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人教部编版6 老山界课文内容课件ppt
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这是一份人教部编版6 老山界课文内容课件ppt，共43页。PPT课件主要包含了第一课时，文学常识，读读写写，书下注释，课后作业，第二课时，第三课时，神来之笔，写作特色等内容，欢迎下载使用。
1.把握课文主要内容，理解阿长的形象。2.理解回忆性散文中，写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换的特点。3.体会“大词小用”的语言妙处。
中国留学生制作动画片《阿长与山海经》浙江绍兴话
山为经，海为纬海内+海外=世界经：经过，经历《山海经》是上古先民对经行世界的一次记述。
上古社会生活的百科全书。附有图画，现已失传。夸父逐日、精卫填海、嫦娥奔月等有神奇的鸟、兽、人、神
原名：字：身份：散文集：散文诗集：小说集：杂文集
1926年间，鲁迅先生在《莽原》杂志陆续发表了十篇回忆故乡人、故乡事的散文。后来将这些散文结集为《朝花夕拾》。鲁迅写《朝花夕拾》时，恰逢生活和情感颇为动荡的一段时期，而对故乡、童年、故人的回忆，可以让内心得以从纷扰中寻出一点儿闲静来。因此，《朝花夕拾》中的十篇散文，笔调温情，与鲁迅犀利睿智的杂文风格迥异。《阿长与山海经》可以说是鲁迅文章中，笔调十分温暖的一篇。
搁、掷、脐、憎恶、菩萨、竹竿、烦琐、土匪、辫子、胸脯、疮疤、诘问、哀悼、茉莉、书斋、霹雳、震悚、粗拙、守寡、
chuāng bā
谋死、隐鼠、鼷鼠、切切察察、絮说、福橘、顺顺流流、元旦、辟头、长毛、陆玑、帝江、执干戚、孤孀
《山海经》，典雅古籍， 作者“最初得到，最心爱的宝书”阿长与《山海经》故事是中心事件
阿长，俗人俗称，中心人物。
一俗一雅的矛盾结合，产生奇妙的幽默意味，引发读者的好奇和阅读兴趣
半部内容未涉及《山海经》，引发读者更大的好奇：粗俗可笑的乡下保姆与这本书有何关系
如何理解课题：阿长与《山海经》
“大概是我所不耐烦的”
“伟大的神力”“空前的敬意”
“发生新的敬意”“伟大的神力”
一、介绍身份和称呼 暗示卑微地位
二、童年视角 记述阿长言行
1.粗俗率性的行为习惯
三、真诚慈爱 买《山海经》
试找出情感变化并划分结构
作业：1.识记字音字形和文常 2.完成相关习题
熟读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情详写了什么，略写了什么。从这些事情中，可以看出阿长是一个什么样的人？结合课文，想想作者为什么要写这样一个人。
哪一部分能够体现阿长的身份地位？
是一个一向带领着我的女工 我的保姆
通过“称呼”间接交代（繁笔）
阿妈（幼年鲁迅对保姆的昵称）长妈妈（同辈人略带客气的称呼）阿长（长辈对阿长的称呼）
从文中画出描写阿长的语句，试分析她的性格特点。
地位卑微身世不幸 却乐天安命
没有文化粗俗好事迷信可笑
敌人攻城时能够抵挡大炮的神力。
没有文化的她竟帮“我”买来《山海经》
文中两次提到阿长拥有“伟大的神力”，你如何理解其含义？两者在情感表达上有何不同作用？
童年的“我”对阿长的印象和态度是如何变化的？
阿长买《山海经》为什么让我如此感动？
枯燥乏味的正统读物——《二十四孝图》压抑童心的死记硬背——《五猖会》
2.“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功” 关心孩子的童心，满足孩子的心灵需求。
写作时的“我”对阿长的印象和态度如何？（请在原文中找到依据）
满含作者对阿长的感激与思念
作者之所以写这样一个人，是因为阿长毫不计较“我”对他的各种不屑和无礼，真心实意关心和爱护我，努力满足我的愿望，这让成年之后的我深感惭愧，同时也对阿长倍加感激与怀念。
