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    语文八年级下册9 桃花源记精品ppt课件

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    这是一份语文八年级下册9 桃花源记精品ppt课件,文件包含9桃花源记ppt、9桃花源记教学设计doc、《桃花源记》同步检测doc、《桃花源记》导学案doc、9桃花源记朗读wmv等5份课件配套教学资源,其中PPT共60页, 欢迎下载使用。

    从课文题目中,你能联 想到一个什么成语?
    原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静,生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
    1.掌握省略句以及“皆、咸”“具、俱、并”等文言虚词,认识“妻子、交通、无论、鲜美、绝境”等古今异义的词。2.学习本文以渔人的行踪为线索,以时间为顺序的记叙的方法。3.了解陶渊明的志趣、品质和思想情感,培养高尚的道德观。
    第一课时 疏通文意识桃源
    陶渊明,名潜,字元亮,东晋伟大诗人。
    陶渊明,少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。
    但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,但因“不为五斗米折腰”,而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。
      本文写作年代大约是宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想的愿望,所以写了这篇记和诗。  
    豁然( ) 俨然( ) 怡然( )阡陌( ) 邑人( ) 间隔( )垂髫( ) 语云( ) 平旷( )缘( ) 诣( ) 遣( ) 要( )刘子骥( ) 落英缤纷( ) 郡下( )
    桃花源记  晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
    郡名,今湖南省常德市一带。
    东晋孝武帝的年号(376—396)
    落花。一说,初开的花。
    对见到的景象感到诧异。异,惊异,诧异。这里是对……感到诧异。之,指见到的景象。
    林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
    林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
    形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
    田间小路交错相通。阡陌,田间小路。
    (村落间)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻,可以互相听到
    隐隐约约,形容看不真切。
    见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
    桃源人对渔人的到来十分惊异。乃,于是,就。
    兼词,这里相当于“于之”,即“从这里”。
    问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。
    向(桃花源中人)详细地说出。
    告诉(渔人)说。“语”后省略“之”,代渔人。
    既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
    就顺着旧路(回去)。扶,沿着、顺着。向,先前的。
    《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
    问路。这里是“访求、探求”的意思。津,渡口。
    往来通达,或各种运输的总称。
    5、率妻子邑人来此绝境
    6、乃不知有汉,无论魏晋
    7、村中闻有此人,咸来问讯
    ①便舍船,从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志 ②未果,寻病终①复前行,欲穷其林②既出,得其船①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③此人一一为具言所闻
    第二课时 精读课文悟桃源
    1、缘溪行 2、芳草鲜美 3、说如此4、阡陌交通5、率妻子邑人来此绝境6、乃不知有汉,无论魏晋7、村中闻有此人,咸来问讯8、遂与外人间隔9、各人复延至其家10、不足为外人道也
    晋太元中,武陵人捕鱼为业。
    缘溪行,忘路之远近。
    忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
    林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。初极狭,才通人,
    复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
    阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
    黄发垂髫,并怡然自乐。
    见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
    自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。
    余人各复延至其家,皆出酒食。
    停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。
    既出,得其船,便扶向路,处处志之。
    及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
    南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,末果,寻病终。后遂无问津者。
    1、渔人是怎么发现桃花源的?
    缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
    2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?
    夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
    3、渔人是如何进入桃花源的?
    复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
    4、渔人入山后,看到了怎样的图景?
    土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
    其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
    (环境优美宁静、生活安乐幸福)
    5.桃源人见渔人为什么“大惊”?桃源与世隔绝,年代久远。 
    7.桃花源中的人定居此处的原因是什么?
    6.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?
    便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。
    (民风淳朴、热情好客)
    8.“此人一一为具言所闻”,渔人对桃花源人说了些什么?请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
      一是重大历史事件,如陈胜、吴广起义,楚汉相争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归晋……。  二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
    9.渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?
    为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋;为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。
    10.“不足为外人道也”的原因是什么? 
    不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 
    13.渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“不复得路”?
    12.“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?
    包括他发现和访问桃花源的整个过程,村中人生活情况,以及他归途中所做的标记等,还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字,指代以上所有内容,简练之至!
    11.渔人是如何离开桃花源的?
    处处志之,寻向所志,遂迷,不复得路。
    作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 
    14.本文以渔人的行踪为线索,结尾写刘子骥是否多余?
    这样写并不多余。结尾写刘子骥探访桃花源没有成功,是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅,暗示在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。
    桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。
    根据以上分析,请你归纳桃花源的特点。
    作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?这个理想在当时的条件下能不能变成现实?今天我们应当怎样看待这样的理想?
    作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想,这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫,反对战争的愿望;同时也批判了当时的黑暗现实,因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹,表现出了一定的复古倾向,在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。
    全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,描绘了一个幽美的世外桃源,表现了作者对黑暗社会现实的不满,向往自由美好的生活,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。
    第三课时 深入探究理桃源
    (1)( )见渔人,( )乃大惊,( )问所从来。( ) 具答之。( )便要( )还家,( )设酒杀鸡做食。
    (3)( )停数日,( )辞去。
    (2)( )问今是何时,乃不知有汉,无论魏晋。
    1、理解以下句子含义,在括号里填上适当的省略部分,再试着翻译句子。
    2、“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”这句话中没有渔人的答语,试说说渔人是怎样回答的。
    村人问:“今是何世?”
