无知的统治者。 3.作者通过描写千里马的遭遇，表达了怎样的思想? 以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没人才、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
语言品析 体会本文语言简练、含蓄的特点。 托物寓意的写法有一个显著的特点，就是寓深刻的思想于具体形象之中，言在此而意在彼，有咫尺论万里之势。 文章语言简练，三个“也”字举足轻重。 七个“不”字别有蕴味。“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得……”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”，七个“不”字如江河直下，将“食马者”的平庸浅薄写得淋漓尽致。
写法探究 1.作者是如何层层深入论证论点的？ 起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。2.本文运用了哪些艺术手法？ 运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运，文章采用反问、设问、排比等手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。