作业：1.找出文中语言精妙的地方作好批注2.完成相关习题
1.但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。（为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢？）
大词小用，夸张地体现儿童心理，表达“我”对阿长的不满和愤怒。
揣摩文中略带夸张的语句
2.然而我有一时也对她发生过空前的敬意。（这里用“空前”修饰“敬意”，给你什么感觉？你怎么理解“敬意”在文中的具体含义？）
夸张的修辞生动体现了儿童的天真心理，也包含着成年“我”在写作时流露的对阿长迷信的调侃。
3.夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒 应该我退让。（作者是都真的认为“情有可原”，“应该我退让”？你的 理由是什么？）
阿长所说的战法和功效，是童年的“我”所惊叹的，从成年的“我”角度看，不免有滑稽之感。用“当然”“倒”这样的词语来表示调侃的语气，由此可以看出作者不是真的如此认为。当然站在“童年的我”的角度来看则确实认为“情有可原”。
1.标题的俗雅反差 2.福橘的心理对照3.缺点的夸张表现 4.童言无忌的表述5.一本正经的荒诞 6.常识的荒谬表述
幽默-语言风格刻画出一个可感可亲、鲜活生动的阿长的形象
仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！
地母：“万物之母，大地母亲”宗教色彩 诗化的 祈愿不曾写过母亲，却多次在作品中写到长妈妈对待社会底层人民的态度一向“哀其不幸，怒其不争”，这里却“欣其善良，感其仁爱”“人间的保姆”回归“仁厚的地母”
深含着他的爱对母亲般的保姆，生命的养育者阿长的爱，对社会底层不幸者的爱。
1、以“我”对阿长的情感变化为线索2、将写作时的回忆与童年的感受彼此 交错转换3、详略得当4、欲扬先抑5、运用夸张，大词小用
一条线索 两个视角 三大结构 四种情感
作业：1.整理鲁迅作品中有关“阿长”的内容，感受这份深沉的爱。2.完成相关习题
1.把握课文主要内容，理解阿长的形象。2.理解回忆性散文中，写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换的特点。3.体会“大词小用”的语言妙处。
中国留学生制作动画片《阿长与山海经》浙江绍兴话
山为经，海为纬海内+海外=世界经：经过，经历《山海经》是上古先民对经行世界的一次记述。
上古社会生活的百科全书。附有图画，现已失传。夸父逐日、精卫填海、嫦娥奔月等有神奇的鸟、兽、人、神
原名：字：身份：散文集：散文诗集：小说集：杂文集
1926年间，鲁迅先生在《莽原》杂志陆续发表了十篇回忆故乡人、故乡事的散文。后来将这些散文结集为《朝花夕拾》。鲁迅写《朝花夕拾》时，恰逢生活和情感颇为动荡的一段时期，而对故乡、童年、故人的回忆，可以让内心得以从纷扰中寻出一点儿闲静来。因此，《朝花夕拾》中的十篇散文，笔调温情，与鲁迅犀利睿智的杂文风格迥异。《阿长与山海经》可以说是鲁迅文章中，笔调十分温暖的一篇。
搁、掷、脐、憎恶、菩萨、竹竿、烦琐、土匪、辫子、胸脯、疮疤、诘问、哀悼、茉莉、书斋、霹雳、震悚、粗拙、守寡、
chuāng bā
谋死、隐鼠、鼷鼠、切切察察、絮说、福橘、顺顺流流、元旦、辟头、长毛、陆玑、帝江、执干戚、孤孀
《山海经》，典雅古籍， 作者“最初得到，最心爱的宝书”阿长与《山海经》故事是中心事件
阿长，俗人俗称，中心人物。
一俗一雅的矛盾结合，产生奇妙的幽默意味，引发读者的好奇和阅读兴趣
半部内容未涉及《山海经》，引发读者更大的好奇：粗俗可笑的乡下保姆与这本书有何关系
如何理解课题：阿长与《山海经》
“大概是我所不耐烦的”
“伟大的神力”“空前的敬意”
