人教部编版九年级上册20* 创造宣言背景图ppt课件

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有许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，都难免会丧失自信心。那么，如何重树自己的自信，如何创造或重新开创自己辉煌灿烂的人生……这是许多人所关注的重要问题。 陶行知先生的《创造宣言》，就为我们提供了很好的范例，为我们解决了这一难题。
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。2.品味文章语言的精妙。3.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
　陶行知（1891—1946），安徽歙(shè)县人，教育家。 五四运动后，从事平民教育运动，创办晓庄乡村试验师范学校。他提倡“行是知之始，知是行之成”。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》《中国大众教育问题》《行知书信等。
　 陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。
中伤（ ） 懒惰（ ） 遁词（ ）鲁钝（ ） 懦夫（ ） 豢养（ ）灌溉（ ） 繁殖（ ） 自暴自弃（ ）
诬陷别人使受损害。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。因为理屈词穷而故意避开正题的话。自己甘心落后，不求上进。山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。
望洋兴叹顾影自怜 鲁 钝众叛亲离
众人反对，亲信背离。形容十分孤立。
原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。
望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。顾，转过头看。
这是一篇驳论文，作者针对五种“不能创造”的借口，运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。
第二部分（2-4）：阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。
第一部分（1）：开宗明义，总领全文，提出“我们要创造”这一总论点。
第三部分（5-11）：列举事例，批驳了五种人们常说的不能创造的观点，论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。
第四部分（12-16）：以“东山樵夫”砍树为喻，揭示了失去创造力的可怕之处，鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。
创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。
作者是怎样把美术家与教育者进行对比来引出所要议论的话题的？用怎样的论证来肯定创造的重要性？
教育家：“所要创造的是真善美的活人。”
1.作者批驳了哪几种“不能创造”的错误观点？
环境太平凡；生活太单调； 年纪太小；太无能；山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。
2.作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？
作者主要运用了驳论法和例证法。 列举的典型事例具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。 结论：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。
处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
1.第12段告诉我们什么观点？
2.写东山樵夫的故事有什么作用呢？
这是比喻论证，说明丧失创造力的可悲下场，从反面论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。
3.文章最后一段引用罗丹的话有何作用？
引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明人人能创造的观点，深化了课文的论证，使文章的中心论点更加鲜明突出，论证结构更加严密。
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
1.“有人说……不能创造”五个段落。 明确：突出强调缺乏自信的危害性。 排比2.但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联 的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。 明确：强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。排比3.但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟 发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。 明确：强调有志者排除万难也可取得巨大成就。排比4.是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。 明确：强调开辟生路首先靠的是勇气。排比
5.所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 明确：强调创造是每个人都拥有的基本能力。排比6.汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了…… 明确：强调没有创造力就如同没有了生命力。排比7.只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 明确：强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。排比8.当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。 明确：在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。比喻
1.教育创造真善美的活人
2.批驳五种错误观点——每个人都拥 有创造能力
3.东山樵夫扼杀树苗——不懂创造 的可怕
4.引用罗丹的话进一步阐明人人能 创造的观点
1.举例论证，兼用排比。 作者在批驳五种“不能创造”的错误观点时运用了大量古今中外颇具影响力的人物事例，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等各个领域，例证富有典型性，而且在驳斥每个错误观点时，都用了两个以上的事例，证据充分。在列举事例时，作者运用了大量的排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，增强了论证效果，也充分体现了“宣言”的特点。引例丰富，例证生动，使文章极具教育性。
2.有驳有立，思路清晰。 作者首先用不同的人创造不同的崇拜者引出“教育者要创造真善美的活人”，然后从外部环境和主观因素两方面批驳了五种错误观点。首先列举了“环境太平凡”“生活太单调”这两个不能创造的借口，有针对性地提出了“我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调”的主张；接着，作者又针对“年纪太小”“太无能”“山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因，一一进行批驳，而后明确了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。最后引用罗丹的话，发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。
陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口，先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！
同学们，大家都看到了、也听到了许多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。 当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造，奠定厚实的基础吧！