    村人问:“秦之后即晋乎?”
    渔人答:“否,秦之后尚有汉魏,魏之后方为晋。”
    3、“诣太守,说如此”这句话中的如此包括哪些内容?
    “如此”包括他自己发现桃源村的经过、村中的生活情状,还会谈到他归途中做标记的事。
    世外桃源 : 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。 豁然开朗: 形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。 怡然自乐: 喜悦的样子。形容高兴而满足。与世隔绝: 不与人来往 或以局外人的身份对待事物。无人问津: 询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
    一、文章围绕“桃花源”写了几个部分的内容?
    1.第一段写了什么?写桃花林的作用是什么?
    这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃源渲染了气氛,也为桃源的美好作了铺垫。
    写渔人发现桃花林及桃花林的自然景色。
    2.第二段主要写哪些内容?表现了桃花源怎样的生活环境?
    桃源的田园风光,土地富饶,气氛宁静
    桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处,生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。
    3.第三段主要写什么的内容?表现桃花源人的什么?
    这一段主要描写渔人与桃花源人之间的交往。
    表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系,表明他们对战乱的厌恶,对和平宁静生活的追求。
    4.第四段主要写了什么内容?预示着什么?
    预示着桃花源不再可寻。
    5.第五段主要写了什么内容?渔人离开桃源后,还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?
    写刘子骥寻不着桃花源。
    (1)说明世外桃源的理想生活人人向往。
    (2)让一位真实的历史人物出来作证,故事更显得亦真亦幻,增添传奇色彩。暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。
    5.按渔人行踪给课文分段,归纳段意。第一部分(第1节):渔人捕鱼时偶然发现桃花林。第二部分(第2~3节):渔人在桃源做客及辞去的经过。第三部分(第4~5节):渔人离开桃源以及探访桃源未果。
    二、文中的桃花源是个什么样的地方 ?
    A 是一个美丽的地方,它环境幽雅,风景优美——美在桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美;人情美。
    B 是一个神秘的地方—— 桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。 山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。 林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。 结局神秘:不复得路,探访未果。(由此可见桃花源并不存在,是作者虚构的一个地方)
    C 是一个幸福的地方—— 黄发垂髻:怡然自乐(和平安定、丰衣足食) 男女:往来种作(没有战乱,安居乐业) 渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出洒食(民主平等,民风淳朴)
    三、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的?作者虚构这样一个地方的目的是什么?
    ①寻向所志,遂迷,不复得路。②未果,寻病终。
    描绘无剥削压迫,自食其力,自给自足,和平宁静,人人自得其乐的社会,同当时的黑暗社会形成鲜明对照,表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
      本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
    1.剪裁得体,详略得当。
    课文第二、三段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚,形象生动地描绘了一幅理想的社会画卷。例如对环境的描写,写到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声等。
    再如对桃花源中人的描写,详写了他们对渔人的热情招待,特别是他们谈话的内容写得具体详细。文章第一、四、五段写得简略,因为是故事的开头、结尾,只和故事的传奇性有关。
    2.真假结合,虚实相生。
    本文既具有浓烈的浪漫虚幻色彩,又有强烈真实的感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义,另一方面是由于作者始终注意把虚构与写实结合起来。桃花源是“避秦时乱”的人们开辟的,一直延续到晋代,与世隔绝五六百年,这当然是不可能的。但“秦始皇式”的暴政在陶渊明生活的时代依然存在,东晋统治集团对人民的残酷压榨、刘裕篡权的动乱都是活生生的现实。
    所以,读者能通过这离奇的构思,强烈地感受到主题的真实。同时,作者始终注意结合现实来虚构故事。如文章一开始就明确地向读者交代了事情发生的时间、地点及人物的身份职业,最后写南阳刘子骥向往这块乐土,欣然寻访,没有成功。作者之所以如此首尾呼应,意在使人确信,虚幻的桃花源是实有其地的胜境,从而增强了作品的艺术力量。
    3.悬念迭起,层次分明。
    全文仅用300余字,却写出了一个情节完整的故事,而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。渔人“缘溪行、忘路之远近”,设下悬念:迷路了,会怎么样?“忽逢桃花林”,为之一喜,此为第一折。接着写桃林美景,“渔人甚异之。复前行,欲穷其林”,悬念又生:桃林走完了吗?桃林前面是什么地方?“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又为之生疑,这是第二折。
    接着写渔人舍船而入的探险举动。“初极狭,才通人”又设下了悬念:里面有什么?能走得通吗?“复行数十步,豁然开朗”,又为之一惊,这是第三折。接着便具体描绘美好的世外桃源,介绍了桃花源的生活环境和社会风尚。渔人离开时,桃花源人嘱咐“不足为外人道也”,又设悬念:渔人
    出去后对“外人”说了吗?“及郡下,诣太守,说如此”,这是第四折。“太守即遣人随其往,寻向所志”,悬念又起:找到桃花源了吗?“不复得路”,留下了更大的悬念,让人为之迷惑不解,这是第五折。
    生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界,却是并不存在的,而生活在今天的你们,已经拥有了美好幸福的今天,一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢?请用美丽的语言加以描绘。
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