高中语文16.1 赤壁赋示范课课件ppt

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教学目标分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧。学习善于取譬的语言特色，将抽象的声、情通过视觉和听觉描写得具体可感，优美形象。了解“赋”的文体特征，鉴赏本文音韵美和意境美。结合作者的处境，体验作者的感情，理解作者的人生感悟。
落实文言词汇和文言句式的教学，了解“赋”的文体特征，鉴赏本文音韵美和意境美。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。浓郁的豪情发酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
这是余秋雨在《苏东坡突围》中，分析了苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的生活经历和心路历程后，得出的苏轼真正走向了成熟的结论。今天我们就来领略前《赤壁赋》这篇千古绝唱的独特魅力。
本文写于1082年。“乌台诗案”是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是，苏轼在政治上坚决反对王安石的变法，还写了一些诗文予以揭露和讽刺，引起了王安石一派许多官员的强烈不满，于是，他们从苏轼的诗文中找罪证，用牵强附会的手法指控苏轼怀有谋反之心。苏轼被逮捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑。最后，因为皇帝的怜悯，苏轼免了死罪，贬到黄州，以团练副使安置，不得签署文书。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。黄州艰苦的生活并没有使苏轼消沉下去，他以一种超然乐观、旷达洒脱的胸怀和气度，在难以忍耐的苦难环境中自得其乐，在“江上之清风”、“山间之明月”中享受着“造物者之无尽藏”。这份超然乐观、旷达洒脱，源自儒道佛三种文化在苏轼心中的碰撞和杂糅所获得的超越。
苏轼（公元1037——1101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。
此外苏轼词开豪放一派，与辛弃疾齐名“苏辛”。散文与欧阳修并称“欧苏”。诗歌与黄庭坚并称“苏黄”。书法与米芾、蔡襄、黄庭坚共称“北宋四大家”。
赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
段：写饮酒放歌之乐引出客人悲凉的箫声。
段：客转悲为喜，主客畅饮。
段：主客回答引出人生短暂之感。
段：苏子超然于世的情怀。
段：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
段：“则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”
阅读本文，将每一段能充分表达作者情感的句子找出来，并体会作者感情的变化过程。
段：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
段：“饮酒乐甚”“泣孤舟之嫠妇。”
第二段作者是用了哪些手法来写箫声的？为什么写如此悲戚的箫声？
文章最后为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？这样的结尾有什么深刻含意？表达了作者怎样的情怀和人生态度？
说说课文是怎样将情、景、理结合在一起的。
苏轼在文中表达了“水逝去而常流，月盈亏而永生”的观点，看上去是洒脱旷达的，但也有人认为他是消极的。那么，结合全文，如何正确评价苏轼随遇而安、听任自然的人生态度呢？
感情变化过程：乐——悲——乐。先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了作者旷达乐观的人生态度。
明确：描写箫声，借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声，几乎也要凄然泪下。这箫声，与“饮酒乐甚”的气氛很不协调，当然要引起苏轼的惊讶，启下写“悲”。
全文分析 文章最后为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？这样的结尾有什么深刻含意？表达了作者怎样的情怀和人生态度？ 明确： 呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”，“东方之既白”呼应“月出于东山”。结构浑然一体，最后写“客喜而笑”，情感转悲为喜。此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，“笑”是分外欣慰和轻松，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。这种结尾表明一种情怀和人生态度：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。写反衬，用“杯盘狼藉”的杂乱来反衬内心世界的舒坦和宁静。
《赤壁赋》是一篇游记散文，但作者绝不是为了记游，而是重在抒情和说理。苏轼的高明之处在于他将抒情和说理都依托于景物描写，因景而生情，借物而喻理，写景、抒情、说理三者结合得非常紧密。
文中描绘清风、江水、明月的写景句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”
文中抒情的部分，始终不离开这几处景物描写，这就是因景而生情。作者正是在看到江上的清风明月之后，产生了“遗世独立”之情：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立”之情。
文中说理部分也紧紧扣住这几处景物描写，用自然景物来隐喻哲理，阐发哲理。这就是借物而喻理。如第二段中“客”关于人生无常的议论，都离不开自然景物，“羡长江之无穷”一句扣住江水，“抱明月而长终”一句扣住明月，“托遗响于悲风”一句扣住清风。这几句表明了“客”虚无消极的人生观，它的内涵无不借助这一具体而实在的自然景物表达出来。
全文分析 苏轼在文中表达了“水逝去而常流，月盈亏而永生”的观点，看上去是洒脱旷达的，但也有人认为他是消极的。那么，结合全文，如何正确评价苏轼随遇而安、听任自然的人生态度呢？ 明确： (示例一)苏轼这番话听起来很超脱，但他感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在，这都是不切实际的，表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，流露出不能改变自身命运的忧伤和无奈。所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。 (示例二)我认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己不利时，苏轼没有意志消沉，而是不幻想、顺乎自然，积极地去适应现实。在现代竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。
写景、抒情、议论紧密结合。 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第～段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变’的哲理。 2．“以文为赋”的体裁形式。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万科泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对仍不同，它的书写更为自由。
如开头一段“壬成之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至将末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别立于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。 3．形象优美、善于取智的语言特色。 如描写好声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如想如幕，如泣如诉，余音禁袅，不绝如缕。舞的区之游故，泣抓舟之合妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。