“发生新的敬意”“伟大的神力”
一、介绍身份和称呼 暗示卑微地位
二、童年视角 记述阿长言行
1.粗俗率性的行为习惯
三、真诚慈爱 买《山海经》
试找出情感变化并划分结构
作业：1.识记字音字形和文常 2.完成相关习题
熟读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情详写了什么，略写了什么。从这些事情中，可以看出阿长是一个什么样的人？结合课文，想想作者为什么要写这样一个人。
哪一部分能够体现阿长的身份地位？
是一个一向带领着我的女工 我的保姆
通过“称呼”间接交代（繁笔）
阿妈（幼年鲁迅对保姆的昵称）长妈妈（同辈人略带客气的称呼）阿长（长辈对阿长的称呼）
从文中画出描写阿长的语句，试分析她的性格特点。
地位卑微身世不幸 却乐天安命
没有文化粗俗好事迷信可笑
敌人攻城时能够抵挡大炮的神力。
没有文化的她竟帮“我”买来《山海经》
文中两次提到阿长拥有“伟大的神力”，你如何理解其含义？两者在情感表达上有何不同作用？
童年的“我”对阿长的印象和态度是如何变化的？
阿长买《山海经》为什么让我如此感动？
枯燥乏味的正统读物——《二十四孝图》压抑童心的死记硬背——《五猖会》
2.“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功” 关心孩子的童心，满足孩子的心灵需求。
写作时的“我”对阿长的印象和态度如何？（请在原文中找到依据）
满含作者对阿长的感激与思念
作者之所以写这样一个人，是因为阿长毫不计较“我”对他的各种不屑和无礼，真心实意关心和爱护我，努力满足我的愿望，这让成年之后的我深感惭愧，同时也对阿长倍加感激与怀念。
作业：1.找出文中语言精妙的地方作好批注2.完成相关习题
1.但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。（为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢？）
大词小用，夸张地体现儿童心理，表达“我”对阿长的不满和愤怒。
揣摩文中略带夸张的语句
2.然而我有一时也对她发生过空前的敬意。（这里用“空前”修饰“敬意”，给你什么感觉？你怎么理解“敬意”在文中的具体含义？）
夸张的修辞生动体现了儿童的天真心理，也包含着成年“我”在写作时流露的对阿长迷信的调侃。
3.夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒 应该我退让。（作者是都真的认为“情有可原”，“应该我退让”？你的 理由是什么？）
阿长所说的战法和功效，是童年的“我”所惊叹的，从成年的“我”角度看，不免有滑稽之感。用“当然”“倒”这样的词语来表示调侃的语气，由此可以看出作者不是真的如此认为。当然站在“童年的我”的角度来看则确实认为“情有可原”。
1.标题的俗雅反差 2.福橘的心理对照3.缺点的夸张表现 4.童言无忌的表述5.一本正经的荒诞 6.常识的荒谬表述
幽默-语言风格刻画出一个可感可亲、鲜活生动的阿长的形象
仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！
地母：“万物之母，大地母亲”宗教色彩 诗化的 祈愿不曾写过母亲，却多次在作品中写到长妈妈对待社会底层人民的态度一向“哀其不幸，怒其不争”，这里却“欣其善良，感其仁爱”“人间的保姆”回归“仁厚的地母”
深含着他的爱对母亲般的保姆，生命的养育者阿长的爱，对社会底层不幸者的爱。
1、以“我”对阿长的情感变化为线索2、将写作时的回忆与童年的感受彼此 交错转换3、详略得当4、欲扬先抑5、运用夸张，大词小用
一条线索 两个视角 三大结构 四种情感
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